有爱好哲学的朋友吗？

mercurial

人类是共生、共荣、共同发展的，所以人类才结合成社会化生产、社会化生活体系。人生存在社会中，总是要实现个人价值的，用个人的劳动价值去换取别人的劳动价值，这就是互利互惠等价交换的过程。
物与物之间存在着等价交换的问题，这在商品经济时代最为明显。物以利人益人而具有使用价值，因此也就产生了交换价值和交换的尺度。这一切都在于可用性的价值上面，这是人的直接感受，体验的满足。同时物与物的交换已经被大多数人尝试过，体验过、利人、利已、利他过。
既然价值交换的本质是可用性和实用性的交换，那么，在精神方面的可以用也可以交换，以物质的商品交换精神商品，以物质的可用性换取精神的可用性，这在现实的社会中也已经发生过，而且正在发生，正在人们所感受，所体验，精神的可用性正在被人们用来利人、利已、利他。

mercurial

既然价值交换的本质是可用性和实用性的交换，那么，在精神方面的可以用也可以交换，以物质的商品交换精神商品，以物质的可用性换取精神的可用性，这在现实的社会中也已经发生过，而且正在发生，正在人们所感受，所体验，精神的可用性正在被人们用来利人、利已、利他。
在商品经济范畴内，以物质商品换取物质商品，以物质商品换取精神商品，互利互惠，交换者各得其所，各享其乐，这是人们已经了解、清楚、理解的事物，但是，还有另外一种场合的境界，那就是：
因为社会中人是共生、共荣、共发展的，所以人与人是互相依存的，互为条件的，互为基础，互为背景。这样以来，我是为我，同时，没有你就没有我，你是为我，我是为你，没有我就没有你，大家是连在一起的。

mercurial

物质可以换物质，物质可以换精神，一旦在他人发生不可抗拒的天灾病祸，经济发生困难，人身自由发生危险，灾难困苦就在眼前的时候，人人都应伸出温暖的手，扶贫、帮困、救灾、抢险、除暴、安良、团结、协作，以物质帮助解除他人的经济困难，以物质帮助解除他人精神的痛苦，以个人的行动解除他人的经济困难，以物质帮助解除他人的精神的痛苦，以个人的行动解除他人的灾难、困苦、危险，使他人得到幸福、美满，使社会得到安宁、和谐、统一。
在这里，物质给他人换来了物质价值，物质给他人换来了精神价值，精神给他人换来了精神价值。他人解除了危险和困苦，社会得到了安宁与和谐，人际关系得到了紧密的加强。送温暖，献爱心，扶贫、帮困、抢险、救灾、除暴、安良的人们也乐在其中，幸福在其中，精神得到了安慰，心理得到了平衡，并且，他人又在为这些人们创造更佳的生存条件和生活环境，使得社会更向前推进和发展。
在这种场合，物质换来了更大范围的物质价值，精神换来了更高尚的精神价值，价值并不以个人、暂时、眼前的利益做为交换尺度，而是以社会、共同、长远的利益做为交换尺度，以人的共同存在价值为价值的交换，这是从物质到精神，从精神到精神的最高境界中的价值交换关系。人们应该崇尚这种价值关系，共同创造人类自我的生存环境和生存基础。      （END）

daisystar88

西方哲学的精神是‘思辨’和‘永无止境’的探索，这一点在国外工作学习的都能体会到。有人瞧不起西方哲学对各种‘名相’的无止境争论，但其实落实到政策和法律制定的各种细节中，这种争论是必须的，所谓‘真理越辩越明’。他们的哲学进程可能比较慢，充满了各种争论，不想我们的中国老祖宗在上古时代就一步到位，但是非常扎实，你可以看到一步一个脚印，而且永远在进步。当然西方哲学的缺点是，有时因过于纠结细节，而偏离了大方向，偏离了原本争论的宗旨。但同时也因此，探索出了本来没想到的问题。我感觉总体来说，西方哲学史肯定比中国要活跃得多，他们并不注重得到一个所谓的‘大道’，而是不断修改之中的。

