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xfym 发表于 2016-6-28 16:24 
这我不否认,时间线放长,是全世界的人都能归根于10数人上。
时间定到几千年,炎、黄不是传说,是靠谱的 ...
http://ultra.ihp.sinica.edu.tw/~origins/pages/book3.htm
我以我血薦軒轅--黃帝神話與晚清的國族建構*
沈 松 僑
The Myth of Huang-ti (the Yellow Emperor)
and the Construction of Chinese Nationhood in Late Qing
by
Shen Sung-chiao
關鍵詞:黃帝,晚清,國族建構,黃帝紀年,孔子紀年,種族國族主義,政治國
族主義
Keywords: Huang-ti( Yellow Emperor), late Qing, construction of nationhood, racial
nationalism( ethnonationalism), political(civic) nationalism
* 本文曾於1997年6月20日在中央研究院近代史研究所文化思想史組主辦之「發明過去/想
像未來:晚清的『國族』建構,1895-1912」小型學術研討會上宣讀。惠承評論人王明珂教
授指正多端,受益良深;復蒙本刊兩位評審提供寶貴意見,謹此致謝。
摘 要
本文試圖藉由「黃帝」神話在晚清知識界的廣泛流傳及其與傳統黃帝傳說的斷裂,探索近代中國「國族」建構的歷史過程及其所蘊涵的矛盾與衝突。
「國族」作為一個「想像的社群」,無疑是近代的產物,不過,進行此一想像的行動者,卻往往將其眼光投注於渺遠的過去,企圖為國族的起源提供堅實的「歷史基礎」。黃帝,在晚清中國,便是在此需求下,經由一套由特定的「框架、聲音與敘事結構」所構成的論述策略,被奪佔、轉化成為「中華民族」的始祖,為二十世紀中國的國族認同提供了一個明確的文化符號。然而,以黃帝符號為中心所塑造出來的中國國族,卻囿於晚清反滿革命的政治現實,而只能是一個以血緣之根基性聯繫為本質,並具有高度排拒性的族群團體。對於這樣一套國族想像,當時也有一些不同的聲音。二十世紀最初數年間所發生的「黃帝紀年」與「孔子紀年」的爭論,便是彼時兩套不同國族論述的正面交鋒。另一方面,「黃帝」符號亦自有其內在的歧義與緊張。部分漢族知識分子便極力擴充「黃帝」的「種族」意涵,揭櫫「大民族主義」以別於漢族中心的「小民族主義」;一些居於邊陲位置的滿族人士也利用「黃帝後裔」的傳統策略,重塑本身的族群歷史記憶,另行提出一套抗制性的國族論述。因而,從近代中國國族建構的政治、文化條件分析,「黃帝」此一高度建構性的符號,也正是各項現實利益與勢力對抗、爭持的場域。 |
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