让子弹飞，看明白了吗？

bigwood

姜文真高，不是一般的高。
开篇，马列来了，刘邦是个屁，马屁得先拍老婆的，话说的真直。
居然还有人说开膛验粉不合情理，开胸验肺的事，才在眼前。
给你一个问号，给你个叹号，不公平行吗？扎起堆，刮屁民的钱，行吗？

佩服姜文，有风骨，有智慧，张，陈，冯之流无非也就是胡，百，千，万而已，还是九筒牛逼。

TG居然让这个片子审过了，开来潜流不小。估计明年的金马，应该有子弹的一席之地，很多年中国没出过这么深刻的电影了。

[ 本帖最后由 bigwood 于 2010-12-23 23:45 编辑 ]

frankielynna

我在等谁贴个全的讲解。
这个电影能通过审查，不是一般的牛，估计广电总局的人也佩服的五体投地。

ljalee

最新消息说危险了.

[ 本帖最后由 ljalee 于 2010-12-23 23:51 编辑 ]

bigwood

　1、火车缰绳断后，是平地，火车为什么往后倒退？
　　答：不解释。
　　
　　2、为什么要叫鹅城？
　　答：家鹅的祖先是雁，大约在三四千年前人类已经驯养。 民间也有“呆头鹅”这一说法。取名鹅城，意指这里的百姓被驯化，变得愚昧麻木。在电影最后一段，只有50只鹅跟着他们反四郎，对比出百姓比鹅都不如。
　　
　　3、城中最底层的百姓为什么用光膀子表示？
　　答：夸张地指出百姓被剥削得一无所有，是穷的人。和锦衣玉食的黄四爷形成强烈对比。
　　
　　4、故事发生在1920年，而1912就已经停止使用十八星旗，为什么城中还是十八星旗？
　　 答： 十八星旗全称铁血十八星旗，由红黄黑三色组成，红底与黑九角象徵「血」与「铁」，即革命须抱铁血主义；黑九角内外两圈各九颗共十八颗圆星，代表关内汉族的十八个行省；星呈金黄色，表示与满清对立之汉族炎黄子孙。后来有人认为「十八星旗」，是大汉族主义的旗帜。
　　
　　5、原著上的财主黄天榜，为什么要改名为黄四郎？
　　答：有人说暗指韩三爷。我觉得不是。
　　《鬼子来了》里面是花屋小三郎、这里是四郎。代表的都是正如小六子所说的：你是坏人。
　　
　　6、武举人的名字武智冲，武松、鲁智深、林冲？
　　为什么是高挂艳阳楼，不是岳阳楼或者其他？
　　答：戏本，又名《拿高登》，高俅之子高登仗势欺人，作威作福，被水浒好汉子弟杀于其居所艳阳楼。水浒的出现，其意明显。
　　
　　7、为什么黄四爷有和辛亥革命第一响同样的地雷？
　　为什么提及小凤仙和松坡将军？
　　迎宾的鼓队为什么是日本艺妓的妆容？
　　为什么自杀要用切腹，还提到介错？
　　黄四郎和张麻子有没有一面之缘，有的话，又是什么关系？
　　
　　答：黄四爷告诫花姐不要当小凤仙，言下之意蔡锷代表的是他的敌对势力或政见不一者。黄四爷早期为革命出过力是肯定的，他拥有的其中一颗地雷在辛亥革命的使用也暗示这一点，而张牧之在17岁就担任蔡锷将军的手枪队长，跟随他加入革命斗争，这样的经历暗示二人其实很有渊源。黄四爷对日本武士刀的珍藏，对日本文化（剖腹和介错）的熟悉，喜欢日本的妆容，认为那就是美，那就是上流社会，这也说明他去过日本受日本文化熏陶。所以他会提到了20年前曾和张麻子有过一面之缘。鸿门宴上的反复试探和宴后暗杀都可以看出黄四爷早就怀疑他就是张麻子，只是不太确定。鹅城外早就存在两拨麻匪，分别由真假张麻子带领。真的张麻子干的是劫富济贫，日子不太好过。假的干的是黑吃黑铲除异己，受黄四爷指挥。这些年，黄四爷让人假扮麻匪说明他以前就对张麻子进行过摸底。张牧之也问汤师爷：你真认为我是张麻子。因为他自己最清楚，真正地麻匪不是他，他只是背黑锅的。
　　
　　8、为什么说:不准跪。三件事为什么是:公平，公平还是公平？
　　
　　电影里，黄四爷代表的是先前假借革命之名谋私利的伪革命者，如今恶势力恶秩序的代言人。张牧之代表的是纯粹的革命者，不爱财不爱色，对恶势力的压迫剥削的痛恨和百姓愚昧麻木懦弱的哀其不幸怒其不争，追求的是一个平等公平不用给谁跪的新秩序。他是纯粹的理想主义者，有勇气有魄力也有能力去摧毁旧秩序，但依旧无法突破世俗人心去建立一个理想之国。
　　结尾，黄四爷问他：下一步有什么打算，留在鹅城代替我？
　　张牧之答：我不是家禽。
　　黄四爷：你是野兽。
　　
　　9、为什么小弟要抛弃大哥去上海？
　　为什么上海就是浦东,浦东就是上海?　
　　答：因为他们跟随的大哥不爱财不爱色，跟着他“不轻松”。编剧危笑也说：这跟影片的大背景有关，那个时候最繁华的就是上海，最后麻匪有了钱还有了女人，当然要去最繁华的地方。张麻子的手下代表了新的黄四郎，去享受革命的胜利果实。黄四郎的帽子代表了权利。如今更好的帽子戴在了张麻子的手下的头上。
　　
　　10、门上为什么打要一个叹号和一个问号？
　　答：不解释。
　　
　　11、为什么家业是五代？
　　答：不解释。
　　
　　12、汤师爷临死说对张麻子瞒了两件事，是哪两件？
　　答：一是没有小儿子绑架的事，两母子是和他合伙骗钱来的，最后他去山西是想驾银车逃跑。可没想到自己在路上被地雷炸死了。
　　
　　二是他向黄四爷通风报信青石岭接应的事，换来5张委任状并答应不回鹅城，结果害了老二。所以什么本来是康城骗张麻子去鹅城的说法，也是为了让张牧之演完戏之后别回鹅城，直接去康城，免得和黄四爷鱼死网破。
　　
　　ps：整合各位网友的高见，加上一点自己的见解，欢迎各位一起讨论。