中国哲学，其实严格来说不符合‘哲学’的定义，因为没有思辨的成分在里头，是一种感性的探索。感性思维方式有一个极大的好处，就是可以一步到位，在某些问题上，省略了逻辑思维的冗杂。缺点也有一个，就是容易去用一个大道理套所有的问题。所以我们中国人不是特别喜欢说教吗? 而且说来说去都是那么几个道理！其实大道理是好的，有个大方向，但落实到具体问题中，还得有针对具体问题的探讨。所以我们的哲学，比较失败的地方是没能得到很好的应用，也就很难传承下去。而且古人文字晦涩，又不肯把道理讲清楚，模模糊糊几个字似是而非，我感觉作为一个国学功底不是那么深厚的人，已经很难去搞清楚他们的真正意思了。而西方的哲学，思路非常清晰，所以可以成为各类学科的指导思想。

纵观现代思想史，我发现中国的思想精神领域处于停滞不前甚至倒退的状态，翻来覆去炒冷饭，这和我们的高压环境有很大关系，同时我们的哲学本身就有‘这就是永恒真理，不要来和我争论’的特点。我感觉现在的中国哲学也就是在个人修为和养身保健上还有一定的指导意义。然而西方的思想领域始终非常活跃，而且由于民主，越来越活跃，虽然很多时候也还在炒冷饭，但总体呈螺旋式上升，那种思维火花不停碰撞的过程是永不停息的。

oceann

古希腊哲学--人类智慧之花。

oceann

原帖由 toolaa 于 2007-10-17 17:24 发表
哲学就是那些无聊人的臆想，很多都是后人为了某种目的无聊归纳的。中学的时候为了显示自己知识渊博，看了一堆文学，历史，哲学，心理学，美学的书，把老爸几书架的苍书都看完了。什么诸子百家，黑格尔，海德格尔，尼采，萨特，弗洛伊 ...

同感。牛顿的《自然哲学的数学原理》终结了哲学的全部历史。之前，哲学肩负着人类寻找自然规律的光荣使命。之后，所谓的哲学便成了伪哲学和无聊哲学。我一直认为，只有古希腊哲学，才是真正意义上的哲学。

芝麻绿豆

在中国，影响最大，被误用最广泛的怕是王守仁的哲学。

卧底

楼主麻烦给个哲学的定义好吗？我一直不知道哲学是什么东西。谢了！

上书房行走

哲學(希腊语：Φιλοσοφία)，意思為「热愛智慧」，或是比較少用的「智慧的朋友」。[1] 从西方學術史看，哲学衍生出科学。后来，哲学成为与科学并行的学科。

哲學的定義一直存有爭議，這個領域隨著歷史而不斷地擴張，且根據不同的時代對不同的問題有興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考，尋求能做出經過審視的假設且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。

對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查；另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。[2]

雖然哲學源自西方的傳統，但許多文明在歷史上都存在著一些相似的論題。[3]東亞和南亞的哲學被稱之為東方哲學，而北非和中東則因為其和歐洲密切的互動，因此常被視為是西方哲學的一部份。

後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。

哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和，它给出对世界本质的解释，在很大程度上影响着接受者的世界观。

哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。

哲學有別於其他方法去承述問題的方法是藉由其有批判性的、一般有條理的方法與其依賴著有理性的辯論。

上书房行走

心学

心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程灏开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。

《王阳明四句教》无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

咋地办哩

读书时期很喜欢思考这方面的东西，甚至连解题方法都能融合哲学思想；后来投入社会，反而更多关心世俗的东西：工作、便宜货、股票涨跌……

simond

我是越活越糊涂了.

sourgeorge

原帖由 daisystar88 于 2012-3-13 23:33 发表
西方哲学的精神是‘思辨’和‘永无止境’的探索，这一点在国外工作学习的都能体会到。有人瞧不起西方哲学对各种‘名相’的无止境争论，但其实落实到政策和法律制定的各种细节中，这种争论是必须的，所谓‘真理越辩越明’。他 ...

