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【重发】孩子并非你的杰作
[此博文包含图片] (2013-12-05 09:08:37)
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【小巫按】《放下孩子》第一版于2010年面世，当时我给该书写了长长的序，并分上下两篇转发到博客上。今年11月出版社又发行了“典藏版”，我的序言仍囊括其中。今天收到出版社寄来的样书，重读序言，觉得尚未过时，于是贴上新版封面，重新发表一次序言（把当时的上下两篇合二为一），与大家分享。



“几乎所有的孩子其实都会有所建树。父母们需要的不过是放松一点，更有耐心一点。”

  

孩子并非你的杰作

为《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》作序


当出版社编辑告诉我这本书的英文原称是Blessings of a Skinned Knee（磨破膝盖的福分）时，我不禁惊呼一声：原来是这本书啊！几年前我回美国探访朋友的时候，与原先在《华盛顿邮报》工作时的老板及其夫人相聚，夫人向我推荐了这本书。他们夫妻俩都是犹太人，当时也并没有告诉我这本书的具体内容。可惜我那时要看的书太多了，就没有特别上心地去找这本书。



在我个人来说，对犹太人及其宗教习俗并不陌生。我在美国生活工作的那些年，因身处纽约和新泽西这两个犹太人口众多区域，四周的犹太人同学、同事和朋友云集。大家都告诉我，犹太人与中国人很相似，都特别重视家庭，尤其是大家族关系，注重礼貌礼仪，都喜爱美食，讲究饮食之道，犹太父母（尤其是母亲）对子女既溺爱又严格，望子成龙望女成凤，并因儿女出类拔萃而居功。有这样一个流传甚广的笑话：上帝说，他从母亲的呼救声中，能够辨认出哪个是犹太人。别的母亲会呼喊“上帝啊！救救我的孩子吧！他溺水了！”犹太母亲则呼喊“上帝啊！救救我那当医生的儿子呀！他溺水了！”



当然，犹太人在各行各界出类拔萃，也是世人有目共睹的。无论是政治家、艺术家、科学家，还是商界或学界泰斗，乃至好莱坞明星，都少不了犹太人的身影。这个民族为人类贡献了很多优秀的人才，那么他们是怎样养育子女的呢？的确很值得我们大家好好探究探究。



手捧这本书的译稿，心里还有隐隐的疑虑：先前看过一些身为基督教信徒的育儿专家写的书，这一本会不会也跟那些书一样，通篇都是犹太教义？上帝说这、上帝说那，因此我们要按照他老人家的指令去教导孩子？或者我们犹太人就应该遵循传统，如此这般，跟别人不一样？尤其令我警惕的是，人们心里普遍印象是犹太妈妈望子成龙心切，犹太人出人头地的比例也高，这本书不会是教我们都敦促孩子从小头悬梁锥刺股吧？



看完了书，内心感到无比舒畅：原来世界上真正的智慧都是相通的！作者说，她是一座桥梁，通过这本书，力图将心理学与犹太教融为一体。在作者笔下，犹太人三千年的智慧结晶，与当代儿童心理学的研究成果，不谋而合，殊途同归。这本书的大部分内容，与我阅读过的大量儿童心理与教育书籍的理论与实践，相互吻合。甚至可以这样说，这本书仿佛提炼和汇总了很多育儿书籍的精华，父母们手头有了这本书，时时翻阅，精心品味，就可以偷个懒，放过相当一部分门派各异、明目繁多、杂七杂八的理论书了。



正如影星卡里·费什尔所说：“对任何一个有孩子的人、正值童年或是关爱孩子的人而言，温迪·摩格尔都能教会你怎样把孩子培养成才，而非为了感觉良好才养育孩子。这本书对犹太教的父母适用，对长老会的父母适用，甚至对于无神论的父母也适用。”



而且，这本书尤其适合中国家长。前边说过，犹太人传统与中国人传统有很多相似的地方，而这本书开篇所讲的犹太人家长的烦恼与误区，也跟中国家长差不多，实际上，这些问题的普遍性是波及全球的。



作者将父母的问题总结为这样三个：望子成龙、过度保护与过渡干涉。


父母望子成龙，则对孩子怀有不切实际的过高的要求和期望，将孩子当作神童，“太多父母想要在孩子八岁时就搞定了一切。他们想要孩子有完美的成绩，希望孩子的学习能力不逊于西半球的任何小孩。孩童的智力发展是时断时续的，却没有哪位父母有耐心给予足够的时间。不能晚发芽、不能晚结果，任何反常全不能接受！”如此过高的期望，使得孩子承担了过重的压力，导致他们一系列健康、行为和心理问题。



