刚收到通知去南天寺做义工的申请被批准了。又去过的同学吗？

forestwood

给讲讲经验吧，带什么，注意什么。那边日用品好买吗？因为要呆一周左右。还有什么其它注意事项吗？

huanged

那是尼姑庵吧

theforest

福利的生效了？好快啊

chainray

南天寺给我的印象非常不好

处处收钱，饭堂里的服务生态度恶劣

整一个商业气息浓郁

LEOZHU

去过，其实不用带什么的，只需要带个人洗漱用品，洗发水，换洗衣服就够了，一般带个人用品即可，饮食是免费提供给义工的。我去过，很不错。

LEOZHU

huanged 发表于 2014-7-29 15:47
那是尼姑庵吧

南天寺，是寺院，不是庵。请看：

      朋友们在旅游中，常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。 那么，“寺、庙、祠、观、庵”有什么区别呢？


   “寺”《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

“庙”古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。

“祠” 是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。

“观”《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。

“庵” 古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
  
在中华文化中，寺、庙、祠、观、庵各有区别，不能混淆。

huanged

LEOZHU 发表于 2014-7-29 16:58
南天寺，是寺院，不是庵。请看：

      朋友们在旅游中，常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。 那么， ...

在我们俗人眼里，尼姑住的地方就是庵，和尚住的地方就叫寺．．．

Serenity

加油！功德无量

LEOZHU

huanged 发表于 2014-7-29 17:14
在我们俗人眼里，尼姑住的地方就是庵，和尚住的地方就叫寺．．．

南天寺，有出家的比丘尼众，人数比较多一些，但是也有出家的比丘男众的，或许您没有注意，多去多了解就知道了。大家都是俗人而已，不必客气，只是每个人的阅历不同，因此相互交流，很有必要，可以学到一些。

aladdin_lamp

阿弥陀佛，功德无量

晓暄

请问在那里做义工主要干嘛呀

LEOZHU

晓暄 发表于 2014-7-29 17:55
请问在那里做义工主要干嘛呀

有好多种，您填表的时候，要把自己的技能写出来，方便安排不同职位。有洗碗、有电脑、广播、书法、绘画等等，根据个人特长。

didi523

我去过。如果没有违禁词会，义工还是很轻松的。打扫一下，弄点手工制作。做义工很好，可以认识很多新朋友。

LEOZHU

didi523 发表于 2014-7-29 18:23
我去过。如果没有违禁词会，义工还是很轻松的。打扫一下，弄点手工制作。做义工很好，可以认识很多新朋友。 ...

是的，可以认识許多華人朋友，很不錯。

iami_returns

chainray 发表于 2014-7-29 15:48
南天寺给我的印象非常不好

处处收钱，饭堂里的服务生态度恶劣

我一个朋友和你有相同的经历，问洗手间再哪里的时候，里面的尼姑既冷漠又警惕的盯着他

forestwood

didi523 发表于 2014-7-29 18:23
我去过。如果没有违禁词会，义工还是很轻松的。打扫一下，弄点手工制作。做义工很好，可以认识很多新朋友。 ...

违禁词会是什么？

bl_helen

有被工作人员强制捐款的么？后院的佛塔那里，我打算给20块，身上只有50的了，工作人员说那就50，一把拿过去了 虽然我捐了款但是心里不是很愉快， 希望更多真正向佛的善徒能加入，改变那里的气氛。

didi523

forestwood 发表于 2014-7-30 14:56
违禁词会是什么？

大型的法会。变成违禁词了。

heluxuedd

同喜，公德无量

hsx

小心里面的大龄女人，心态不太好，使唤你，态度还不好

绝对是群掉钱眼里的俗人

rabbitpoint

里面的伙食是素食，带点巧克力和干果吧，咸鸭蛋不知道可以不可以，打个电话问问长老吧。

LEOZHU

didi523 发表于 2014-7-29 18:23
我去过。如果没有违禁词会，义工还是很轻松的。打扫一下，弄点手工制作。做义工很好，可以认识很多新朋友。 ...

您隔开一下，就不会了。都是轮子功害的。 比如这样：法 会。

LEOZHU

bl_helen 发表于 2014-7-30 16:25
有被工作人员强制捐款的么？后院的佛塔那里，我打算给20块，身上只有50的了，工作人员说那就50，一把拿过去 ...

您不捐也可以嘛。工作人员很多都是义工，并非人人进入佛门，或者开始学佛，就统一都高一个境界的，何况工作人员还未必是学习佛法之人。这种情况，不捐亦可。

bl_helen

LEOZHU 发表于 2014-7-31 16:01
您不捐也可以嘛。工作人员很多都是义工，并非人人进入佛门，或者开始学佛，就统一都高一个境界的，何况工 ...

不只一次了呀，几次都是大婶（真不是地域性的，可能因为那里大多数都是那个地方的人吧）。有一次更夸张，可以去偏殿抄经的，抄了一张纸，把笔送回去的时候，工作人员大婶说，随喜功德，可以捐款到箱子里。我心想前边在正殿已经捐过２０块了就没捐。大婶看我没捐，声音都变了＂纸和笔也是要钱的！＂然后还说了一堆什么不记得了，总之没有好气把笔给夺回去了，吓的俺媳妇赶紧又捐了２０块。

我想说的不是要黑南天寺，那里还是挺灵的，但请了一些良莠不齐的工作人员，真是没为寺庙添光啊。真的挺扫兴加心寒的。

m028985

我在里面打过工～～她们哪里讲的是经营。很多带发的是台湾来帮忙的。里面人与人的关系真是算不上清净。不像是寺庙该有的，不过也许现在哪里的寺庙都一样，有人的地方就有是非。

LEOZHU

bl_helen 发表于 2014-7-31 16:20
不只一次了呀，几次都是大婶（真不是地域性的，可能因为那里大多数都是那个地方的人吧）。有一次更夸张， ...

不是寺院请这些工作人员，这些大婶可能是报名来做义工的，寺院当然不会拒绝义工，而对他们所做的这些，也可能并不知道。关键在于，大家不要误会，认为好像在寺院作义工的，就是信佛了，就是懂得佛法了，未必！而且，即使做义工，你在寺院见到她，也不是说，每个人，一踏入寺院，全部修养都提到一个标准上来，不是这样的，修行在个人。

LEOZHU

m028985 发表于 2014-7-31 16:26
我在里面打过工～～她们哪里讲的是经营。很多带发的是台湾来帮忙的。里面人与人的关系真是算不上清净。不像 ...

有人的地方就是非，这是一定的道理。遇到问题，应当找寺院的出家师父解决，她们才是真正的修行人。义工，则未必，社会上什么背景都有，只要欢喜发心服务，寺院不会拒绝。

rdlcs

南天寺 你给这种地方做义工简直就是玷污了工作的意义

Pwn

去过一次，再也不会去了。

luluau

LEOZHU 发表于 2014-7-31 16:31
有人的地方就是非，这是一定的道理。遇到问题，应当找寺院的出家师父解决，她们才是真正的修行人。义工， ...

谁都不愿意在佛门，在寺院里面 找“问题”， 所以大都忍气吞声。  但是不等于没有怨言。

既然你很知道这里面有问题， 也很维护寺院的声誉， 看样子和寺院多少有点渊源， 那么去跟出家师父/主持 说清楚情况， 把这种恶心的事情杜绝了，不是更好吗？    -- 想必你也知道，大家对“临时工”的说法有本能的抵触， 如果真的在乎寺院的声誉， 就去解决问题， 而不是这里解释。