龙应台.epub - 懂的入

jimqiu

心有戚戚焉

大江大海一九四九.pdf
http://faculty.salisbury.edu/~xs ... /1949Simplified.pdf

[ 本帖最后由 jimqiu 于 2011-11-12 09:06 编辑 ]

众禾土生

很喜欢她的文章
多谢LZ

众禾土生

LZ，这种E PUB文件怎么打开？

astina

原帖由 众禾土生 于 2010-11-23 11:03 发表
LZ，这种E PUB文件怎么打开？

ibook?

众禾土生

明白了。。。

jimqiu

原帖由 众禾土生 于 2010-11-23 11:03 发表
LZ，这种E PUB文件怎么打开？

俺是导入ipad看的,众多智能手机也能看.
在电脑上我是用LovelyReader看得

胡须康

看过前三本，非常喜欢。 谢谢分享

homepage

最近正在迷她的书，呵呵，太好拉，谢谢lz

jimqiu

原帖由 胡须康 于 2010-11-23 11:11 发表
看过前三本，非常喜欢。 谢谢分享

我儿子快4岁了,正好看看<<孩子你慢慢来>>
<<目送>>看得辛酸不已

<<大江大河>>正在进行时...

众禾土生

我是从 野火集  认识龙应台的，很喜欢她的文笔
她LG好像是个德国人

jimqiu

原帖由 众禾土生 于 2010-11-23 11:21 发表
我是从 野火集  认识龙应台的，很喜欢她的文笔
她LG好像是个德国人

在她的书中叙述了中西文化/教育的冲突,很适合我们这第一代移民看看.

众禾土生

她是不是有几年还担任台湾的文化局长？

jimqiu

原帖由 众禾土生 于 2010-11-23 11:33 发表
她是不是有几年还担任台湾的文化局长？

ZT：
龙应台还作过三年多的台北市文化局长——这也是她作为文化人的特立独行之处。当年，当龙应台答应马英九的邀请时，台北一时政坛文坛轰动。有人批评她此举失去了知识分子的独立立场，作家李敖曾预测她上任不及3个月就会拂袖而去。不少文化人甚至猜测她通不过官场的“考验”。在文化局长任上，龙应台每天工作16小时，带着文化局150个同仁，打造台北“国际文化都市”。

卸任后，龙应台说自己当年是带着四大问号进入政坛的：一个在创作领域浪漫不羁的文人在政坛是不是也可以坚“忍 ”不拔？文人可以大破，但可不可以大立？知识分子的理念经不经得起现实的考验，会不会是换了位子就换了脑袋？所谓权力让人腐败，我这个文人经不经得起权力的测试？

她第一次到“议会”接受质询就和“议员”们杠上了，而且被扣上污蔑“议员”的帽子。“文化局长”龙应台这次居然一反常态地道了歉。实际上，她更善于以软性的手法来对付咄咄逼人的政治压力。在台北市“议会”审议文化局预算时，“议员”们姗姗来迟。龙应台突发奇想，请来台北市交响乐团现场演奏，以等候迟到的“议员”——透过弦外之音，表达她的抗议。

然而，也有人对龙应台的政治文章不以为然。在前台北市长马英九遭贪污起诉前后，龙应台发表《谁在乎马英九？》、《自首报告》，不计个人毁誉为马英九 “特别费”谋求“解套”，直言“如果为了一个荒谬的特支费而使台湾人民对于自己的未来突然少掉一个选择的可能，令我不安”。台湾有人就以“筹安会要员” (民国初年一个以杨度为首的为袁世凯复辟帝制造舆论的政治团体)来称呼她。

avatar

大江大河成1942了？龙这个人，今后恐怕很难再去大陆，在大陆她被认为台独，在台湾，被认为亲中。好成功。

http://www.voanews.com/chinese/n ... ocked-99928519.html

台湾海峡两岸知名作家龙应台日前在北大讲话，谈到了导弹、中国梦和一些基本价值观问题，相关内容海外华人世界广为流传，但中国大陆的媒体没有报导出来。

曾当过台北文化局长的作家龙应台，8月1日(星期天)在北京大学发表演讲，谈到了一些敏感话题。但是，中国媒体只是简单地介绍了这次活动，并没有提及这些话题及内容。香港苹果日报8月2日报导说，“龙应台北大演讲遭封杀”。

