《半月谈》 我的历史观

wsfqy

大家也许看过王志文陈道明演的电视剧《手机》，我断断续续地看过一、两集的长度，剧中严守一的奶奶给我留下很深刻的印象。在作为维系大家庭的纽带上，我们在她身上看到了中华文化的身影；但在对待孩子们的婚姻幸福上，她虽痛心但不粗暴干预，似乎又有西方文化的作派，向观众们展现了一个近乎完美的人物形象。在大家庭里，她有红楼梦里贾老太太的reputation，却没有和贾老太类似的authority。我思量现实生活中这是一个不可能存在的人物，既老且新，在现实生活中何其难也。导演似乎把一个新文化的希望，放在一个将死的老人身上，让人看了既感动，又失落。失落啥？失落一代不如一代，至少从电视剧里看是这样。

你要追求A，就要在一定程度上放弃或减少对B的要求。你要追求个人更大程度上的自由，就不可避免地要牺牲对家庭的承诺和付出。如果夫妻都要个体上的更自由，经济上就要彼此独立，share一切，离了谁都活得下去，唇齿相依不见了，生死与共不能了。

中国有蜘蛛网般错综复杂的关系，人情（负面的），也有让人心头暖的人情（正面的），族情，乡情。你觉得前者不好，要铲除，不可避免地会对后者产生伤害。大家不再对“关系”那么依赖了，如果病了有医保（以前是单位管，所以和领导关系很重要），老了有社保（不需要孩子们养老了），纠纷了找法院（而不是找关系），一切都正正规规了，三、五十年后，大家都习以为常了，谁还搞那么多人情，族情，乡情？还会跑到万里之外的澳洲还指着对方说猫笨人，稀泥人么？我从来没有看过真正的Aussie互相诋毁对方城市的，诋毁对方城市似乎是我天朝一些儿女的嗜好。

所以，我觉得，有时候你想把脏水倒了，也得把里面的娃一起倒了，这可能是件迫不得已的事。又想这样，又想那样，最后只会搞得一事无成。

这样一个文化取向的问题，就算在今天已经相当西化的新加坡依然存在。举个例子，一夫妻，夫英国人，妻新加坡人，夫妻感情很好，就为一件事纠结，妻在经济上接济自己父母，夫极其反对，每次必吵，后妻妥协，私下里给。我不想说谁对谁错，谁高谁下，我只想说这是一个文化取向的问题。大家都西化了，或者都东化了，在这上面就没有什么争议了。当然，也存在另一种可能，东西交融了，你中有我我中有你，完美统一了，当然会是一个很好的选项，不过这个挺难。

大家如果有中国人和西人结婚后幸福和美的例子，我非常乐意洗耳恭听，并请告知在这样的环境里，是以东为主，还是西为主，还是各为其主依然和谐幸福，谢谢！

wsfqy

呵呵，对不起，我发现我又歪楼了，我尽量从小路绕回来哈

wsfqy

原帖由 gary_smith 于 2011-9-15 22:23 发表



什么时候我们为共产主义而战了? 打朝鲜是保家卫国，打印度是自卫反击，打苏联是反帝反修，解放战争是打倒蒋家王朝

同意！

passionboy

谢谢LZ分享自己独立思考的见解，在这里见到这种文章就像阳春白雪。

wsfqy

原帖由 春来草自青 于 2011-9-16 02:20 发表
突然全看懂了整篇的意思，叹息.....   

一切历史都是当代史。

哦，原来粉猫费了这几多周折，就为了这...

格美

无意中看读书版找精华，第一次看毛毛写的大段文章，赞的，好看。

分分今日没有了 ，欠帐哈。

上书房行走

这句话挺好，拿来做自己的格言:

"我的国家是世界，我的宗教是行善"

XFXF

你信有神还是没有神？一个神还是很多神？

guguji

精品文章,支持
其實,嘿嘿.我沒看完.

mlstring

原帖由 春来草自青 于 2011-9-16 03:20 发表
突然全看懂了整篇的意思，叹息.....   

一切历史都是当代史。

要是说起来改史呢，俺倒是可以同意一句“数风流人物，还看今朝。”要不那个军中无粮了便把平民老百姓抓来活活地扔到石臼里，然后像舂米一样，用巨碓把人碾成肉泥，来填饱士兵们的肚子的吃人恶魔王巢如何成了起义英雄了。这种人不灭亡才叫没天理呢。。。所以后来唐僖宗把他的二三十个姬妾尽斩于市，估计也有平天下人之怒的意思吧。。。要不跟这些妇道人家有啥好计较的。。。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-10-22 09:57 编辑 ]

car_sprite

楼主何以半月谈为题

沙隆巴斯

原帖由 XFXF 于 2011-10-12 15:23 发表
你信有神还是没有神？一个神还是很多神？

长篇大论之后，不知道粉毛能不能用简单的几个字回答这个问题？

资本动力学

难看混乱

老树子

粉毛的文章果然是轮子家的。
有个错误，二战中，其实德国人大多是天主教徒，梵蒂冈想确立天主教为德国国教，所以，公开支持希特勒，这段历史很不光彩，但是事实。

银狐

为什么两年多以前的人们那么有思想？