frankielynna

这个是说笑了。

扫地僧

这个社会的糟糕是，你所有的思考都会被外界干扰，太多的舆论几乎淹没了你独立思考的必要性。尤其当有人发现所谓掌握舆论的妙处的时候。

《让子弹飞》的评论，让我认识了“交口”这个词汇。听上去无比淫荡，即使你得承认自己是心有旁骛。但也恰好的反映出了这个词汇在某些方面的恶心。本来这确实是一个说的过去的电影，但以评论的那些高度来说，似乎有些过誉了。在所谓“交口”的前提下，无端让观众提高了预期。大家本只求饱，却被误导以为是满汉全席。于是失望几乎不可避免。

看这个电影以前，我又特地看了一遍《鬼子来了》，那个才是真正的好电影，虽然我再看这一次的时候感觉某些地方处理的不是特别理想，比如鬼子想象村民们包着被子装武士向他杀来一段，比如后来吴大维冗长无趣的演讲，但真的非常微不足道的，也丝毫不影响那部电影的杰出。《太阳照常升起》，抱歉我真的看不太懂，犹如看那些80年代的意象派诗歌。我尊重他的思考与发散但实在不认可他的表现。

现在的这部《让子弹飞》，由于原著故事的生动，所以电影在剧情上没有大问题。当然，我们更有了预备接受荒谬的前提。有人说，这是个政治寓言，但如所有的姜文作品一样，他确实鞭挞了有中国特色的人性。那种旁观主义，盲从主义，弱肉强食的丛林法则。这个，真在我们一贯的电影里会看到。有想法总是好事。