*龙应台：导弹和中国梦*

据报导，这是龙应台首次到中国大陆进行演讲。她是以获奖人身份到北大参加“中国梦饯行者”典礼并领奖后讲这番话的。据台湾中国时报和旺报报导，她开始演讲就说，来演讲之前曾想过，“ 有1000颗导弹对准我们(台湾)，还想邀我去吗？”龙应台要求听众把握时间，因为听说北大可能会随时“断水断电。”

龙应台说，她真诚地希望有一个中国梦，这个梦希望中国崛起不是来自军事力量或经济富强，因为这样的大国很“危险”。她希望中国的大国崛起是根源于文明的崛起。“谁在乎大国崛起？如果所谓大国崛起，是人民引以自豪的军事耀武扬威，是经济的财大气粗，是政治势力的唯我独尊，那宁愿它不崛起。这种崛起，最终带给人民的是灾难。”

*文明与否看如何对待少数和弱势*

龙应台说，看待一个城市是否文明，要看它如何对待少数、不同意见、精神病人、民工、盲流；衡量一个国家的文明程度，要看国家如何对待弱势、怎么包容不同意见“当然包括 (大陆)13亿人怎么对待(台湾)2千3百万人。”

龙应台一年前出版了一本书《大江大海 1949》，主要谈国共内战和两岸六十年来的风风雨雨，但是，北京并没有批准该书在大陆上市发行。龙应台在北大说，希望大陆能出版这本和平之书，“两岸都要有诚实的勇气，共同面对历史。”

*龙应台谈台湾民主和台湾梦*

龙应台说，如今台湾民主乱像，包括蓝绿纷争、本省与外省，还有立法院打架，但这些都是表面，“大家不要被表面给骗了。”她说，不管台湾民主怎么乱，台湾人都有相同的价值观，这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”。

龙应台说，这是台湾人的梦，是可以与中国人共同拥有的梦，也就是两岸人民基本的价值观。

龙应台说，希望有一天，“我们可以在任何地方讲我们想说的话：我们的下一代有免于恐惧的自由。”

台湾中国时报和旺报报导，龙应台说，台湾原有的中国梦在经历退出联合国、台美断交后，台湾人普遍认清事实与现实，并逐渐转型为“台湾梦。”

龙应台说，台湾梦虽有分歧，但不论蓝绿都有共识，也有基本的价值观，“因为权利侵蚀是无处不在的，所以个人权利、言论自由，是要每个人寸土必争，绝不退让。”

旺报援引龙应台的话说：“这是台湾人的梦，是可以与中国人共同拥有的梦，也就是两岸人民基本的价值观。如果两岸在文明价值观没有共识，血浓于水又算什么呢？”

马来西亚华文星洲日报报导，龙应台说，她的中国梦还包括：中国这块土地上的人“没有看不到的书，没有看不到的电影。”

*易中天谈恐惧和中国梦*

这次颁奖会，主办方也请来了知名学者易中天一同演讲。有与会者问易中天，“你今天(讲这些)恐惧不恐惧啊？”

易中天回答说：1966年至1976年(十年文革期间)曾经恐惧过。三十年前，他无论如何“不能想象今天能站在北大里面，与龙应台做这样的对话。”

台湾旺报还报导，易中天说，他的中国梦就是，社会进步、国家富强、个人幸福。易中天说，20世纪下半叶最大的解放就是改革开放，赋予公民选择的自由。他说，如果没有人格独立、意志自由的个人，国家只是个人组合起来的机器，“要它干嘛？”。

