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[其他] 刚收到通知去南天寺做义工的申请被批准了。又去过的同学吗? [复制链接]

发表于 2014-7-29 15:01 |显示全部楼层
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给讲讲经验吧,带什么,注意什么。那边日用品好买吗?因为要呆一周左右。还有什么其它注意事项吗?

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发表于 2014-7-29 16:47 |显示全部楼层
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那是尼姑庵吧

发表于 2014-7-29 16:48 |显示全部楼层
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福利的生效了?好快啊

发表于 2014-7-29 16:48 |显示全部楼层
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南天寺给我的印象非常不好

处处收钱,饭堂里的服务生态度恶劣

整一个商业气息浓郁

发表于 2014-7-29 16:51 |显示全部楼层
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去过,其实不用带什么的,只需要带个人洗漱用品,洗发水,换洗衣服就够了,一般带个人用品即可,饮食是免费提供给义工的。我去过,很不错。

发表于 2014-7-29 16:58 |显示全部楼层
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本帖最后由 LEOZHU 于 2014-7-29 15:59 编辑
huanged 发表于 2014-7-29 15:47
那是尼姑庵吧


南天寺,是寺院,不是庵。请看:

      朋友们在旅游中,常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。 那么,“寺、庙、祠、观、庵”有什么区别呢?


   “寺”《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

“庙”古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。

“祠” 是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。由此,祀堂日渐增多。

“观”《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。

“庵” 古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
  
在中华文化中,寺、庙、祠、观、庵各有区别,不能混淆。

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此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。
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发表于 2014-7-29 18:14 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2014-7-29 16:58
南天寺,是寺院,不是庵。请看:

      朋友们在旅游中,常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。 那么, ...

在我们俗人眼里,尼姑住的地方就是庵,和尚住的地方就叫寺...

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晓暄 + 3 我也是这样分别的

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发表于 2014-7-29 18:15 |显示全部楼层
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加油!功德无量

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发表于 2014-7-29 18:16 |显示全部楼层
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本帖最后由 LEOZHU 于 2014-7-29 17:27 编辑
huanged 发表于 2014-7-29 17:14
在我们俗人眼里,尼姑住的地方就是庵,和尚住的地方就叫寺...


南天寺,有出家的比丘尼众,人数比较多一些,但是也有出家的比丘男众的,或许您没有注意,多去多了解就知道了。大家都是俗人而已,不必客气,只是每个人的阅历不同,因此相互交流,很有必要,可以学到一些。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2014-7-29 18:26 |显示全部楼层
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阿弥陀佛,功德无量

发表于 2014-7-29 18:55 |显示全部楼层
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请问在那里做义工主要干嘛呀
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发表于 2014-7-29 18:57 |显示全部楼层
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晓暄 发表于 2014-7-29 17:55
请问在那里做义工主要干嘛呀

有好多种,您填表的时候,要把自己的技能写出来,方便安排不同职位。有洗碗、有电脑、广播、书法、绘画等等,根据个人特长。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2014-7-29 19:23 |显示全部楼层
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我去过。如果没有违禁词会,义工还是很轻松的。打扫一下,弄点手工制作。做义工很好,可以认识很多新朋友。

发表于 2014-7-29 19:29 |显示全部楼层
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didi523 发表于 2014-7-29 18:23
我去过。如果没有违禁词会,义工还是很轻松的。打扫一下,弄点手工制作。做义工很好,可以认识很多新朋友。 ...

是的,可以认识許多華人朋友,很不錯。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。
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禁止发言

发表于 2014-7-29 19:45 |显示全部楼层
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chainray 发表于 2014-7-29 15:48
南天寺给我的印象非常不好

处处收钱,饭堂里的服务生态度恶劣

我一个朋友和你有相同的经历,问洗手间再哪里的时候,里面的尼姑既冷漠又警惕的盯着他
签名被屏蔽

发表于 2014-7-30 15:56 |显示全部楼层
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didi523 发表于 2014-7-29 18:23
我去过。如果没有违禁词会,义工还是很轻松的。打扫一下,弄点手工制作。做义工很好,可以认识很多新朋友。 ...

违禁词会是什么?
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发表于 2014-7-30 17:25 |显示全部楼层
此文章由 bl_helen 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 bl_helen 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
有被工作人员强制捐款的么?后院的佛塔那里,我打算给20块,身上只有50的了,工作人员说那就50,一把拿过去了 虽然我捐了款但是心里不是很愉快, 希望更多真正向佛的善徒能加入,改变那里的气氛。

发表于 2014-7-30 17:26 |显示全部楼层
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forestwood 发表于 2014-7-30 14:56
违禁词会是什么?

