她是怎样的一个女人

yasuko

联吴抗楚。


这就是巫臣提出来的，改变整个春秋局势，引导中华文明走向，扩大华夏民族之林，至关重要又影响深远的

一个计策。


吴国虽说也是周文王的两位伯伯太伯和仲雍创立的，但是，几经百年变迁，早已被当地人同化，仍旧是断发

纹身，裸以为饰的野蛮人打扮。黄河流域的先进文明之风一经吹向落后封闭的长江三角洲，沿途势不可挡，

所向披靡。吴国已经意识到自己成了世界的尾巴，向中华文化与文明靠拢的决心与意志被强烈激发，全盘接

受了来自北方的周礼周乐，硬是在短时期内，赶上了华夏诸国，甚至一度做了龙头。


这一策略，深得景公与幕僚们的赞许。利用吴国从东面牵制住楚国，削弱楚国北上的力量，楚国还可能同时

被两面夹击，处境危殆。


计已定。


晋国后援齐备，景公放手，为实施新一轮战略计划，巫臣全力以赴。

yasuko

巫臣亲自出马，率领一支庞大的军事援助团，浩浩荡荡开赴吴国。


吴国国君姬寿梦大喜过望，携各路政要夹道欢迎。巫臣的个人魅力，寿梦极为欣赏。除此之外，让他大开眼

界的，是巫臣从晋国带来的一整套现代化军事装备，这里面包括三十辆最新战车，驾车的甲士、随车的射手

也都一应俱全。巫臣马不停蹄地指导吴国官兵如何使用战车，如何排兵布阵，从理论到实践，从日常训练到

大规模演习，事无巨细，事必躬亲。吴国的军队在巫臣的亲临督导下，由杂牌乌合之众迅速成长为训练有素

的正规军。吴国本来就有良好的青铜铸剑技术，互为融合，如虎添翼。


巫臣为吴国带出了一支能征善战的陆军队伍。


队伍带出来的目的只有一个。

yasuko

教之叛楚。


吴国与楚国在此之前没啥交情，不但没交情，在边境线上，民间还常闹些关乎资源抢占的不愉快的纠缠不清

的瓜葛。吴楚相对先进的北方来说，都是蛮夷，但很明显，楚国已经有了长足的进步，并且有相当的规模抗

衡中原，楚国收拢了一些南部小国之后，便将精力用于对付北方国家。楚国的眼界一直向上，吴国则向内。

吴国与北方的上国并不相通，交往很少，历史记载也不多，作为长江下游的鱼米之乡，自给自足，逍遥自

得，国富兵不强，扩张一事，尚无能为力。


但是，巫臣到来之后，情况起了翻天覆地的变化。军事实力一旦大增，再经胆略兼人的巫臣的一番激励与鼓

动，吴国信心满满，野心勃勃，跃跃欲试。而此刻寿梦眼中并无好感的楚国，则会是他大显身手的用武之

地。


巫臣回到晋国之前，将一半的战车留给吴国，儿子屈狐庸也作为军事外交官留下来继续指导。巫臣的任务顺

利完成，打道回府。


接下来的好戏，就看寿梦如何开场。

虞宅与美丽

也许中国的历史在那个阶段已经演完了，之后五千年，不过一遍遍重复而已。

yasuko

虞宅与美丽 发表于 2016-8-5 22:27
也许中国的历史在那个阶段已经演完了，之后五千年，不过一遍遍重复而已。 ...