*易中天：毛泽东的中国梦*

易中天还说，1949年之后，中国梦有了新的版本[人民公社]，这里面也有相信大同理念的成分，但他说，毛泽东思想中是结合了马克思主义的社会主义与秦始皇的法家思想，核心都来自斗争，但结果众所周知，带来的是民生经济的崩溃。

台湾旺报还报导说，易中天说，如今中国梦就是“抛弃做集体中国梦”。个人可以做梦了，可以有选择的自由、做梦的自由、可以选择什穿什么衣服，可以自由择业，甚至也可以“同床异梦”。

*中国媒体没报导龙应台易中天的敏感话题*

在中国的搜索引擎百度网查询，有关条目和链接多达几百个，但绝大多数是论坛和网站的转载消息，中国一些大媒体如人民网新华网还有中国日报(中文版)网)，主要是转载的中新社一篇相关消息，题目是：龙应台北大演讲谈“梦想”：想找个情人去旅行。而中新社这篇报导，主要消息来源也是台湾的中国时报和旺报。

有“北大人”在未名网站贴文透露，龙应台和易中天这次在北大的演讲，连北大自己的网站都没有刊登相关消息和内容。在百度上，可以搜索到杭州网论坛曾发表一篇文章题目是：龙应台北大演讲遭封杀。但是，这个题目下的链接，点击进去也无法打开。

这次龙应台在北大百年纪念讲堂接受“向中国梦饯行者致敬”颁奖，同时获奖者包括经济学家吴敬琏、记者王克勤、导演吴宇森、电影演员姜文、退休外交官吴建民，艺术家徐冰。
有报导说，上海作家韩寒去年今年都曾入选过得奖人选，但最后都没有能得奖。

*龙应台、韩寒、陈文茜*

台湾旺报报导说，今年5月底，龙应台曾在广州这样评价韩寒，“一个健康的时代，应该有各种各样的韩寒。”她希望， 社会进入健康开放的时代，就应该让每个人的声音都能够发出来。

新加坡联合早报星期一发表文章说，在敢言方面，“龙应台和韩寒颇有相似之处。”文章说，韩寒日前曾在香港参加书展时说“禁书让社会进步。”

有新闻报导说，台湾政界和媒体人陈文茜曾尖锐抨击韩寒，说他“说话就像放屁。”北京晨报7月22日援引陈文茜在香港书展上的话说，韩寒的言论肤浅。不过，该报也援引韩寒的回应说，陈女士的节目“我看了很多，个人很喜欢她。”韩寒还说，他不和女生争辩，“她说什么就是什么吧。”

胡须康

原帖由 jimqiu 于 2010-11-23 11:19 发表


我儿子快4岁了,正好看看
看得辛酸不已

正在进行时...

亲爱的安德烈 很不错，龙和大儿子之间隔阂很大，在儿子心智成长的黄金阶段只身回到台湾工作，一别多年，最后只能通过书信的方式沟通，但是内容却非常深刻。
野火集说的是八十年代的台湾社会现状，看着仿佛就是当下的中国大陆。

kawara

大江大河1942是讲啥的？大江大海1949姊妹篇？

supercola

THX A LOT

jimqiu

原帖由 kawara 于 2010-11-24 15:39 发表
大江大河1942是讲啥的？大江大海1949姊妹篇？

俺估摸着是讲长江黄河的历史，哈哈

ps，文件名有错，不影响阅读。

凡戈

原帖由 kawara 于 2010-11-24 15:39 发表
大江大河1942是讲啥的？大江大海1949姊妹篇？

我正在看这本,应该是1942, 感觉有点象<无家>

老猫晒太阳

十几年前开始看她的书，然后我就成了一愤青。。。。(paopaobing(15))