有问题的是什么呢，我觉得还是那些演员。那些个人风格到了偏执的演员。周润发失之油滑，无法树立出那种反面角色应该有的恶，使观众无法入戏。姜文的角色则过于自恋。那种大无谓直喇喇的形象实在有些肤浅。而且严重干扰了对手戏中其他演员的发挥效果。至于葛优，那种搞笑的台词实在太密了，密的连回味也没有。一个电影人士的智慧与气场到姜文这个程度，也许并不是一个好事情，一个人登峰造极的时候难免不做出跳崖的傻事。当姜文做这一切因为游刃有余又不甘自我消磨的时候。做为观众，首先庆幸中国有这样的电影家。同时也真的很担心，他会因为膨胀而失手。

电影在节奏上处理的一般，到最后高潮的时候也就有些疲软。在演员群戏方面更是有些调度混乱。配戏的那票明星们，邵兵真的是过气了，实在没有表现。廖凡真该把他该死的胡子刮掉，自打留了胡子就发现他禁锢这个形象中拔不出来了。胡兵出现的莫名其妙。演的更是莫名其妙，也许本也就是客串一下不用心是情理当中。至于张默，呵呵，给他安排的情节叫我联想到是不是张国立在托孤，姜文帮世子也算是不遗余力。但张墨毕竟缺乏阅历，演出的总是太用力。陈坤倒是叫人眼前一亮，这个人是 有主角的气场，可惜的是安排的戏叫他这般演起来几乎有抢镜头的嫌疑，总叫我以为他下面还有什么大发挥。姜武是个好演员，形象讨喜。至于女演员，刘嘉玲倒是演的风韵有致。而周韵，这个人物安排和演出都是莫名其妙。

有评论说，姜文有日本情节，我也感觉如是。出现两次的那场欢迎大鼓戏连化妆带鼓乐。在黑泽明、北野武的戏里可以轻易的找到类似的场景。比如说黑泽明《七武士》最后一场农民欢庆。城墙上的通缉告示的画像，也是典型的浮世绘。至于日本刀等场景就不一一说了。

晚上又看了一部《伪钞制造者》，一部集中营犹太人的电影，平淡平静却无可指摘。其实类似的电影太多了，但总是不停的出现佳作。当我们为姜文这样的电影欢呼的时候，真的不该去比较，因为一比较，就觉得我们欢呼的热诚与其说是久旱逢雨，还不如说是恨铁不成钢。

当然，鬼子来了，倒是可以比上一比，这样伟大的中国作品，可惜被伟大的中国有关部门给禁了。所以也难怪中国没有作品，因为我们只需要“交口”下的伟大。

      
今日关注： 0 0
累积关注： 30 16
做人要厚道，转载请注明来自猫扑(mop.com)

扫地僧

有日本情节没错，但是却蕴含暗线的。影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。 但揭开暗线的线索，就在于这些“不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。
　　问题1：故事发生在什么时间？ 1920.
　　葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90年后了，都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920年的。
　　问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单
　　黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“1910，made in U.S”
　　辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？
　　黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命party！不信？下面还有佐证
　　
　　问题3：张麻子只是个土匪么？ 当然不是
　　电影里很明白的说了， 张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷），17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的（考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂）。蔡锷在日本死后（1916），张牧之回国，落草。
　　蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日，蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他，也算是 辛亥革命party对老资格。
　　张牧之和黄四郎还曾是革命战友？ 影片给出了明显的线索
　　问题4：1900的一面之缘？
　　张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时， 黄四郎说。“20年前，我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。
　　黄四郎和张牧之在这一年见过面？ 那一年发生了什么？ 我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。
　　问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？
　　蔡锷1882年12月出生，1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。
　　如果张是1904年后见到的蔡锷，那么1900年时张牧之不超过13岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢，应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之，又为何会给一个留学生作手枪队长呢？
　　查了一下，1900年时，唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平， 蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖--”手枪队长”（估计是光头小队长）。 这样算，1920年影片发生时张牧之37岁，也很符合人物形象。
　　黄四郎会在1900年认识张牧之，两种可能。1是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一面之缘。
　　我更倾向于后者， 因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。
　　问题5：张牧之黄四郎都混过日本？ 应该是，他们都对介错很熟
　　先来介绍一下介错：
　　日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。
　　切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的1920年， 如果不是对日本文化相当熟悉的人，根本说不出这俩字吧。
　　黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。 张牧之说“你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。
　　
　　回答了这5个问题后， 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚； 但若把他看作早期便追随孙中山的革命party， 那些设定就很恰当。
　　黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者，现当权派。 在鹅城，他是“官府”的代言人。
　　我总结一下暗线：
　　1900年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。
　　1900-1911年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。
　　1911年10月10日， 辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。 10月30日，蔡锷在云南发动重九起义，张牧之也算核心成员。
　　1911年-1920年． 辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧（还是张宗昌？ 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。
　　 辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。 1916年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆落草为寇。
　　1920年， 张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”，正如当年的辛亥革命， 他什么也没得到，甚至失去了很多。 他坐的chair， 也被别的man抗走了。
　　这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也不为大众。他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。
　　如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾， 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻？” “恰如此时此刻”（谢绝联想，请勿跨省）。