父母对孩子过度保护和过多干涉，则是因为他们内心怀有太多的恐惧和不安全感，他们不信任这个世界、害怕未来、不相信自己，因而也不信任孩子。“由于我们并不知道该如何在这个复杂的世界中找到舒适和安全，因此我们就用各种物质来填充孩子生活中的空洞，给他们举办生日宴会，报名各类培训班，给他们买一整房间的玩具和娱乐设施，给他们请家教和医生。但是物质上的丰裕却无法换来孩子们心灵上的安宁，反而使父母们产生了更多的焦虑感，他们害怕孩子们无法维持这种特为他们精挑细选的生活方式，担心孩子们脱离自己为他们已经铺好的这种生活轨迹。



  “为了替孩子们着想，现代的父母们不仅在物质上溺爱孩子，而且在精神方面也宠着他们。在很多父母的记忆中，他们的童年生活大都是不快乐的，他们不能随心所欲地表达自己的想法，也没有自己做决定的机会。因此他们想让自己的孩子摆脱过去的这些束缚，但是矫枉过正之后却走入了另一个极端，他们高估了孩子在自我表现方面的需求，结果把每个家庭都打造成了民主的小王国。但是父母们在家里所坚守的那些平等，却无法让孩子得到自尊。相反，这让孩子感到恐惧，因为他们觉得自己父母不够强势。因此，尽管现代父母不想成为孩子眼中的集权者，却并没有让孩子变得坚强起来，而是让孩子心中多了一份不安全感。



“眼下的教育趋势是让孩子生活在一个可以遮风挡雨的庇护之下。社会虽然复杂危险，但是很多父母都过于庇护他们的子女了，以至于孩子们没有机会去学习离开了家人及学校的庇护后，自己到底该如何去生活。父母们所担心的并非仅仅是那些暴力行为，他们也害怕不可预测的未来。因此，父母们愿意为他们的孩子铺好前方未知的路，试图给他们穿上一层厚厚的技能盔甲，再教会他们很多知识，好让他们具有超越同侪的竞争力。”



我引用的这几段话，虽然是描述作者咨询工作中所接触到的犹太人家长，但是放到中国家长身上，也恰如其分。造成这些问题的心理因素之一，在于家长把孩子当成了自己的作品，把孩子的“成就”视为家庭重要的“产品”，因而也给自己提出苛刻的要求，要成为完美的父母。然而，作者告诉我们的第一个也是最基本的犹太人育儿理念就是——孩子并非你的杰作。任何事物都不属于我们，我们的子女既是上天给予的礼物，也是上天的宝贵借贷。父母要对子女承担责任，培养子女直到可以离开我们独立生存，而子女的责任则是找出自己的人生道路。因此，父母不应该期待孩子成为不同于本身特性的人。犹太教主张我们养育自己的儿女，并非寄希望于他们成为救世主，而是让他们活出自我。每个孩子都是独一无二的，对待任何孩子都要用不同的教育方法。


接下来，作者所阐述的犹太教里的“中庸”原则与“平衡观”，与中国古老的传统哲学有异曲同工之妙，中国的家长们领悟起来应该易如反掌。比如，作者劝告大家别强迫自己成为优异的父母，而是差不多够好就行了。“我看过不少父母太想成为完美的父母，想让每件事都正好适合自己的孩子，以致于失去了为人父母的乐趣。他们过分操劳，在潜意识里有些愤慨，因而很难真心欣赏自己孩子令人惊喜的表现。……我对所有这些家长的建议是：要能容忍度过一些低质量的时间，对自己和子女减少几分过高的期望。别做任何规划，就让你的平凡无奇和家里的普通平常给孩子带去几分失望。放心跟孩子闲混并耐心等待后续的发展。努力成为‘够好的’父母，而不是卓越的父母。这可以让家中所有人轻松下来，而且还会意想不到地使生活变得更加丰富多彩。”

然而，这本书最奇特最独到的切入点，在于犹太教认为最神圣的地方，是自己的家，我们与孩子共同进餐的餐桌便是圣坛。这是最令这本书与众不同的地方，也是我最赞赏它的特色。作者用大量篇幅来说明两个道理：第一，“家务事是人生的基础课程”，家务劳动对于培养孩子各种优秀品质具备不同寻常的重要意义，“通过让孩子做家务，我们想要让他们领会，这些琐事很可能就是伴随他们最久的财富，有助于他们成为独当一面的大人、富有责任感的社会成员以及慈爱的父母。”第二，通过重视餐桌上的文化与遵守饮食教规，父母与孩子划清心理界限，让孩子练习选择和决定，让孩子对自己负责，并培养孩子的感恩和自律心。