NO1

这人越来越偏激了

pink_maomao

没看过。。。。。。

Mr.Yang

原帖由 NO1 于 2010-12-10 17:20 发表
这人越来越偏激了

同意，不知道受什么刺激了。

jimqiu

原帖由 NO1 于 2010-12-10 17:20 发表
这人越来越偏激了

大江大海1949终于看完了，哪里偏激倒是说来听听。

jimqiu

一年前的帖子，有人找；链接更新一下，顶上来。

海水正蓝

我倒觉得她越来越谦卑，人性，悲天悯人， 一颗温柔的心张望这个纷扰的世界， 她的心痛也让你看得心痛。

原帖由 NO1 于 2010-12-10 17:20 发表
这人越来越偏激了

海水正蓝

去年网购的《亲爱的安德烈〉和《野火》。《亲爱的安德烈〉看得我想好多， 我们这一代是在中国传统和西方文明撞击中迷茫的一代，赶上文革的尾巴，改革开放，高考，64， 下海，社会意识形态的解体， 留学，移民，扎根海外。相信对我们都是一波波巨大的冲击，这种经历让海外生活的孩子不容易理解。而对于海外孩子这一代也是经历着父辈未曾有过的，沟通，沟通，沟通，真的很狠重要。

她好像离异了，前几年在香港写作写的辛苦，忘我。好像老大在德国，老二在在香港。谢谢她，她的痛和想靠近长大了的儿子的心我也有，天下的妈妈有。

一个在悉尼的爸爸说， 他20岁的孩子上街不愿意和他走在一起，走在街的对面。说起来不算什么，但如果你是这个爸爸，你在做着LABOR，又苦又累，英文的不会，孩子用英文回答你的问题，你不能用家乡话和他沟通。孩子的疏离，不知道是因为你太忙或不懂他懂的东西，还是他怕沾得太多Chinese 的东西，你会如何踯躅在异乡的街头。

《目送》是我网购给死党闺蜜的生日礼物，她一再说这是本好书。我在网上找来看了。父母的生死，他们老了，不愿死在异乡。我们隔着海，无解，无解。多想无益。

cinziacyc

大学时看她的野火集，自此喜欢上她的文字。说她偏激，我倒不觉得。当社会上出现问题时，应该有不同的声音来呐喊。在浦东机场候机来澳洲时，买了她的目送，我却只能叹息自己刚坐上离开离开父母的飞机。

飞儿

我超喜欢她。

一个人，特别是文人，保持自己的主见，不逢迎，不媚俗，最最难得。

有争议，好。

haiy她是咱老乡。。。。

jimqiu

ZT：
http://www.my1510.cn/article.php?id=27050

我通常情况下阅读速度较快，近年来网络浏览的速度就更快。但最近一段时间，我几乎是一字一句地阅读着龙应台的《大江大海1949》。我还多买了几本寄给远方的朋友，推荐他们一定要读一读。不必去过剩地去挖掘《大江大海1949》的人文深度，我觉得这本书首先让我们明白了两件事。

第一件事，“大江大海大流离”的苦难是世界的常态，今天，我们的身心没有被抛入那种剧烈的流离之苦，已经是万幸。所以，永远不要设定“我是最痛苦的”、“我是最不幸”的这样的命题。因为生老病死的人生就注定是不幸的，苦难流离的世界也注定是不幸的。即使在和平年代，精神的流离和动荡也是常态；

第二件事，龙应台用她的书写告诉我们，请国家主义、民族主义走开，一切以国家、民族、政权、主义的名义制造生命悲剧的行为都是罪。在胜利者欢庆他们的凯旋之日时，更应该缅怀那些失败者、牺牲者、被侮辱者、被损害者、沙场上战死的征夫、围城中饿死的妇孺、血海中夭折的少年、离乱中被强暴的妇女，他们不是敌人，他们绝大多数都是无可奈何地被裹胁进时代的洪流、厮杀的队列、生离死别的人群。站在人类历史和文明的高度上，对被牺牲者的缅怀远比对胜利者的庆功更有价值，毕竟，抽取了对生命尊重和关怀的“强大、崛起、胜利、凯旋”与禽兽以及原始人类无异。