是的。晋楚之争与上个世纪美苏争霸就很像。历史经常是在似曾相识中日复一日，年复一年，迂回前进，螺旋上升，每个阶段

也都有它们固定的特征以示区别。我一直觉得，先秦时期华夏民族的思想文化已经发展得很成熟了，同时又是朝气蓬勃欣欣向

荣活力四射的。各个邦国发展的不均衡而产生纷争乃至吞并消灭也是最终走向帝国诞生的必经之路。

yasuko

二话不说，向楚国开战。


一个默默无闻、触手难及的滨海之国，突然拔地而起，旌旗飘飘，鼓声阵阵，战车隆隆，向另一个强悍的霸

蛮之国进发。


这份勇气，锐不可当。这种架势，始料不及。


围绕在吴国周边的楚国的附庸国，诸如州来国、巢国、徐国相继沦陷。


楚国的东北部告急。


楚军队伍在北面正与晋国对仗，子重子反不得不掉头来救火；

火势稍一趋稳，又回去摆平晋国；

晋国刚一停息，郑国不听话，再去攻打郑国；

那边吴国继续强占剩余的附属国，楚军再来救驾；

北边的宋国惹怒楚国，转回头讨伐宋国；

吴国接着骚扰，再回来对付；

莒国也出问题，再回去征讨。


就这样，打得子重子反顾首不顾尾，一年来来回回奔走了七次。


平时一年出差七次，舟车劳顿，已经让人够受的了。子重子反那是带兵打仗，马困人乏，命在旦夕，可不是

游山玩水。


苦不堪言。


这一切，正如巫臣放下的狠话。


最终，所有楚国的附庸国全部被吴国并吞，楚国的几个地盘也被吴国占有。


子重子反仍旧疲于奔命。

obz

yuanguixi 发表于 2016-6-29 07:07
男人可以有若干女朋友，反之，女性为何不可？

不可 不可

yasuko

九年之后，晋楚又爆发了鄢陵之战。


战斗中，楚共王被晋兵射瞎一只眼。


晋军在交战间隙，故意放跑了楚军俘虏，楚军当时已节节败退，忽然俘虏全部归来，楚营里的官兵顿时有种

陷入圈套的不安，有被一举歼灭的恐慌，军心大乱。


受伤的共王举棋不定，急于去找子反商量。


哪知，心力交瘁的子反借酒浇愁，早已喝得酩酊大醉，昏睡不醒。


共王十分恼怒，无计可施，为保全有生力量，只能领兵全数撤退。


撤到瑕地的时候，共王派人转告子反，你在军中沉醉不起，部队因而败退，你被绑在车上拉走，这事你没有

错，错在我。


共王说的是反话，并且，话里有话。

yasuko

酒醒后的子反懊丧不迭。


子重愤怒难捱。


他告诉子反，你也知道，让军队覆没的将领，是怎么处置自己的吧。


子反悲痛地回答，即使以前鲜有大夫让人自杀谢罪，而今大夫你要我去死，我怎么会贪生苟活，陷人不义？

何况是我让君王的部队败亡，怎敢忘死？


子重言下之意很清楚，让子反自裁。


子反惭愧的同时，也心痛不已。手足之情较之于国难当头，如此微不足道。


共王派人前来阻止，但是没来得及，子反已自杀身亡。

万户侯

yuxuanlin 发表于 2016-6-28 06:17
10个女人, 死5个, 败2个, 奔2个, 还差一个呢?

