主妇的价值

密糖糖

alyssa 发表于 2016-5-5 07:45
你夸他，他心里一定很乐。
就是一个善因了。。。

你的头像是谁啊

猎梦人

密糖糖 发表于 2016-5-5 08:00
多谢指教

指教不敢当，交流看法而已。

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 08:01
这很正常啊。我并是不为追求那种善果才发表自己的观点。

若是为了追求别人欣赏我的发言而讲话，岂不是本 ...

帮他解释一下，因为我也挺喜欢他的，他夸我呢

糖葫芦LL

猎梦人 发表于 2016-5-4 17:47
我理解这句话的重点在于

可怜之人必有可恨之处

你这样的心态 会造成你心中的善意越来越少。按照您的理论 他可怜是果 可恨是因， 人家都都已经很可怜了 慈悲怜悯一下 耽误我一分钟时间 我是开心的。ps 您阅读主帖 回复 回复 花的也不知1分钟 就为了“恨”一下这可恨的可怜之人？

alyssa

密糖糖 发表于 2016-5-5 08:03
帮他解释一下，因为我也挺喜欢他的，他夸我呢

对对对，懂懂懂。

密糖糖

alyssa 发表于 2016-5-5 09:45
对对对，懂懂懂。

猎梦人

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 09:37
你这样的心态 会造成你心中的善意越来越少。按照您的理论 他可怜是果 可恨是因， 人家都都已经很可怜了  ...

有些人的悲惨遭遇是咎由自取的。这不是兴灾乐祸的心态，更不会影响自己心中的善意，而是可以更客观的看待一件事情，避免很多时候滥予同情。

你看到一个人，觉得ta很可怜，所以给予同情，是你的选择，那是你的自由。但是我听过“农夫和蛇“，”东郭先生和狼”的故事，因此会在释放善意的时候先怀着一种谨慎的态度。

分享给你一个很有轰动性的社会事件：一个老人在街上看到一个女人饿了几天没吃饭了，很可怜她的遭遇，然后把她带回家里，让家人给她做了饭吃。女人吃饱了以后，乘着他们家人不注意，把老人的小孙子偷偷抱走了，打算卖钱。幸好家人及时报警，及时从女人手中救回了孩子。

当然，你有慈悲怜悯一下的自由，但我也有在没有清楚因果关系之前，不给予慈悲怜悯的权力。我没有觉得我心中的善意越来越少，而是知道自己再不会成为一个“滥好人”。

最后，这个“可恨”我认为不应该单纯的理解为“恨”，而我回楼主的这个贴子更是跟“恨”没有任何关系。不知道你是否记得一开始我们对楼主发贴的动机就有分歧，你认为楼主是因为自己亲身遭遇了不公待遇有感而发，我认为楼主只是看到了一些现象来阐述想法，因此有感于看到写的很这么诚恳认真，也怀着同样的态度和她分享了我对于一些现象的个人看法，就是这么简单。

糖葫芦LL

猎梦人 发表于 2016-5-5 09:57
有些人的悲惨遭遇是咎由自取的。这不是兴灾乐祸的心态，更不会影响自己心中的善意，而是可以更客观的看待 ...

每个人对事物理解程度不同 楼主到现在也没有反驳我说她是不是自己感同身受写下此文。理解不同就造就着“怜悯”方式不同 面对乞丐 分享一下我的方式 要饭的给他点钱 要钱的给他点饭。自觉我的怜悯不会滥用 那些滥用到自己被狼吃掉的 他的因 不是太过善良 而是蠢一个字

猎梦人

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 10:06
每个人对事物理解程度不同 楼主到现在也没有反驳我说她是不是自己感同身受写下此文。理解不同就造就着“ ...

我同意你讲的这就是理解不同，因为我觉得对于那句话我们的理解完全不一样。

至于你说的“要饭的给钱，要钱的给饭”，让我想起来自己的真实经历。

记得以前在广州深圳生活过一段时间，那个时候晚上出去时，经常可以看到路边有些女人带着孩子乞讨，有些孩子还有残疾。我知道有些人就是职业乞丐，这些人的收入比我还高（那段时间我是没有收入的，在花自己几年前的积蓄），但是看着孩子在那里依然不忍心，会去便利店买些水和面包。

但是有一次听一个警察朋友讲起来，其实那些婴儿很多都是拐卖来的，基本都不是自己的孩子。甚至有些人从人贩子手里买回来婴儿故意弄残疾，利用人们的同情心来要钱。从那以后，我再看到这种情况便不会再那么做了。

在我看来，错误的释放善意在某种程度来说也是在做恶。以我说的这个例子，当大多数人都对这种乞丐不闻不问的时候，便会减少相当一部分人从人贩子手里买回婴儿弄残疾后乞讨的事情，即减少了许多家庭丢失孩子的可能，又减少了被拐卖儿童被活活弄残疾的可能。

看了这些，你是否还觉得这种心态让我心中的善意越来越少了呢？是否对“可怜之人必有可恨之处”有更多的认识，而不是只停留在这几个字的表面去理解呢？

糖葫芦LL

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:16
我同意你讲的这就是理解不同，因为我觉得对于那句话我们的理解完全不一样。

至于你说的“要饭的给钱，要 ...

