《商君书》之驭民五术

cooper-1

驭民五术：“壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。（五者若都不灵，杀之。）”

        壹民：统一思想；

　　弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民；

　　疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事；

　　辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围；

　　贫民：除却生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短；“国以善民治奸民者，必乱，至削”；“国以奸民治善民者，必治，至强”。

白小纯

   无知。

   

白小纯

    商鞅的弱民术，其中的民并不是人民，而是指皇室之外的诸候。

白小纯

      商秧的强国与弱民，是呼应的，商央的国，就是指中央集权中心。

plainbbs

壹民：宪法规定必须坚持马列主义毛泽东思想
弱民：菜刀实名制
疲民：政治运动一个接一个
辱民：清理低端人口
贫民：高税收低福利，高房价低工资

Live@Sydney

大家别急着回帖，让楼主再陶醉会儿

白小纯

    商央的法制，核心就是赏与罚。

    法的核心就是，有错必罚，有功必奖。

    赏与罚形成世俗的权柄。

cooper-1

白小纯 发表于 2018-2-15 12:36
无知。

自画像。

白小纯

     商央的弱民，就是削弱了豪强，进一步削弱了贵族，把赏罚的权力集中于中央，统一了度量衡，统一了法度。

      把老百姓由贵族的奴隶，变成了国民。

      贵族们不能把国民当作是私有产物，废除人身所有权，只有中央政府才有处罚权力。

      老百姓可以从军，由军功而获得土地，成为自耕农，可以从商，交税后成为自由民，也可以当官，变成国家的官吏，而不是贵族的私军。

白小纯

     废井田为阡陌，承认农民的土地私有权，把土地贵族所有变成百姓私有，只要交农业税，其他 都归自己。

      此举让中国的百姓不断的开拓边疆，形成了现在的中国版图。

白小纯

      商央的弱民术，直接让中国跳过了贵族制，形成了统一的国家，经过上千年的努力。

     中国就没有了贵族，只有地主。

plainbbs

白小纯 发表于 2018-2-15 11:37
商鞅的弱民术，其中的民并不是人民，而是指皇室之外的诸候。

瞎掰，商鞅是为秦孝公出主意搞变法，秦孝公自己就是诸侯，供奉着一个没啥力量的周皇室，可见商鞅的弱民术对象就是人民，而不是啥诸侯
至于中央集权，那是几百年后的事了，虽然也用法家思想治国，但和商鞅没有直接关系了

cooper-1

小朋友，我读商君书的时候，你估计还没生出来呢。
说话逻辑都没有，正是无知者无谓。

白小纯

plainbbs 发表于 2018-2-15 12:57
瞎掰，商鞅是为秦孝公出主意搞变法，秦孝公自己就是诸侯，供奉着一个没啥力量的周皇室，可见商鞅的弱民术 ...

      商鞅就是针对贵族去的。

      弱民术中的民，就是指豪强贵族。

白小纯

cooper-1 发表于 2018-2-15 13:00
小朋友，我读商君书的时候，你估计还没生出来呢。
说话逻辑都没有，正是无知者无谓。
...

      以老卖老，不知所谓。

白小纯

     秦国之所以变强，强在国民。

     而燕、楚、齊（田齊）、韩、赵、魏之强，强在贵族，信陵 平原 春申 孟尝，无一不是有能力的大贵族，内可倒皇室，外可联强敌。

     养刺客，畜家奴，私军数万甲，另有文人墨客门人，专门写他们的功绩，好象六国无他们就不立。

     实际上，商央一出，六国俱灭。

白小纯

     废封建，立郡县。

    郡县的意思，县的意思就是穷困边区，县又通悬，就是悬而挂之，贵族们觉得土地貧脊，不愿让奴隶们去开垦，而垦田又是扩疆必须的第一步。

     导致了六国贵族们占着最好的土地，有最好的兵力，却自恃功高，不度法令。

     

白小纯

     废封建，立郡县之后，没有土地的最低层贵族，就是读过书的人，最好的出路，就是去穷困山区当县长。

     只要把穷困山区建设好了，就能加官进爵。

     中国千年以来，最优秀的人材都在这些穷困边区，形成了官僚治国的体系，使中国成为一个非常优秀，稳定的国家。

白小纯

      国君管的叫做天下，诸侯们管的地方叫做国，使用的是法令，贵族们的土地，叫做家，使用的是家规，士族们一无土地，二无兵丁，只身一人去当官，叫做身，修身，齐家，治国，平天下。

     

白雲山民

学习

白小纯

    战国之后，再无君。

    在历史上留下名声的，都是士。

白小纯

      脑子不好的草民，才会被这些新中国后试图世袭的贵族们养的文人们洗成白痴。

白小纯

   商鞅立木，不论出身，不讲血统，武可从军，文可从政，再不行，亦可以从商。

  只要你为国家立了功，国家就有赏。

   赏罚之极，无非是身家性命。

   国家之法度，归于四极八规，豪强贵族不可超出。

白小纯

      此为弱，彼为强。

    周代之礼崩乐坏，无不如此，国君无赏可赏，无罚可罚，天下崩坏于一夕。

白小纯

    大秦草根白起，自一兵丁到封候，无血统，无家族，靠战功可封候，相国李斯，从小吏做到一等文官，又有什么背景。

      比起靠父母的那些各国名将，纸上谈兵之流，秦国不好吗？》

      看楼主这类，就是草根，却被洗成白痴。

白小纯

   当然也有可能，其实就是贵族们养的门客而以。

plainbbs

商鞅之法，自然是克制了贵族土豪，但不论主观还是客观，都不是为了底层人民，而是为了君王的统治

要知道掌握强大中央集权的君主之害远远大于贵族土豪，这样的政权也是极不稳定，遍看世界历史，哪个国家像中国一样两三百年一次大乱，每次大乱千百万人头落地，生产力大倒退

历史是客观的，经历2千年的发展，遍地贵族的欧洲走出蒙昧进入民主，军阀横行的日本也能进入民主社会，唯独千年中央集权的中国至今还在苦苦挣扎，甚至至今还有人宣称伟大皇帝的文治武功

白小纯

plainbbs 发表于 2018-2-15 14:10
商鞅之法，自然是克制了贵族土豪，但不论主观还是客观，都不是为了底层人民，而是为了君王的统治

要知道掌 ...

     
     西方进入民主，就是废除了贵族，把贵族集中起来，形成国会，日本进入民主，同样也是废除贵族。

    你倒以为是贵族才是民主制？

     

plainbbs

白小纯 发表于 2018-2-15 12:55
大秦草根白起，自一兵丁到封候，无血统，无家族，靠战功可封候，相国李斯，从小吏做到一等文官，又有什 ...

白起平民出身，经过自身努力，成为一代名将，杀人无数，既包括敌人，也包括自己，一将功成万骨枯，最终被杀

白起的一生对秦王而言自然是大大的好，但对秦国士兵呢，对赵国士兵呢，甚至对被杀的白起自己呢，难道是正面影响吗

白小纯

plainbbs 发表于 2018-2-15 14:14
白起平民出身，经过自身努力，成为一代名将，杀人无数，既包括敌人，也包括自己，一将功成万骨枯，最终被 ...

     你的意思，你不立功就可以吃白饭？那请问，你一个草根任什么？