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[人文传统] 蝴蝶兰 VS 春兰 [复制链接]

发表于 2019-7-9 17:51 |显示全部楼层

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一直很喜欢春兰，喜欢它的叶姿优雅美丽花香高贵清幽，记得小的时候家里就养了不少盆兰花。到澳洲这么多年了一直也想养两盆兰花，但是怎么也找不到兰花，找来找去只有蝴蝶兰。

即使在华人经营的苗圃里，也没有卖春兰的，问其原因，他们也不是很清楚为什么当地人只喜欢蝴蝶兰而对春兰不感兴趣。即使试着卖了一两次因为乏人问津，没有市场，所以成本高的离谱，索性后来也就不培育和销售了.

说起来也难怪人们喜欢蝴蝶兰，蝴蝶兰形态美丽，尤其是色彩艳丽夺目。一朵朵蝴蝶兰长得像一只只五颜六色的的蝴蝶，在枝干上翩翩起舞。蝴蝶兰的美丽是明白无误的，一目了然的。

春兰又叫兰草，咋一看确实很难让人马上喜欢起来，叶子又细又长，看上去像一堆草，花的花瓣又很小，不注意看都看不出来。只有经过一段时间，慢慢地人们大概才可以品味出它的美。青葱的绿叶，翠鲜欲滴，姿态优雅飘逸。清幽的花香，时而飘渺时而浓郁，一句空谷幽兰把中国人对春兰喜爱的原因最贴切地形容了出来。

为什么蝴蝶兰在这里广受喜欢，而春兰却没有一点市场？东西方的审美情趣在一盆小小的兰花上折射出不同的色彩。

想一想也可以明白，文化习惯的不同自然导致审美情趣的差异。基本以海洋文明为主的西方社会是一个契约社会，这种文化里人们很自然喜欢艳丽的蝴蝶兰，优美的郁金香，盛开的玫瑰，美就是美，美就是道德，一清二楚不打折扣，对于诉诸于直接的感官尤其是视觉的感受容易接受，契约就是条款钱数简单明了，白纸黑字清清楚楚。在这种文化里，生活可以用条文来规范，问题可以用公式来计算，人们可以用万有引力推算出为什么苹果会从树上落下来，绘画可以通过透视法地把皮肤下的血管都清楚地画出来，音乐则通过不同的调性把复杂的情感表达出来，甚至婚姻也会通过婚前和婚后的协议把夫妻二人的财产，权力，责任划分的一清二楚。科学，法令，麦当劳和原子弹在这种文化里产生也就是理所当然的了。

而以农耕文明为主的中国则是以血缘为纽带的人情社会，和谐和圆融是最高的准则。美是间接的委婉的神秘的。很多时候美和道德甚至是对立的，嗅觉的回味比直接的视觉效果更重要，人们欣赏的是淡雅幽静的春兰，花香悠远深长的桂花以及暗香浮动，月夜下含苞待放的梅花。不管儒家还是道家对美是警惕的，觉得夺人眼目，光彩照人的美是诱惑的危险的甚至是不道德的。而委婉的含而不露的美才是美才是符合道德的，所以不起眼的梅兰竹菊被中国人认为是美的，并散发着道德的香味。构成了它们美的要素的的幽，悠二字就很难在西方文化中找到相对应的字词。

东方文明里人和自然，宇宙的关系，是没有办法用公式推导出来的关系，是阴阳五行，易经八卦，是周而复始，循环往复，天人合一的互动关系。在这种文化里，园林要曲径通幽，茶酒要回味无穷。瓷器的感觉要温润如玉，瓷器的颜色要有雨过天青云破处的这种只可意会不可言传的美丽，音乐的境界则要达到曲终人不见，江上数峰青這种诗一般耐人寻味的境界。

绘画的区别则是最明显的不同，东方绘画不求形似，不要求也做不到画出皮肤下的血管。东方绘画欣赏的是意境上的空灵。尤其是山水画中以大片的留白给人们留下了云烟苍茫空疏寂靜的感觉。

而这种委婉和含蓄反映在官场上则是很多事情不明言于口，领导的签字经常就是知道了或者是已阅，下属们只能默会于心，在细微处去自己揣摩了.

不像西方文化看中做事，东方文化更注重的是做人，讲究的是的是人和人之间默契的合作关系，人们更注重经验和经验的体验，所以我们这种文化产生的是诗，绝学，偏方，九阴真经和满汉全席。

当然了，文化吗总是有差异的，但是文化无所谓谁对谁错谁高谁低。只能说哪一个更适合自己，大家各自在自己的文化习惯里有条不紊地生活着。就像吃饭一样，中国人喜欢团团圆圆围在一起吃一个盘子里的菜，西方文化里人们则是分开来坐在长桌两边，每个人只吃自己盘子里的饭菜，结果都是一样大家都高高兴兴吃饱喝足，谁也没饿了肚子。

不管哪种文化形成的喜好怎么样，万语千言还是汇成一句话，到底在哪里我可以买到一盆春兰