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楼主:kiwi8

[其他] 我们该不该杀掉贾玲!!!是应该按那个按钮还是等着一起死?!! [复制链接]

发表于 2015-1-13 21:26 |显示全部楼层
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seecloud 发表于 2015-1-13 15:36
所以只有让自己死是正确的答案喽,如果只有一个人需要独立做出决定的话,就是你愿意选择自己死,带上其他 ...

    这是有前提条件的,那就是和平时期的选择。。。

     不要引申到战争时期,非常态,就算是美国这样的国家,也有麦肯锡时代,宁错杀一千,不放过一个共产党。。。

     
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发表于 2015-1-13 21:28 |显示全部楼层
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       如果是全面战争时期,就是反过来了,所有人都已经被判“死刑”,按下按钮,不再是夺人生死,而是救人。

        

发表于 2015-1-13 21:28 |显示全部楼层
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     所以说,抗日战争的例子根本不适用,普世价值也只适用于和平时期的内政。

退役斑竹 2017年度勋章

发表于 2015-1-14 21:53 |显示全部楼层
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wirelesscommun 发表于 2015-1-12 21:10
这个题目的本质是:你是杀一个人还是杀一百个人?

选择不按按钮并不站在道德的制高点上,因为100个人都因 ...

赞同无穷大的理论

科学的尽头都是数学 数学的尽头是哲学
--

发表于 2015-1-14 23:04 |显示全部楼层
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假铃。

发表于 2015-1-15 07:33 |显示全部楼层
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選擇殺掉賈鈴的,如果把賈鈴換成你最心愛的親人,你又會怎樣選擇?
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发表于 2015-1-15 07:54 来自手机 |显示全部楼层
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天行健 发表于 2015-1-13 14:00
请回答我上面那个问题。

其实都是一码事,这俩导师在误导,特别是高小松,这个问题如果提升到哲学,道德 ...

我很赞同。选择不作为其实间接杀死了另外108人。不做选择也是一种选择。

发表于 2015-1-15 07:56 来自手机 |显示全部楼层
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守望者 发表于 2015-1-15 07:33
選擇殺掉賈鈴的,如果把賈鈴換成你最心愛的親人,你又會怎樣選擇?

同样可以问,选择不杀贾玲的,如果你的至亲在那108人中,你又会怎样?
这个论题还是不要扯上至亲,否则干扰题目的初衷。

发表于 2015-1-15 08:07 来自手机 |显示全部楼层
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winsome 发表于 2015-1-13 14:05
所谓中华精髓,造成了中国的死刑是全世界最多,而现实社会并没有因为死刑而停止恶性犯罪

这种价值观非常 ...

你这是在逃避问题。实际情况是你不作为就会间接导致108人死亡。那么,你选择的不作为,难道不是用那108人的生命来换取你自己的道德纯洁吗?事后真不会良心不安?

虽然说生命无价,每一条生命都是宝贵的,不可衡量的,但1条生命和108条生命显然不等同,后者是108个家庭的破灭。

发表于 2015-1-15 08:11 来自手机 |显示全部楼层
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seecloud 发表于 2015-1-13 15:38
哈佛公开课讲的是公平,认为主动的杀一人而救百人是不公平的。比如医生不能杀一个
健康的人用他的器官去救5 ...

我很赞同,选择不作为也是一种选择。
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发表于 2015-1-15 08:40 |显示全部楼层
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不作为 是另一种形式的作为。

因为都会产生后果。

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发表于 2015-1-15 17:40 |显示全部楼层
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有点意思
我很同意老高的依据话
我们可以守住最后的尊严
我的答案是不

发表于 2015-1-15 18:43 |显示全部楼层
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jasonliu234 发表于 2015-1-15 07:40
不作为 是另一种形式的作为。

因为都会产生后果。

     不作为和作为都会产生后果,但不是同一个东西。

      消积自由和积极自由。。。
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发表于 2015-1-15 20:06 |显示全部楼层
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      如果把按钮看作是一种权力,可以决定贾玲的生死。。。很多事情就简单了。

      投不按的人,其实是放弃这种权力,后果就是自己死,投按的人是用了这个权力,后果就是别人死。

      贾玲是无罪的,有权力的人为了自己活下来,而用了这个权力,当然,理由是正义,因为 是为了100人活下来,而牺牲了一个人,为了大多数人的利益,这个是“正义”的。。。

      假设,情况再一次发生,又有一个人被放在炸弹上,而这个99人又要决定时,同样,也为了正义为了99人活下来,又牺牲了一个人。

      第三次,情况变了,随机选中一个人,要被放在炸弹上,情况又变得如何?

       只有拥有按钮的人才是最安全的人,因为无论是谁,只要没有按钮,都可能会被炸死, 当选择权由恐惧而成为一种权力,而这种权力可以决定他人的生死,那么按钮不再是艰难的选择,而是每个人都会争夺的权力,最后的结果,必定只能剩下最后两个人。

        当主动追求权力,并以正义的口号,因为每个人都会说自己是最聪明的,最能判定谁该 死,这个叫积极自由。。

        如果主动放弃权力,选择不作为,因为认为自己无权判定他人的生死,哪怕是为了多数人活命的这个“崇高,正义”的理由 ,而选择不作为,这个叫消极自由。

       积极自由是非常简单的,趋利避害,只要有利于自己的,哪怕别人不愿,也要选择做。

       所以,我们人人都说自己爱自由,实际 上是爱的是积极自由,真正的自由主义者,是指消极自由。

     

     

      

      
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发表于 2015-1-15 20:21 |显示全部楼层
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       积极自由分子多的社会,人人都是潜在的凶手,因为只要有类似情况发生,人人都会踏着你的尸体过去。
     
       消积自由分子多的社会,比较有安全感,只要你不愿意主动牺牲,哪怕是再正义的理由也不会侵犯到你的自由。

       积极自由分子多的社会,容易产生领袖,就是那个握着按钮的人,只有紧跟领袖才会安全。。。而领袖生怕失去按钮,会经常把最靠近自己的人绑在炸弹上,这个就是暴君理论的来源。

       消积自由分子多的社会,容易产生一些边缘化人格的人,因为过于安全而不愿与社会接触。
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发表于 2015-1-15 20:27 |显示全部楼层
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     现代 社会都是这两种自由组成的,无非是哪种多一点而以。

      左派的自由是指积极自由,右派的自由是指消极自由,左派自由主义者,组建了社会主义国家,右派自由主义者组建了资本主义国家。

      
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发表于 2015-1-23 23:50 |显示全部楼层
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这个其实再狠一点就是在冰山中没有食物,12个人是否推一个人出来吃了这个人以生存,然后再11个人推出一个人出来,然后慢慢就.......。大家会那样干吗?我相信很多人都会那样。活着需不需要尊严?
Believing everybody is dangerous;
Believing nobody is very dangerous

发表于 2017-12-27 12:03 |显示全部楼层
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守望者 发表于 2015-1-12 22:21
查理周刊的一个女编辑带着女儿正好从外面回来,两个恐怖分子被挡在密码锁门外。
女编辑为了保命,用自己的 ...

带着女儿……可以理解
跑呀跑呀跑呀跑:)

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