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[其他] 仗义每多屠狗辈 [复制链接]

发表于 2015-5-12 16:37 |显示全部楼层
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一桩已经了了的事,留下了这两句:仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。

发在这里,想问问各位读书人的看法?

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cooper-1 + 2 不错,符合道家的要义。说明一个社会若到要.
LEOZHU + 6 感谢分享

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发表于 2015-5-12 16:40 |显示全部楼层
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读书人的看法就是:内心强大的人,对于负心,是一种一笑而过的态度,根本不会放在心上。

发表于 2015-5-12 16:44 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 15:40
读书人的看法就是:内心强大的人,对于负心,是一种一笑而过的态度,根本不会放在心上。 ...

大哥,不是负己,是负了人家该咋办?如果能不放在心上就好了,可是如果不放在心上那不就是负心嘛

发表于 2015-5-12 17:02 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 15:44
大哥,不是负己,是负了人家该咋办?如果能不放在心上就好了,可是如果不放在心上那不就是负心嘛 ...

小哥,你要说清楚啊。若是负了别人,就努力补偿嘛,实在补偿不了,也只好放下了,还能如何呢?
但是至少这种类似于失败的认知可以给你一个信息:失败不可怕,关键看它是不是成功它老母。
问古今谁能无过?关键不能一错再错。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2015-5-12 17:08 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 16:02
小哥,你要说清楚啊。若是负了别人,就努力补偿嘛,实在补偿不了,也只好放下了,还能如何呢?
但是至少 ...

如果世间诸事都能用对错来衡量就太简单了,就是因为有些东西没法简单的归结于孰是孰非才会让人陷入长久的迷惘

发表于 2015-5-12 17:12 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 16:08
如果世间诸事都能用对错来衡量就太简单了,就是因为有些东西没法简单的归结于孰是孰非才会让人陷入长久的 ...

既然你认为是自己负心,怎么归类,它都是错啊,除非你也搞不清楚是不是自己负心,则另当别论。
具体案例,你不妨提出来,大家分析一下,千百年来,人类的关系错综复杂,但负心不负心,亦不是难以判断之事。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。
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发表于 2015-5-12 17:19 来自手机 |显示全部楼层
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因为money make people mean, 读书人一般比屠狗辈更有钱点,所以更无情自私些

不是胡扯

发表于 2015-5-12 17:21 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 16:12
既然你认为是自己负心,怎么归类,它都是错啊,除非你也搞不清楚是不是自己负心,则另当别论。
具体案例 ...

说得不错,既然自己已经认为负心,怎么归类,都是错的,大师参研佛法,斗胆一问,能否做到以出世的精神做入世之事?

发表于 2015-5-12 17:23 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 16:21
说得不错,既然自己已经认为负心,怎么归类,都是错的,大师参研佛法,斗胆一问,能否做到以出世的精神做 ...

以出世的精神做入世之事,乃是大乘佛法的核心所在,兄弟不敢称大师,但确信此为正确努力方向,正在为此努力中。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2015-5-12 17:24 |显示全部楼层
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忽然一周 发表于 2015-5-12 16:19
因为money make people mean, 读书人一般比屠狗辈更有钱点,所以更无情自私些

不是胡扯 ...

不见得。成龙就不是读书人,他更像屠狗辈,但他很有钱。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2015-5-12 17:25 来自手机 |显示全部楼层
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对小龙女很小气哦
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发表于 2015-5-12 17:26 来自手机 |显示全部楼层
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越是没有资源的人越是愿意与人无私的奉献分享

发表于 2015-5-12 17:38 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 16:23
以出世的精神做入世之事,乃是大乘佛法的核心所在,兄弟不敢称大师,但确信此为正确努力方向,正在为此努 ...

大师便是大师,扫相破执,实相无相无不相

发表于 2015-5-12 17:39 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 16:38
大师便是大师,扫相破执,实相无相无不相

说人话,不要满嘴佛气。

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X7PwC + 3 哦,那我加分,级别低只有三分.

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此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

2017年度勋章 2018年度勋章

发表于 2015-5-12 17:40 |显示全部楼层
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一般人对读书人和屠狗辈的期望值也不一样,所以感受也不同。

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LEOZHU + 3 确实有一个期待值的问题。

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发表于 2015-5-12 17:41 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 16:38
大师便是大师,扫相破执,实相无相无不相

http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102e1rs.html
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。
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发表于 2015-5-12 17:48 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 16:41
http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102e1rs.html

嗯,多谢受教了!大师我悄悄告诉你啊,我是道家,是被派到佛家来卧底的

发表于 2015-5-12 17:52 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 16:48
嗯,多谢受教了!大师我悄悄告诉你啊,我是道家,是被派到佛家来卧底的   ...

佛家正大光明,无底可卧,若有界限,乃是我等凡夫,自心设限,佛法乃心包太虚,量周沙界,无所不涵容,欢迎您。

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此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2015-5-12 20:17 来自手机 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 16:52
佛家正大光明,无底可卧,若有界限,乃是我等凡夫,自心设限,佛法乃心包太虚,量周沙界,无所不涵容,欢 ...