这两个道理看似普通却非同寻常，大部分育儿书籍虽然也提倡，却并不如本书作者那样重视，同时大部分家长则往往忽略在这两个地方下功夫。实际上，如果我们能够按照作者提倡的那样，把这两点做好，就能够解决育儿道路上的大部分问题。因为，做好这两点，对父母要求很高：首先，要以身作则，因为道理是靠父母做出来由孩子模仿的，而不是靠父母说教而由孩子执行的（重在行动而非说动）；其次，要跟孩子划清界限，真正做到放心放手，不包办不干涉不唠叨，给孩子自由发挥（和犯错）的空间，让孩子成长。这要求我们做父母的一定要自律，要坚持不懈，尤其是要克服内心想控制一切的冲动。



的确，就像所有优秀的育儿书籍所宣扬的那样，这本书并非针对孩子的“不良”行为给父母出谋划策，而是细致地列出父母都有什么需要认真思考和自我改进的地方；什么是我们习以为常却于事无济的看法与手段，什么是切实可行并富有积极意义的办法；面对孩子那些令我们反感的特质，换一个角度，将其视为最了不起的力量，甚至孩子身边令人头疼的调皮捣蛋鬼同学，也是帮助孩子成长的源泉。“养育子女有助于你自己培养起良好的人格，因为要改变他们坏的行为，很可能需要先改变你自己。”



虽然这本书的理论根据是犹太教义，但它仍然让我一见如故，因为其中心思想与我自己写的书，有诸多不谋而合之处，比如接纳孩子的天性、克服父母内心的恐惧、与孩子划清界限、敢于对孩子说“不”、训育孩子延迟满足并承担责任、父母以身作则、不要过度重视学业成就，等等，甚至作者推荐的一些书籍，也赫赫然摆在我的书柜里。当然，这并非证明我有多聪明，因为我自己写书，也不过是在向读者介绍前辈专家们的思想。还是我经常发的那句感叹：真正的智慧，都是相通的。好的教育理念，必定殊途同归。



而且，按照这本书透露的信息，犹太民族杰出人才层出不穷，并非他们急功近利逼迫孩子从小早早开发智力、玩儿命学习的结果，他们没有秉持“不能让孩子输在起跑线上”这样的秘诀，而是真心接纳孩子的天性、耐心等待孩子按照自然规律成长起来。



现代父母在抚养孩子的过程中经常感到不知所措，原因之一是孩子现在成长的环境瞬息万变，与我们当年的成长环境相去甚远。“我们正期望孩子在更小的年纪就能无所不通。其中的一个原因在于家长对未来不确定性的恐惧，这种不确定性正以比之前更快的速度向我们袭来。”



的确，父母们的焦虑不无道理。针对这一点，本书作者说的，恰恰是我一遍又一遍对身边的父母们所重申的——“我们努力想为子女迎接未来做好准备，但是我们的努力受制于自己想象力的局限性……把孩子变成极具竞争力的通才来为这个新世界‘做准备’是没用的，因为我们预料不出他们在今后二十年所需要的技能。唯一可以确定有价值的事情，就是培养孩子的人格特质，例如诚实、毅力、应变力、乐观和同情心。千百年来，人类的这些特质始终会令人受益。”

freewalker

rockbox

这个和我的理念其实很接近——散养不同于圈养但也绝非野生！

但是各家掌控差异很大难度很大。

梅花香

这句话要顶：“几乎所有的孩子其实都会有所建树。父母们需要的不过是放松一点，更有耐心一点。”

一个紧张急躁的父母，实际上是在一点点地阻挠孩子有所建树。等孩子真的长大了，却已经不知道自己要建什么树什么了，只好硬着头皮按父母指引的方向继续走下去。

linkspeed

Good decisions come from experience, and experience comes from bad decisions.别去包办孩子的一切，放手让孩子自己做决定，即使失败了也是好事，是学习的过程。与其二十岁三十岁输了不知该怎么办，不如在七、八岁学习哪里摔倒从哪里爬起来，让孩子在为自己做决定的过程中成长。

梅花香

linkspeed 发表于 2013-12-11 20:39
Good decisions come from experience, and experience comes from bad decisions.别去包办孩子的一切，放 ...

这个非常同意。

其实每一个孩子在长大的过程中，都有许许多多的技能要学习。先要能坐，再学爬，再学站，走，跑，都是一个过程。任何一段都是他自己摸索完成的，父母不能包办。
象上面说的“学会从哪儿摔倒再从哪儿爬起来”也是技能之一。

而且这些技能的学习都有个最佳时间。错过了不等于就不用学了，大了自然就会了，而是要补课的。让一个15岁青春期的孩子去补他7，8岁应该学会的技能，再加上反叛期，你能想象难度会有多大。