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李十三

水晶靴族

发表于 2015-1-14 22:47 |显示全部楼层

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子曰：放于利而行，多怨
The master said, " if one is guided by profit in one's actions, one will incur much ill will."

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参与人数 2	积分 +5	收起理由
mylovelybb	+ 2	你太有才了
鄭森	+ 3	感谢分享

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李十三

水晶靴族

发表于 2015-1-20 22:52 |显示全部楼层

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子以四教：文行忠信
The master instructs under four heads : culture, moral conduct, doing one's best and being trustworthy in what one says.

LightYear

银靴族

发表于 2015-1-20 23:13 |显示全部楼层

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纯精神支持这种翻译了。。但我觉得真心没必要，很多概念在西方社会是没有的，所以很难贴切的翻译，论语里也包含了大量的中华文明中的伦常逻辑，这些逻辑有些在西方没有对应的概念，有些甚至是相反的逻辑。
其实我还是很庆幸自己的第一语言是中文的，坦率的说中文的博大和中华文明的内涵是更透彻的，当然了现代很多人继承的都是糟粕的一面，所以越来越烂了。

李十三

水晶靴族

发表于 2015-1-21 00:53 |显示全部楼层

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LightYear 发表于 2015-1-20 22:13
纯精神支持这种翻译了。。但我觉得真心没必要，很多概念在西方社会是没有的，所以很难贴切的翻译，论语里也 ...

其實古文譯成代漢語跨度也不小。佛教文化源自古印度，但漢人將其引入。很多概念漢文化本來無的，部分後來也成了漢人的文化了。基督教傳入中國，也引進不少概念。某種角度看來，中國文化是比較開放的，比較願意接受外來事物的。還有西方的科學、民主等思想，也在中國傳播。所有這些傳播，翻譯時候都會遇到類似問題。其中一個方案是直接將一些概念音譯。

LEOZHU

钻石靴族

发表于 2015-1-21 09:13 |显示全部楼层

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本帖最后由 LEOZHU 于 2015-1-21 08:28 编辑

翻譯不是不行，但是對翻譯者的要求很高很高，樓主提到佛經翻譯，但或許不知道古代翻譯佛經者大多是修行有成就，甚至是開悟之人在做，他對佛經的把握是到極致的，比如《金剛經》的譯者，鳩摩羅什大師。這個道理很簡單，一個譯本出來與原本差距有多少，與譯者對原著的理解有很大关系。您比如孔子的：學而優則仕。很多人都理解為學習優秀的去做官。易中天等高手就說不是這樣，這個優不是優秀而是優裕，還有余力的意思。因為後面還有一句：仕而優則學。