大型的法会。变成违禁词了。

发表于 2014-7-30 17:28 |显示全部楼层
此文章由 heluxuedd 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 heluxuedd 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
同喜,公德无量

发表于 2014-7-30 21:02 |显示全部楼层
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小心里面的大龄女人,心态不太好,使唤你,态度还不好

绝对是群掉钱眼里的俗人

发表于 2014-7-30 21:09 |显示全部楼层
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里面的伙食是素食,带点巧克力和干果吧,咸鸭蛋不知道可以不可以,打个电话问问长老吧。
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发表于 2014-7-31 16:58 |显示全部楼层
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didi523 发表于 2014-7-29 18:23
我去过。如果没有违禁词会,义工还是很轻松的。打扫一下,弄点手工制作。做义工很好,可以认识很多新朋友。 ...

您隔开一下,就不会了。都是轮子功害的。 比如这样:法 会。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2014-7-31 17:01 |显示全部楼层
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bl_helen 发表于 2014-7-30 16:25
有被工作人员强制捐款的么?后院的佛塔那里,我打算给20块,身上只有50的了,工作人员说那就50,一把拿过去 ...

您不捐也可以嘛。工作人员很多都是义工,并非人人进入佛门,或者开始学佛,就统一都高一个境界的,何况工作人员还未必是学习佛法之人。这种情况,不捐亦可。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2014-7-31 17:20 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2014-7-31 16:01
您不捐也可以嘛。工作人员很多都是义工,并非人人进入佛门,或者开始学佛,就统一都高一个境界的,何况工 ...

不只一次了呀,几次都是大婶(真不是地域性的,可能因为那里大多数都是那个地方的人吧)。有一次更夸张,可以去偏殿抄经的,抄了一张纸,把笔送回去的时候,工作人员大婶说,随喜功德,可以捐款到箱子里。我心想前边在正殿已经捐过20块了就没捐。大婶看我没捐,声音都变了"纸和笔也是要钱的!"然后还说了一堆什么不记得了,总之没有好气把笔给夺回去了,吓的俺媳妇赶紧又捐了20块。

我想说的不是要黑南天寺,那里还是挺灵的,但请了一些良莠不齐的工作人员,真是没为寺庙添光啊。真的挺扫兴加心寒的。

发表于 2014-7-31 17:26 |显示全部楼层
此文章由 m028985 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 m028985 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
我在里面打过工~~她们哪里讲的是经营。很多带发的是台湾来帮忙的。里面人与人的关系真是算不上清净。不像是寺庙该有的,不过也许现在哪里的寺庙都一样,有人的地方就有是非。

发表于 2014-7-31 17:29 |显示全部楼层
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bl_helen 发表于 2014-7-31 16:20
不只一次了呀,几次都是大婶(真不是地域性的,可能因为那里大多数都是那个地方的人吧)。有一次更夸张, ...

不是寺院请这些工作人员,这些大婶可能是报名来做义工的,寺院当然不会拒绝义工,而对他们所做的这些,也可能并不知道。关键在于,大家不要误会,认为好像在寺院作义工的,就是信佛了,就是懂得佛法了,未必!而且,即使做义工,你在寺院见到她,也不是说,每个人,一踏入寺院,全部修养都提到一个标准上来,不是这样的,修行在个人。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。
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发表于 2014-7-31 17:31 |显示全部楼层
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m028985 发表于 2014-7-31 16:26
我在里面打过工~~她们哪里讲的是经营。很多带发的是台湾来帮忙的。里面人与人的关系真是算不上清净。不像 ...

有人的地方就是非,这是一定的道理。遇到问题,应当找寺院的出家师父解决,她们才是真正的修行人。义工,则未必,社会上什么背景都有,只要欢喜发心服务,寺院不会拒绝。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2014-7-31 22:27 |显示全部楼层
此文章由 rdlcs 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 rdlcs 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
南天寺 你给这种地方做义工简直就是玷污了工作的意义

发表于 2014-7-31 22:32 |显示全部楼层
此文章由 Pwn 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 Pwn 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
去过一次,再也不会去了。

发表于 2014-7-31 22:46 |显示全部楼层
此文章由 luluau 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 luluau 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
LEOZHU 发表于 2014-7-31 16:31
有人的地方就是非,这是一定的道理。遇到问题,应当找寺院的出家师父解决,她们才是真正的修行人。义工, ...

谁都不愿意在佛门,在寺院里面 找“问题”, 所以大都忍气吞声。  但是不等于没有怨言。

既然你很知道这里面有问题, 也很维护寺院的声誉, 看样子和寺院多少有点渊源, 那么去跟出家师父/主持 说清楚情况, 把这种恶心的事情杜绝了,不是更好吗?    -- 想必你也知道,大家对“临时工”的说法有本能的抵触, 如果真的在乎寺院的声誉, 就去解决问题, 而不是这里解释。

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