先不说你的行为会不会让职业团伙减少被拐儿童数量 这个已经残废的孩子本身就是可怜的。如果按照我的方式 只给饭 不给钱 那么 人们依旧可怜孩子 但饭菜却定不是人贩子想要的。会不好减少孩子被拐致残数量 我不敢肯定。只是默默祈祷他们可以用我给的饭菜善待孩子。听了你的故事 我反倒觉得您对问题的理解程度及方式确实跟我有不同。不过我尊重您的方式 无碍

猎梦人

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 10:28
先不说你的行为会不好让职业团伙减少被拐儿童数量 这个已经残废的孩子本身就是可怜的。听了你的故事 我反 ...

所以我并不认为这孩子可恨。如果把这句话解读为 可怜=可恨 的话，那么我认为只是在理解这句话的表面了。

不知道你有没有看到我在前面的这个回复，这是我对这句话的理解。

我理解这句话的重点在于

可怜之人必有可恨之处

但这并不等于可以套用到万事万物上。

比如生活困苦的儿童，过着食不果腹的生活；比如有人见义勇为挺身而出最后却被反咬一口或者冷漠对待……

我觉得这些人是无过的。

但是在另外一些情况下，比如一个只知道溺爱孩子的母亲，在孩子走上犯罪道路后的痛苦， 比如因为交通事故致残的司机背后可能是由于超速酒驾……

我想类似这类人，我们都很难讲这些人是无过的。

所以我觉得句话的背后涵义，是强调了一种因果关系。也是让我们不要因为“感觉某人很可怜”就滥予同情，不去了解这个人“为什么可怜”背后的原因。

糖葫芦LL

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:33
所以我并不认为这孩子可恨。如果把这句话解读为 可怜=可恨 的话，那么我认为只是在理解这句话的表面了。
...

偏题了 多说无益

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:16
我同意你讲的这就是理解不同，因为我觉得对于那句话我们的理解完全不一样。

至于你说的“要饭的给钱，要 ...

同意的，有时好心不一定有好的结果

猎梦人

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 10:41
偏题了 多说无益

我给你的是我基于“可怜之人必有可恨之处”这句话的认知，而我们所有的对话都在围绕这句话，所以我不知道为什么你会说偏题了。

由于我一开始就在这贴子里很清楚的表达了我是怎么解读这句话的，倒是还没有见你清楚的告诉我自己是怎么解读这句话的。前面的那些对话内容更你是从我的观点中摘出来一些你不认同或者不喜欢的句子进行评价和发表看法。所以直到现在对你到底怎么看那句话都还没有一个直观的印象。

坦白说我认为这种交流方式是低效的。理想的交流我认为应该是：你是怎么看这句话的，同我的分歧在哪里。

密糖糖

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 10:28
先不说你的行为会不会让职业团伙减少被拐儿童数量 这个已经残废的孩子本身就是可怜的。如果按照我的方式  ...

祈祷一般没用。。
解救他们才是真心的可怜。。

猎梦人

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 10:28
先不说你的行为会不会让职业团伙减少被拐儿童数量 这个已经残废的孩子本身就是可怜的。如果按照我的方式 只给饭 不给钱 那么 人们依旧可怜孩子 但饭菜却定不是人贩子想要的。会不好减少孩子被拐致残数量 我不敢肯定。只是默默祈祷他们可以用我给的饭菜善待孩子。听了你的故事 我反倒觉得您对问题的理解程度及方式确实跟我有不同。不过我尊重您的方式 无碍

从这段话里能够感觉到你的善良，但是人贩子是不可能给孩子吃的。因为只有他们因为饥饿哭闹，才能够更引起路人的同情和愿意掏钱。如果人人都给面包和水，我想人贩子也会都收起来再低价卖回给便利店换来现金的。我相信有总会有便利店愿意回收这些……

所以有些时候为善，其实即是助恶。

糖葫芦LL

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:45
我们所发表的看法都是基于“可怜之人必有可恨之处”这句话的认知。

我很清楚的表达了我是怎么解读这句话 ...

