梦里不知身是客——一个特别的展览

虞宅与美丽

很难讲香港是一个文化城市，虽然她出产了那么多的电影，剧集，明星，还有金庸，亦舒这样风靡大众的名字。所以香港的旅游介绍里，很少有关于香港艺术馆的介绍，我也是带孩子想去太空馆消磨一个下午，因为赶上闭馆休息，才发现旁边还有一个香港艺术馆，正好还有一个叫作“身是客——归来”的展览。

这个展览包含了三组不同形式的作品，包括绘画，影像和社区项目，试图检视当代社会复杂多变的主客关系。展览曾经先后参与了2012年在英国举办的第七届利物浦双年展及2013年在台北举行的第二届「香港周」，现在回到主场寻求本地人的反响。

“主与客”本来就是很令文人墨客热衷的一个话题。南唐后主李煜的这句“梦里不知身是客”流传至今，还会在一个不经意的时刻勾起人无限思绪。尤其处于香港这样一个特殊的位置和历史沿袭，港人对于主与客，离与归一定会有更为深刻的纠结和感慨。其实不独是港人，在这个更多人选择在异乡讨生活的今天，这句话是否也反映了当代社会复杂游移的主客关系？

虞宅与美丽

梁美萍的《乡关何处》 是一组我比较看得懂得作品。 它通过跟踪偷拍的形式追踪亚洲不同城市流浪者， 展厅内七八个横竖交错的大屏幕同时投放几组不同的录像作品, 没有音乐，没有旁白，但是相当有视觉的冲击力。

多数的作品都是一个漫长漫长的长镜头，其中一个是跟随一个老年流浪汉，走过香港的各个繁华街道，商埠。还有北京的一个拾荒老太太，在长长的五分钟里，始终在努力挪上一个马路沿子。作者甚至在印度跟随了一头牛，诺大的屏幕中央始终是牛的背影在摇头摆尾，走过另一个人口大国的拥挤街道和市井面目。

从表面上看，这些对流浪者的跟踪偷拍是在揭露在全球化贸易加速以及社会转型的发展下,各地经济增长背后贫富悬殊、失业等的社会问题。作者相信，她表达的是对社会边缘族群的关注,体现出作为一个国际城市的艺术家所应有的社会触觉和人文关怀。

但是从另一个层面讲， 画面里被社会遗忘的「主人翁」 在自己的「主场」 里梦行,他们是自我世界的中心,同时是世界的过客,恰恰是「梦里不知身是客」 这种似是而非,是梦是真的当代社会版。

当观者被这些追踪画面触动时，换一个角度讲：谁的人生经得起这样的关注和凝视？

虞宅与美丽

还有一组作品是将政府的宣传短片重新以绘画的形式定格，再现， 试图以“主人”的身份对这部为“客人”定制的作品重新思考，探讨何为一个城市的真实面貌。

这大概也是香港艺术作品中常见的身分谜思和黑色幽默。不过细想一个以移民为主的城市，如我们所在的悉尼，文化身份的定位和坐标会是一个永久的角力过程。

和这组绘画作品一同展出的还有很多香港当代诗人的作品，印象深刻的不多。只是觉得在一片市井喧哗之中还有人写，有人念，有个地方收集和展现，也是这个城市文化上的自觉和坚持。

虞宅与美丽

展厅中设置了留言的台子，鼓励参观者留言，并且在投影机上循环投放。看了一下，这样的主题真是会让人顿生＂浮生如寄＂的感慨。

虞宅与美丽

题外的感悟：
虽然是一个国际展览的国内巡演，但是这个展览并不刻意强调本土特色,也没有特意卖弄东方异国情调,只是老老实实地展现香港此时此地的一些文化思考和特质，这是我喜欢的香港比较务实的地方。

尤其是这种揉合了文化反思的主题，选择了比较现代又小众的艺术表达方式，在香港这个灯红酒绿的城市里显示出了难能可贵的沉静和勇气。

就如展览的诗歌里有一句：我们生活在每天的真实里，可是真实必须透过艺术，才得以永存。

dootbear

虞宅与美丽 发表于 2015-2-11 18:37
题外的感悟：
虽然是一个国际展览的国内巡演，但是这个展览并不刻意强调本土特色,也没有特意卖弄东方异国情 ...

这个方面，香港比台湾的展览好多了！

台湾的展览，处处要突出本土的作品，乡土作品。

其实都是中华文化，何必提呢？

难道我们来自不同的省份、城市，次次都要表明籍贯？？？

多此一举！

ab_hu

虞宅与美丽

请大家原谅插图。我是用手机上图，看起来是正的；好像用电脑看是横的