EASTWOODGAME

说剧情内容一般的人，开来都是没看懂啊

vvguru

葛优死之前是不错的商业搞笑片，死了之后整个就向艺术性大牛B发展了，姜文还是有抱负的。

bigwood

此时此刻，正如彼时彼刻，可惜了90年，还在打转转。

teltell

这么多牵强的解释，有空哦。导演都没那么多想法。。。。

紫萱

国内吃饱了的人就是多

bigwood

原帖由 teltell 于 2010-12-24 09:45 发表
这么多牵强的解释，有空哦。导演都没那么多想法。。。。

嗯，你也挺空的

frankielynna

一定是有寓意而故意而为之的，到底有没有上面说的那么长的故事，串起古今的事情，就只有问麻子了。

cangaru

是不是说这个片子是个＂说者无心，听者有意＂的

咋这么多深刻涵义捏

leobaby

上面说的我都没看出来，

workflow

原帖由 teltell 于 2010-12-24 09:45 发表
这么多牵强的解释，有空哦。导演都没那么多想法。。。。

你太小看姜文了

take-A-pic

还没看呢

vvguru

捞钱: 要么站着去山里，要么跪着在城里。

这里面暗喻了多少事， 我们这些混在海外的当初不也是不得不面临这样的选择么。。。

守望者

说好的，大部分都是因为其隐藏着政治性暗喻。
为其能骗过中宣部的审核的智慧叫好。
又是一出人们杜撰的或者是真实的民间电影人与中宣部的斗智斗勇的传奇故事。

其实，中宣部的专业人士能看不出来里面的东西？
别太小看了中宣部。
这样的片子能出笼，只能说是体制中的奇迹而已。

如果撇开其政治暗喻的比重，这部片子的可看性就多少打了折扣。

roo81

看电影是个听故事的过程，想那么多干啥？
这个故事不错，挺吸引人的。很多地方让你无法pause，必须跟着看完听完，我觉得就算是不错。

teltell

说点难听的，性，暴力，一个牛B哄哄的姜文，一个弱智的四朗。 这么差的编剧就这么容易忽悠人？

   编剧非常重要，不是我泼冷水，这个片子就是烂片一部。比特技，比想象力，比人性，哪里有一点突出了？

   特别讨厌把观众当傻子的导演，要睡女人就算了，直接把手放人家乳房上。 还有那么多极其夸张的奸笑或淫笑，只有一声叹息了。可惜了周润发，当年的小马哥，那么COOL的形象来拍这种烂片。。

比李白还白

烂片一部，编剧才疏学浅，水平太低，简直是愚弄观众的智商。
姜文以为用几个大牌明星就能镇住观众，文化荒漠的时代早已过去。
牵强附会的故事，粗制滥造的台词让人反胃。

benbendan

刚看完，还是更喜欢看大陆电视剧，电影是越来越看不懂了:si151

benbendan

没看过的可以在线看  http://www.youtube.com/v/rEqPLACRsQ4

pink_maomao

说了半天没看懂说什么，票房不好？口碑不佳？原来拍部票房与口碑都好的片子，就是小学生。

沉默需烈酒香烟

你看十遍《太阳照常升起》，就知道我在说什么了

Idle

还不错，就是有点太长了

vikizh

没有

yunshan0568

下午刚看完，有点小失望，和鬼子来了 可看性不能比啊