特别喜欢您说的,若有界限也是我等凡夫自心设限,大师气度不错,赞一个!

发表于 2015-5-12 22:10 |显示全部楼层
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这两句是个诗人写的。也就是说是读书人写的。这句话充分说明了,这位人熊估计是射手座,对于自己不了解的阶层或世界,充满了美好的幻想。同时对自己所处的阶层,以了解而生种种不满。老觉着人家负心了,说白了就是矫情(北京读法,矫读二声,情读轻声)。同时也给后世套用此言的人以一种美好的错觉,只要一提,就是看尽天下读书人的范儿。闷骚。
smile, though your ass is aching...

发表于 2015-5-12 22:41 |显示全部楼层
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spanishcaravan 发表于 2015-5-12 21:10
这两句是个诗人写的。也就是说是读书人写的。这句话充分说明了,这位人熊估计是射手座,对于自己不了解的阶 ...

生前单管笔,死后一条绳,作者曹学佺在某种程度上是为读书人之楷模,且不论其是否矫情,其忠节之气亦是吾辈所仰
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发表于 2015-5-14 21:33 来自手机 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-12 15:44
大哥,不是负己,是负了人家该咋办?如果能不放在心上就好了,可是如果不放在心上那不就是负心嘛 ...

可见,他大狮哥将方向弄反,实是个常常内观自省的读书人。
谁说读书人做不到行侠仗义呢!

发表于 2015-5-14 22:13 来自手机 |显示全部楼层
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yasuko 发表于 2015-5-14 20:33
可见,他大狮哥将方向弄反,实是个常常内观自省的读书人。
谁说读书人做不到行侠仗义呢! ...

内观自省不是会常常觉得自己负了别人吗?不是和您抬杠,就这么想了跟您沟通一下

发表于 2015-5-14 22:19 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-12 15:40
读书人的看法就是:内心强大的人,对于负心,是一种一笑而过的态度,根本不会放在心上。 ...

正印证了负心多是读书人这句话

发表于 2015-5-14 22:45 来自手机 |显示全部楼层
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X7PwC 发表于 2015-5-14 21:13
内观自省不是会常常觉得自己负了别人吗?不是和您抬杠,就这么想了跟您沟通一下 ...

别人的经验咱参考不了。从自身出发,内观,也观外,也常自省自悟自修自正,因而,人负我,我负人之事日日减少。不说参透,也永远参透不了的,内观自省之人,我反而觉得是多仗义少负心的。

发表于 2015-5-14 22:49 |显示全部楼层
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浮云马 发表于 2015-5-14 21:19
正印证了负心多是读书人这句话

呵呵,怕被负,还是不够成熟嘛,读书少也可能是原因之一,真正通达,天大的负,亦不会放在心上。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。
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发表于 2015-5-14 22:59 |显示全部楼层
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yasuko 发表于 2015-5-14 21:45
别人的经验咱参考不了。从自身出发,内观,也观外,也常自省自悟自修自正,因而,人负我,我负人之事日日 ...

我不负人可以做到,标准是"但求不愧我心,岂能尽如人意?"人不负我,这就与宽容、智慧、和內心强大有关了。有时候,表面上人负我,修行的高僧真的是能坦然面对的,佛法中说無我,可不是空谈些理论而已,人与人面对辜负,心境是不一样的。修至無我,人想负我,亦不可得。
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

发表于 2015-5-14 23:02 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-14 21:49
呵呵,怕被负,还是不够成熟嘛,读书少也可能是原因之一,真正通达,天大的负,亦不会放在心上。 ...

真正通达,天大的负,亦不会放在心上.........若能如此,当真是放下一切,出尘世外了。

想我等凡人立命红尘之间,实在是极难极难到得如此境界。

有喜就有悲,有甜就有苦,若要不悲不苦,也就无喜无甜了,如此人生不是万分惨淡?大师何解?

发表于 2015-5-14 23:08 |显示全部楼层
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LEOZHU 发表于 2015-5-14 21:59
我不负人可以做到,标准是"但求不愧我心,岂能尽如人意?"人不负我,这就与宽容、智慧、和內心强大有关 ...

佛气太重了,不是每个人都向往四大皆空的境界的。

人活在世,负人和被负都是难免的事,没什么对错好坏。

有人选择不辜负不抛弃,有人选择无愧于心,要是大家选择都一样,世界该多无聊啊

发表于 2015-5-14 23:08 |显示全部楼层
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本帖最后由 LEOZHU 于 2015-5-14 22:15 编辑
X7PwC 发表于 2015-5-14 22:02
真正通达,天大的负,亦不会放在心上.........若能如此,当真是放下一切,出尘世外了。

想我等凡人立命 ...


金刚经说無我,施主说,真放下一切就是出尘世,可惜你对金刚经不了解。施主说如此的人生,岂不是惨淡万分?试问施主:既然"無我",谁来体会这个惨淡万分呢?
此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此灭故彼灭。

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