只有这个有点谱，哲学的关键在于思辨，在于个体在所处的独特的时代环境之下，对前人对人之所以为人这个终极问题的推演和解答。

当然首先还是要定义哲学，如果是大多数坛友提到的“人生智慧”，那是见仁见智的事情，如果是学术上的哲学，那么不论东方哲学还是西方哲学都是有自己明确的系统的。

西方哲学的归根结底的问题同样是“人为什么是人”，从“人是为神的人”到“人是为人的人”都是有基本的历史背景的，脱离历史背景是没有办法学习哲学的。

Estee

记得以前有人和我说，哲学的3个终极问题就是：“who are you？where are you from? and where are you going?” 我怎么老感觉这是大楼保安的日常工作呢？？

first007boy

我不是学者,
个人拙见: 我尽力把哲学渗透到哲学之外的地方,比如日常生活,自己的职业等
周易太难,我没去看.
老子道德经经常读.
我信上帝,所以也会读圣经
受父辈影响,了解一点八字命理,风水堪與,中医基础知识.

体会: 要懂古文不是一朝一夕的事,白话是后人加的,无法完全替代原文. 向人求教在所难免, 在国内更容易接触到一些学者, 所以我老老实实回大陆了.

虞宅与美丽

mark一下，晚上睡不着就过来看。

zjler

原帖由 神奇的快沙 于 2007-8-2 21:44 发表
我没有认真的学习过哲学，但却一直遵循着一些哲学的观点，并且它们已经深深的渗透入我的生活中去了，还影响了我的认知，请LZ看看，是否我是比较怪异的

我坚信

１。存在的既是合理的
２。世界上没有完全相同的２样东西
３。任何事务都有２面性，好的一面和坏的一面，２者是永远并存的

不知道这些信条会否对我产生什么不良影响，死钻牛角尖什么的？

存在如果就是合理的，那社会就无需进步了？存在可以是合理的，也可以是不合理的。只是如果你改变不了的，就要学会去放弃或适应吧。

zjler

原帖由 first007boy 于 2012-4-13 20:31 发表
我不是学者,
个人拙见: 我尽力把哲学渗透到哲学之外的地方,比如日常生活,自己的职业等
周易太难,我没去看.
老子道德经经常读.
我信上帝,所以也会读圣经
受父辈影响,了解一点八字命理,风水堪與,中医基础知识.

体会: 要懂古文不是一朝一夕的事,白话是后人加的,无法完全替代原文. 向人求教在所难免, 在国内更容易接触到一些学者, 所以我老老实实回大陆了.

老子真是很好的哲学家
周易很高深，也很有意思，个人认为是道，儒分家前的哲学，当然也有人把它应用的一些很实际的东西上。
上帝让我很难接受，前提没法说服我.
老子，佛学，儒，尼采，罗素等，我更偏爱老子的道，看得太透了，给我一点理尽的感觉。

zjler

原帖由 daisystar88 于 2012-3-13 22:33 发表
西方哲学的精神是‘思辨’和‘永无止境’的探索，这一点在国外工作学习的都能体会到。有人瞧不起西方哲学对各种‘名相’的无止境争论，但其实落实到政策和法律制定的各种细节中，这种争论是必须的，所谓‘真理越辩越明’。他 ...

分析的非常到位，很专业。

fubao

Mercurial 和 Stands 的看法和我非常接近。
赞一个！

说哲学无用论的朋友， 请允许我说两句：
1） 哲学是司法架构的基础，我们读法律的人，第一年都要读很多哲学理论。
2） 哲学就是吃喝拉撒，但是哲学规范了我们如何吃喝拉撒。

给个例子，
吃：
正常情况下，
华人吃饭，喜欢抢着出钱。饭桌是圆的，且点菜要点到超级多，多到吃不完。
洋人吃饭，桌为方，AA制 。
这里面可就很多哲学了。

喝，
华人：“ 来，兄弟，走一个！干！再来！别装蒜，是爷们再走一个！” 然后大家抱着一起醉，再谈生意。
洋人： 自己买50罐 VB，一面钓鱼一面喝，一个人喝完后说：酒后别开车。不然就捧个水晶杯喝红酒，自己喝自己爽。
当中难道没有哲学？

哲学规范了我们的生活习惯和理念。
难说谁好谁不好，是一种对人生，对社会，对存在的看法和指引。

Ben2009

哲学更多的是教我们如何做人。先做人，后做事。

Ben2009

哲学也可以说是理性对于信仰的研究，同时还有理性对人与自然规律的总结。

world

最喜欢的学科