您的交流方式 分析问题的深度 理解问题的方式 都与我有不同。跟哪一句话无关。与您交流中我有不适感 我们两人文字理解上 有偏差。我没有自信即使我自认清楚阐述您可以完全理解 就这几次文字沟通 我已认为 多说无益。

猎梦人

密糖糖 发表于 2016-5-5 10:44
同意的，有时好心不一定有好的结果

就你最近沸沸扬扬的放生。

很多佛教徒大批量购买动物放生，里面甚至包括蛇和臭虫。

政府要花几千万去处理他们留下的烂摊子，除了破坏当地的生态平衡外，还严重影响了当地的居民的生活。

所以善意和同情这种事情，是美德。但怎么样去释放这些，需要一些生活智慧。

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:53
就你最近沸沸扬扬的放生。

很多佛教徒大批量购买动物放生，里面甚至包括蛇和臭虫。

我。。放生？

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:53
就你最近沸沸扬扬的放生。

很多佛教徒大批量购买动物放生，里面甚至包括蛇和臭虫。

我怎么会放生蛇和臭虫？

猎梦人

密糖糖 发表于 2016-5-5 10:47
祈祷一般没用。。
解救他们才是真心的可怜。。

同意你的观点。

理想化一点儿，如果城市里没有任何人给这些街头带孩子的乞丐一毛钱让他们无法因此牟利，如果政府可以发现这样一个核实一个到底是自己的孩子因为生计不得不出来乞讨，还是职业乞丐买来被拐卖的儿童就好了。

无法想象那些失去孩子的家长在知道自己的孩子被人从人贩子手里买早，活活折断四肢，每天吃不饱受虐待后的心情。

糖葫芦LL

密糖糖 发表于 2016-5-5 10:47
祈祷一般没用。。
解救他们才是真心的可怜。。

我做了我能力所及所能做的 我的行为也是在认真思考过 在我的心智范围内觉得合理的 剩下的 也只有祈祷 给自己的心留一份明媚。过多忧虑与悲观 有碍于我个人的生长。世界不止眼前的苟且 还有远方的苟且LoL

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:53
就你最近沸沸扬扬的放生。

很多佛教徒大批量购买动物放生，里面甚至包括蛇和臭虫。

能做到以身饲蛇臭虫那才是真正的佛教徒。。。

尘凡无忧

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 10:06
每个人对事物理解程度不同 楼主到现在也没有反驳我说她是不是自己感同身受写下此文。理解不同就造就着“ ...

呵呵。现在正式回复一下吧。真的不是因为我老公对我怎么样我才写这篇文字的。我之所以没有回答是不想引到我个人身上。我写的是一个普遍存在的问题。但我算是例外。。。想不到你一直惦记着。解开吧。：）

猎梦人

密糖糖 发表于 2016-5-5 10:55
我怎么会放生蛇和臭虫？

据说放生臭虫因为是便宜……用很少的钱求了很多生命，会有更多福报。

蛇的话吉利，貌似是跟龙有什么关系……

有些人放生的蛇是无毒的，但有人些放生的是毒蛇。

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:57
同意你的观点。

理想化一点儿，如果城市里没有任何人给这些街头带孩子的乞丐一毛钱让他们无法因此牟利， ...

关键是政府，不过再追究起来还是大众，怎样的人民就有怎样的政府，虽然这是专门对民主社会来说的，不过对专制社会也有一定的道理，当然最后还是人心，那些虐待孩子的也是人

糖葫芦LL

尘凡无忧 发表于 2016-5-5 10:59
呵呵。现在正式回复一下吧。真的不是因为我老公对我怎么样我才写这篇文字的。我之所以没有回答是不想引到 ...

其实现在回想最初看帖子后的第一印象 貌似已经通过几日与您的沟通变得模糊了。我没惦记 有人用心 ：）

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:59
据说放生臭虫因为是便宜……用很少的钱求了很多生命，会有更多福报。

蛇的话吉利，貌似是跟龙有什么关系 ...

那不过是一些自私愚昧的行为。。何谈佛教徒。
就像名字是美人，不一定就是美人

密糖糖

猎梦人 发表于 2016-5-5 10:59
据说放生臭虫因为是便宜……用很少的钱求了很多生命，会有更多福报。

蛇的话吉利，貌似是跟龙有什么关系 ...

用少的钱，有更多的福报，不是生意人是什么？
而且是只管自己的生意人，不管其他人的生意人，那不就是自私？
这样做就有福报了吗？不知何为福报，如何得到福报，那就是愚昧啰。

猎梦人

糖葫芦LL 发表于 2016-5-5 11:03
其实现在回想最初看帖子后的第一印象 貌似已经通过几日与您的沟通变得模糊了。我没惦记 有人用心 ：） ...

是的，在这类事情上我比较用心。

因为我能够理解楼主发贴的初衷，很多时候看到一些社会现象，我也会有一些看法，并不一定非要发生在我身上。

因此同样读贴子，你会认为“楼主受到遭遇有感而发，我是因为恨才回复楼主”。

我可以理解，但并不赞同这样的思维方式，很容易让自己陷入武断中。