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这个题目选的可能有点大，还望诸位高手大家指教。
《孙子兵法》，每次读后又会有新的收获。这是一部集孙武一生军事理论和实践的巨作，也是我读得较全面的先秦诸子著作之一。《孙子兵法》并不同于《三十六计》，前者的论述是道和术并重，后者主要讲的是术。而这其中的道，抛开纯粹的军事用途，便对现实社会具有了更为深远的意义，有许多观点需要我们重新思考。
这部书近年来给我最大的启发就是：朴素。说白了就是----实在。《孙子兵法》研究的只是如何取胜，而且是跳开了任何法律及道德规范的束缚，不是讨论正义的问题。从“兵者，诡道也”的理论，到“善用兵者隐其形，有示之以无”“出其不意，攻其不备”的实践。就是讲如何不择手段地使用欺骗，谎言和背信弃义来达到目的。看过一本书叫《日本的大国梦》，日本人对《孙子兵法》研究极深，而且非常信奉。于是就会有九一八和七七事变。（我个人即不亲日也不抗日，只是就事论事）又有“慈不养兵，情不用事”和“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（意思是让你的士兵去杀敌，就要激怒他；让你的士兵去夺取敌人物资，就要用财物奖赏他），于是就会有南京大屠杀，还有曾国荃部下湘军的“三天无军纪”战例。谋攻篇里的“小敌之坚，大敌之擒也”，弱小的军队如果硬拼，只不过是强大军队的俘虏罢了。也不符合君子有所为，有所不为，更何况还有明知不可为，而为之的献身精神。
政治家和军事家从来都不是我理想中的职业，而且我对这两类从业者都或多或少的带有抵触情绪。如果我不得不选一个的话，两害相伤取其轻，我宁可选择从政，因为不论怎样，军事还是要服务于政治的。
我也曾经想过，楚汉相争的时候，有一次刘邦战败逃跑，连老爸，老婆孩子都顾不上，后来躲到一个城里避而不战，项羽以杀全家威胁都不为所动。如果我是刘邦我该怎么办？目标正义，方法不正义可以吗？换句话讲，为了正义可以不择手段吗？
从战场我又想到了商场。好像商圈里都说：商场如战场。中国的企业家们在追从什么？老总们的敌人是谁？孤陋寡闻的我，还从来就没听说过国外商人有这样的理论。吴晓波在他的《大败局》里的一章，是讲三株口服液兴衰史的，有过这样的描述：
三株人把中国市场分成了8大战区。。。
他们对竞争对手的打击是残酷的。。。
他们已经把《孙子兵法》发挥的淋漓尽致，并无所不用其极。。。
他们用极其野蛮的手段掠夺着市场，欺骗着善良的消费者。。。
其实孙子也给后人提过醒“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”。做生意和打仗是不一样的，经营之道不是征服而是双赢。不能“宁速勿久”地走“捷径”追求高速发展。看看那些黄金时段的广告“标王”，那些昔日的明星企业，现在还有几个？ 就算你今年进了500强， 你的企业能在里面呆多久？只是那些攻城略地的豪杰们，那些孜孜不倦的著书立传讲授着“狼道”弄潮儿们，在他们呼风唤雨的那几年里，有哪个能听得进去呢。当这些人从天上摔到地上时，也不过是重演一场“后人哀之而不鉴之，又使后人复哀后人之”历史剧罢了。这还不包括那些前仆后继的制造假冒、伪劣无良商人。《孙子兵法》被扭曲的用在商场上，如果孙武他老人家地下有灵，不知会有何感想。
孙子在书中，第一句话就开宗明义：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可以不察也。《孙子兵法》里面有大量闪耀着理性光芒的思想，比如，知己知彼者，百战不殆；将能而君不御者胜；等等，这些都是我们应该学习的。《孙子兵法》是一把双刃剑，要慎用 |
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来，来，来，上海小吃------蟹壳黄 (2007-7-1) poloand 
发表于 2011-7-1 22:45
