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最近遇到太多的朋友问我犯太岁怎么办之类的问题，因此我今天抽出点时间来跟大家分享一下有关太岁的一些知识。
一，两种太岁
首先先要解释一下什么是太岁的问题。其实太岁有两种，一种是叫做游行太岁，每一个生肖就是一个太岁，就是我们大众所普遍认为的‘犯太岁”的太岁，也就是所谓的流年太岁。另外一种太岁其实是后来发展出来的按照六十甲子而引申出来的六十位值年太岁，并且都有一位大将军来值年，这就是所谓的命主的”当生太岁”了。例如2014年为甲午年，值年太岁为章词大将军。
二，太岁起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度（1辰，木星回归周期398.88日），11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度（1辰），12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年（后来演变为干支纪年法，持续沿用至今），更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。
三，太岁信仰
那么现在大家都明白了，太岁其实是根据”木星”而虚拟出来的一个星体。但是后来太岁发展成太岁神，乃道教值年神灵之一，六十年中一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁，我们要拜的就是值年太岁。太岁神在所有地神中影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
在古代，太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊也说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
（附：故药酒哥在这里要提醒大家：其实犯太岁未必就是凶，反而跟太岁刑冲破害和相克的生肖，才是真正的凶。这一点值得大家注意一下。俗话说：“太岁当头坐，无喜恐有祸！”但犯太岁也不一定代表这一年运势就很差，只是由于犯太岁的生肖受当年太岁星磁场影响较大，运势容易大起大落，当年投资、扩张、签约、身体、运动、出行等都应当尽量谨慎。因为吉凶难以预知，所以不论是生肖犯太岁还是风水犯太岁，都应当做好化解工作，以化凶为吉。）
在战国时代，太岁已经成为当时流行的数术中的一个神煞，但人格化的太岁神出现的相当晚，太岁升为神，时代应该不太早，在汉代以前的文献没有祭拜太岁神的纪录。最早将太岁视为神明的，是东汉的王充在《论衡‧譋时篇》说：“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。”自此之后，“太岁”就一直是潜伏在民间的一个凶神，通常并不祭祀，但又有若干与之相关的传说，而各个传说中的“太岁”并没有太大不同，都是某人冒犯了太岁，遭受到灾难，这就是统称的太岁神。目前可考证的最早人格化太岁神是殷郊。《封神演义》说：“殷郊为值年岁君太岁之神。”在宋代的道教传说中，殷郊是商纣王的长子。
后来在现代，相传金章宗因其母亲徒单太后患病，而首创祭拜“本命星”之俗，以求母病速愈，这是北京白云观祭祀太岁的由来。后演变为安太岁。当时，江南也有安奉太岁之俗，主要为改善家中风水。原本南北朝有六十位甲子神，因为太岁与甲子之间关系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太岁所取代，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
由于汉人对太岁降祸的畏惧，当太岁运行到某个生肖的位置，属该生肖及其相对生肖者，唯恐触怒太岁于己不利，便于当年祭拜太岁神，以祈福消灾。此活动便称为“拜太岁”。各地拜太岁的方式有很多种，主要分为官方与民间两大类。
官方在每年立春日会在“迎春”礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁，不过民间并不参与立春拜太岁的活动，这个传统的起源还不清楚，但一直持续到清朝灭亡才跟着消失。
民间拜太岁则多在春节。早期，安太岁相当简易，欲安太岁的信徒，多于春节前后，以红、黄色纸书上“本年太岁星君到此”或“本年太岁星君神位”或“一心敬奉太岁星君”之类字样，贴在家中，晨昏焚香礼祷。年底送神日时，祭拜一番，将纸撕下，与纸钱、纸马一同焚化，“送神上天”。事实上这是宋朝道教中雷法的传统渗透到风水术后的习俗，其内涵是以符箓请下太岁神来护卫家宅。
近年来，仪式繁复化，演变出各种专门的太岁符咒、牌位甚至神像。在现代忙碌社会，由于寺庙可以帮忙每日祭祷，多数信徒缴纳一定费用，将“安太岁”的祭祀活动，请寺庙方面代办。
四，2014年跟太岁刑冲破害和相克的生肖
犯太岁的有轻重缓急之分，根据其力量大小，我们分别划分以下几种情况：
【属马2014年本命年】：属马者进入2014年甲午马年，便是犯值太岁。同时今年属马者午午自刑，力量最强，受磁场的影响也最大，故其犯太岁的程度比任何生肖都来得严重；
【属鼠2014年冲太岁】：冲即冲着而来的意思，而相战的味道，其力量仅次于属马值太岁兼刑太岁。逢冲则动，冲太岁运势较为起伏不定，2014年属鼠的人要做好主动求变的思想准备，出入亦要注意安全，尤其是驾车的朋友，要谨慎驾驶！
【属兔2014年破太岁】：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
【属牛2014年害太岁】：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，强行分开，其力量较轻。工作上会稍有阻滞，是非比较多，平日要多加留意。2014年属马和属牛相害，故属牛的人今年为害太岁年份。
有些网站还说了属鸡的朋友今年是刑太岁，其实八字命理中午酉之间是没有相刑关系的，因为午午是自刑，酉酉也是自刑，他们之间没有相刑的关系，故刑太岁这种说法我是找不出什么理由。但是午火克酉金，太岁来克，酉金受伤，属鸡的朋友今年自然也不会顺利，凡事有阻滞，工作上也得不到领导的帮助和支持。而属鸡的朋友应该是比属牛的朋友还更加受到太岁的影响，故其实应该排在属牛的朋友的前面才对。
而药酒哥这里分享一下自己的看法就是：不管自己是不是属于上面的五个生肖，如果可能的话，我们最好都去拜拜太岁。毕竟太岁是当年主管神灵，我们去拜见他，向他祈求旺运，自然也是效果最好的。
五，拜太岁的具体方法
“拜太岁”是常见的化解犯太岁的方法，太多数以在正月初八举行(2014年初八的午时和未时为吉利的时辰，建议大家在中午11点-下午3点这个时间去参拜太岁为佳。澳洲正在使用夏令时的朋友请在中午12点-4点之间参拜为佳)。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
1、选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2014甲午年的太岁为章词大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2014甲午马年为例，可写上“甲午年当年太岁之位”或“甲午年章词太岁位”（网上有不少文章这里写错成甲午年封齐太岁位，封齐太岁是丁亥年的，请大家注意一下）；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。拜太岁之后年底还需要还太岁，步骤大致如上，与还愿无异。
（在悉尼，大家可以去明月居士林（654Cabramatta Rd, Bonnyrigg），关帝庙（EdwardStreet, Glebe）或者黄大仙（Connerof Livepool Rd & KensingtonRD, Ashfield）等寺庙参拜，寺庙里面可以请到专门拜太岁的太岁衣纸）
六，年尾要还太岁
年初“拜太岁”，年尾要“还太岁”，为什么呢？我们提醒这是因为还太岁以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。
(另外附上悉尼附近一些寺庙地址：)
南天寺 Glastonbury Rd, Berkeley
明月居士林 654 Cabramatta Rd, Bonnyrigg
黄大仙 18-20 Liverpool Road Summer Hill
关帝庙 Edward Street, Glebe
南天讲堂 22 Cowper St, Parramatta
华藏寺 29 Mackenzie St, Homebush
青松观 749-757 Bourke St, Redfern
黄大仙 1 Hill St, Roseville
观音寺601 Warringah Rd, Frenchs Forest
药酒哥祝大家马年运气更旺！ |
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