结婚了

yasuko

子重继续带兵南征北战。


五年之后楚国再次讨伐吴国。


子重率楚军攻克了鸠兹，到达衡山，随后派遣邓廖带领兵车三百，步兵三千，袭击吴国军队，但是受到了吴

军的奋力阻击。出人意料的是，邓廖不幸被俘，只有八十兵车以及三百步兵仓惶逃离，子重带着残余部队不

得不撤回楚国大本营。吴军乘胜追击，三天后，变本加厉占领了楚国的驾地。


这一役，子重颜面尽失，楚人颇有微词。


楚国讨伐吴国，反被吴国征讨。损兵折将，丢失良邑，自讨苦吃。


子重哑然无语。心如刀绞。


正因为这一仗，子重顶不住外界的压力与内心强烈自责，心脏病发作，猝死。

yasuko

楚国，日趋衰弱。吴国，日益强大。


在这之后的几十年里，楚国内乱，动荡不安。伍举的孙子伍子胥从楚国逃亡到吴国，又为吴王阖闾出谋划

策，并举荐孙武，险些将楚国灭了，吴国称霸。接着，越国又在楚国的支持下，将吴国打败，越国称霸。从

楚到吴再到越，次第称霸。就邦国的文明程度来讲，这三个国家在当时是依次递减的，然而，蛮横的力量

却逐个递增。实际上它说明了一个情况，虽然文明可以改造野蛮，野蛮也能征服文明，并且在短时期里，极

具破坏力。我们要始终引以为戒。


天下各国纷争，你方唱罢我登场，长江后浪推前浪。各种政治力量，于腥风血雨中，时刻不停地在较量、博

弈、刷新、更替、洗牌。

yasuko

巫臣的血海深仇，已报。


为了夏姬，为了一份朝朝暮暮久长的爱情，他同样付出了惨重的代价。


当元老院里的长老们振臂齐声高呼，为海伦，再打它十年也值得时，我们的夏姬，却世世代代，备受谴责。

不幸中的万幸，有一个人，竭尽全力，愿意为她这样做。


而这样做的后果是，春秋时期一个举足轻重的人物，被史家抛弃，避而不谈。


我们的土壤，孕育出我们独有的文化。

yasuko

巫臣和夏姬，将童话演绎成了现实。王子与公主，历尽千辛万苦，最后真的这样永远幸福地在一起了。


岁月，在一箪一瓢，一晦一明中匆匆流逝。

生命，在一缘一会，一山一水间默默延续。

yasuko

巫臣和夏姬的女儿已长大成人，被杰出的晋国政治家叔向看中。可是，叔向的母亲意欲儿子娶她娘家的人为

妻。母子俩因此意见不合，母亲便找来一大套耳熟能详的理由从中阻拦。最后还是由晋平公出面干涉，让

叔向娶了巫臣与夏姬的女儿。实际上，新媳妇过门后，日子很难熬，这与婆婆的婚前阻挠与婚后刁难有关，

后话不叙。


显而易见，叔向的母亲，只能，也只会拿夏姬开刀，轻易找不出第二个可以当众矢之的人了。她用了一大段

的说辞来详述这个女人的种种不是，听起来言之凿凿又刀刀见血。其中有两句很有代表性：

甚美必有甚恶。

夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。

读完，令人不胜唏嘘。


尤物一词，是叔向母亲发明的，首度被冠以此名号的，就是夏姬。

yasuko

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬，邂逅相遇，与子偕臧。


                                            


                                              完                                           



                                                   Phew…...

hilltop-bear

叹息，大家记着，以后别妨碍人家娶老婆，不然后果可能很严重

yasuko

hilltop-bear 发表于 2016-8-13 21:03
叹息，大家记着，以后别妨碍人家娶老婆，不然后果可能很严重

hilltop-bear

再想想，孔子那句，唯小人与女人难养也，也不无道理

yasuko

hilltop-bear 发表于 2016-8-13 21:05
再想想，孔子那句，唯小人与女人难养也，也不无道理

这是宗法制度，男尊女卑在客观上造成的人与人的不平等，才导致这一论调。

虞宅与美丽

yasuko 发表于 2016-8-13 21:16
这是宗法制度，男尊女卑在客观上造成的人与人的不平等，才导致这一论调。

...

也许孔子的意思是说，这天下，除了女人，就是小人，没一个省心的。

yasuko

虞宅与美丽 发表于 2016-8-17 14:40
也许孔子的意思是说，这天下，除了女人，就是小人，没一个省心的。   ...

是啊，因为他们，近之则不逊，远之则怨。


这两类人在孔子眼里就是麻烦制造者。太近乎吧，就爬到头上，不知天高地厚，让人受不了。疏远他们吧，他们又不甘心被

冷落，心理不平衡，喋喋不休，怨声载道，唇枪舌剑的就冲着来了，实在不省心。可是，谁让孔子一心想要克己复礼，一味

尊崇周制呢？


西周初年建立的宗法制度，按照天子诸侯大夫，嫡出庶出，完完全全清清楚楚把人分成了三六九等。能继承爵位的只有嫡传

的嫡子，这一支就是大宗，别的都是小宗，小宗之人的简称就是小人，因此，小人们肯定忿忿不平。唯独不能做选择的就是

出身，可偏偏，有的人，生来为王，有的人，生来为奴，出身决定了一切，没自己什么事，要是头上不长反骨，倒还可以相

安无事。


女人的命运差不多也是这样。君王可有王后一个，夫人三个，妃嫔九个，然后二十七世妇，八十一女御，级别越是往下，人

数越多，待遇越低。普通权贵者娶妻纳妾，正妻的地位保证，妾就难保，还要服从听命妻令。


把人按上中下分门别类金字塔型区别开，而相应的利益分配则是倒金字塔型的，也就是说，下层人数多，个体得到的好处少；

上层人数少，个体得到的好处多。蚁民们辛苦劳作，供应尔等贵族享尽荣华富贵不算，还横挑鼻子竖挑眼地颐指气使，作威

作福。


凭什么？


这就怪不得小人和女子了。人，能忍得住一时，忍不了一世。小人要造反，女人要折腾，日子不好过，都别想过好。于是，

孔子也觉得麻烦了，也感叹了。孔子苦口婆心要维护的是君臣父子这样一个井然有序的社会秩序，最好各就其位，各谋其政，

各司其职，兢兢业业，克已奉公，安于本分，大家都别闹。


孔老夫子，想得可真美。