“恒”是怎样炼成的

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年复一年、日复一日善始善终地坚持做一件事，绝对不是一件容易的事。我看到很多人，有的说要学英文；有的说要健身；有的说要每天记日记。但是过了一段时间就都没有下文了，除了是兴趣点转移了之外，大多数都是因为没有恒心，没有坚持下去，三分钟热度一过就完了。

从小到大，我自己也有无数次这样的经历，总是在关键的地方突破不了，想做的事很多都是不了了之了，这个毛病，特别让我有挫败感。最近几年，这个方面的问题算是有所改进，有些体会与大家分享。

首先，在做事之前是不是有足够大的冲力，这件事真的值得你去做吗？如果觉得这是一件可有可无的事，那么这件事是不在恒心的讨论范围之列的，喜欢弹钢琴和想成为一位钢琴家走的路数是不同的。如果是真正想做一件事，或者是想彻底改变或者养成某个习惯，就不能给自己留有余地。另外一个技术上的细节，就是在行动前，要做好充分的准备工作，结合自己的实际情况制定一个计划，并且把可以预计到的困难都考虑进去，当这些情况发生了你将如何应对。

“冲力”这个事情是非常重要的，也是不少人不很重视的。朱熹说“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温”。朱熹又说：“须是策励此心，勇猛奋发，拔出心肝与他去做！如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去！如此，方做得工夫。若半上落下，半沉半浮，济得甚事?”曾国藩也有同样的体会：“做至大至艰之事，开头一定要提起全力，有股冲劲，“猛火”痛烧一段，否则绝难成功。”

关于两位前辈的“猛火”，都是指思想上的意志坚定，气势上要勇猛，决心不可有丝毫松动。

其次，在“慢火”的阶段。就是靠恒心了，行动上要循序渐进，不要追求一日千里，不能指望一口吃成个胖子，不能拔苗助长的。执行的关键就是开始的几个星期，需要强大的执行力，慢慢形成习惯，再以后就靠时间的堆积了。

曾国藩也说“但求有恒”，他自己每天必做的几件事有：临帖100字，读史10页，记茶余饭后偶谈1则，饭后3000步。每件事都是常人可以做到的，但是他坚持做了一辈子，这就不是一般人能做到的了。

那么他是怎么做到的呢？曾国藩也有他自己的两招儿，就是写“日课”（写日记为他以后成为一个理学家打下了坚实的基础）和让他的朋友（倭仁，也是一位理学家）监督，借助外力逼一逼、促一促。对于自制力比较差的，这个“外力”在一开始就很关键了，最好是集严厉和榜样于一身的人物，要有“猛火”的作风。比如说对于一个经常赖床的人，到点不起的时候，不能慢条斯理地和他讲道理，而是要上去直接掀开被子，把他从床上拖下来。

再就是，在“更张”的这个过程中，还容易出现“反复”和“倒退”，这都是正常的，不能在这个时候动摇。曾国藩关于学书法的一些心得体会也值得我们借鉴，练字到了一定阶段“手愈掘，字愈丑，意兴愈低”的困境。这个时候要做到“切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。

我本人就用这个方法，培养了一些好的习惯和改掉了一些不好的习惯。万事开头难，开始的一个月特别不容易，一定要坚持住，不能对自己心软，不要给自己找任何借口。做的好要给自己有奖励，没做到要有处罚。我觉得如果事前的思想准备工作充分，并能按部就班的一步步走，进入了良性循环以后，持之以恒也不是非常难的事。

培养恒心有两个好处：一是，这是一种方法论，可以让你举一反三，比较容易做成你要做的其他事情。二是，它会让你越来越自信。

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LZ 累不累，take easy ，be happy，(paopaobing(47))

astina

四十岁还是抓紧享受人生吧

zsliy

如果是真正想做一件事，或者是想彻底改变或者养成某个习惯，就不能给自己留有余地。
-----受教。

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感谢朋友的认同。做任何事都付出代价的，只是看是否值得，这就是人与人价值观的异同。