转个故事，大家看看

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这天晚上，我们只能睡在旷野里，找了一块背风的悬崖下，点燃了一堆篝火，围着篝火取暖睡觉。树桩给马倒了草料，马在篝火旁津津有味地吃着。 夜晚的旷野非常恐怖，能够听到时远时近的猫头鹰的叫声，还有不知道什么动物跑过的沙沙的脚步声。我憋了很久的大便，终于快要憋不住了，我说：“我想拉屎。”

树桩说：“拉屎去一边拉去。” 我说：“我害怕，谁跟我一块去。” 没有人说话，翠儿操起一根木棍说：“我陪你去。” 我走出了篝火圈外，树桩在身后喊：“到下风处走，拉在上风处，能把老子熏死。” 我又翻身走向下风处，翠儿跟在我的身后。我们走出了几十米远，才停下来。 我解开裤带蹲下去，翠儿也蹲在我的对面，她问：“你知道他把钱藏在哪里？” 我说：“我不知道。”

翠儿说：“每天偷钱，每天偷钱，银元票子应该有一大堆了，他要是带在身上，那么大一堆，我们能够看到的，可是，我们看不到，就说明钱没有带在身上。” 我问：“他不带在身上，还能藏在哪里？” 翠儿说：“是啊，会藏在哪里呢？” 我拉完屎，自作聪明地说：“肯定是埋在什么地方了？我们回去刨出来。” 翠儿说：“不可能，天天埋，以后就要天天取。再说埋了后还不一定能够找出来。我们一路南下，这些地方以后再不回来了，又怎么取？” 我说：“那会在哪里？” 翠儿说：“我也不知道。”

我说：“那就是藏在他的衣服里。” 翠儿说：“你知道一枚银元有多重？一堆银元有多重？他要把那么多银元装在身上，还怎么走路？” 我说：“那你说会在哪里？” 我刚刚说完，远处传来了野狼的嚎叫声，声音低沉而恐怖，我一听到狼叫声，就浑身哆嗦，想起了刚被拐卖出来的那一个夜晚的情景。 翠儿拉着我走向篝火边，他在我耳边低声说：“好好留意他把钱藏在哪里？”

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好看

临水看花

嗯，很快人就变成了狼

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吊胃口

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我们刚刚跳下马车，后面骑马的人一齐从马上跳下来，领头的一个人高喊：“恩人，不要惊慌，我们是来谢恩的。” 我们迟疑地停下了脚步，不知道我们对他们会有什么恩情，他们为什么要对我们谢恩。 领头的那个人来到我的面前，突然跪倒在地，他说：“要不是你，我的老婆娃娃都死了。你是我们的救命恩人。” 我丈二和尚摸不着头脑，我怎么会是他们的救命恩人，他们该不是把人认错了？ 高树林走上前去，他笑呵呵地搀扶起那个领头的人。领头的人一挥手，后面一个人从马背上解下了一个口袋，抱在怀里。口袋很沉重，他抱在怀里显得脚步趔趄。领头的那个人指着口袋说：“不成敬意，请笑纳。”

高树林解开口袋，一看，里面是白花花的银元。高树林说：“这怎能行？这怎能行？”他装着要把口袋推给那些人，可是只有推辞的姿势，双手就是不碰口袋。 领头的人拍着我的肩膀说：“多亏这个小兄弟昨天给我们说，要不然我妻子临产，我都不知道，母子都会危险。昨天生了，生了两个小子。” 高树林双手抱拳说：“恭喜恭喜，喜上加喜。” 那伙骑马的人放下装满银元的口袋，就离开了。

高树林拿起一枚银元，凑近嘴巴吹一下，然后放在耳边倾听。他兴高采烈地说：“真真的响元，货真价实。哈哈哈哈……” 所有人的脸上都带着笑容，我唯独看到翠儿脸上的表情神秘莫测，他看着那袋子银元，又看看我，似有所思。 高树林说：“回去，回去，坐车，坐车，前面不管是碰到县城，还是碰到镇子，都不走了，今天放假一天。一人分两个响元，爱怎么花就怎么花。”

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那些银元不知道有多少，我看少说也有几百枚。高树林从口袋里取出一把银元，一人分了两枚，其余的坐在自己的屁股下面，好像生怕银元和口袋会飞走了。

口袋，是那种用帆布织成的条状袋子，用来装粮食，解放后这种名叫口袋的编织物非常普及，人民公社的大车上装满了口袋，口袋里装着粮食，扬鞭催马运粮忙，送到收购站里，支援社会主义建设和世界革命。而在我小时候，这种口袋还只有有钱人家才有。 我们坐上马车，马车向前驶去。高树林的脸上都是笑容，他额头上的每道皱纹里也是笑容，连嘴角上也挂着笑容。我不知道几百枚银元会是多大的一笔，但我知道这肯定是一大笔钱，要不然，高树林也不会这么高兴。

兴许，这几百个银元可以买到好几间铺面，买几十匹好马。那户生了双胞胎的人家真是有钱，一出手就给了我们这么大一笔。 翠儿看着我，又看着高树林说：“这些银元应该是谁的？” 高树林说：“怎么了？是马戏团的。” 翠儿说：“不对，应该是人家呆狗的。人家拿钱是为了感谢呆狗，你没看到人家只给呆狗下跪？人家口口声声说呆狗是他的救命恩人。”

高树林说：“响元可以说是人家给呆狗的，也可以说是给马戏团的。人家对呆狗下跪，说他是救命恩人，这是真的。但是，要是没有马戏团，呆狗会走绳索吗？呆狗不走绳索，他能看到院子里生孩子吗？他看不到院子里生孩子，谁会把这么多响元给他？所以，归根到底，这包响元是给马戏团的。马戏团是谁的，马戏团是我的，所以我这包响元就是给我的，我想怎么花就怎么花，我想给谁就给谁。”

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翠儿说：“呆狗立了那么大的功劳，你不能只给他两个银元。” 高树林说：“那你说说，我该给呆狗多少响元？” 翠儿说：“最少也要给呆狗一半。”翠儿说完后又看看我。 高树林说：“我刚才已经说了，这包响元是马戏团的，马戏团是我说了算，我想给谁多少就给谁多少，哪里轮得上你说话？” 翠儿面红耳赤，我看出来她情绪很激动，她说：“做人要有良心。”

高树林的情绪也激动起来，他高声喊道：“老子供你们吃供你们穿，把你们一个个养大成人，你们现在翅膀硬了，就不认老子了。老子做事最讲良心，反倒是你没有良心。” 翠儿突然嘶声尖叫起来，他指着高树林骂道：“你这个不要脸的东西，你这个不要脸的东西……”然而她翻来覆去就是这句话，她骂不出更新鲜的词儿。我看到她眼睛突出，咬牙切齿，好像快要吃人一样。

青儿拉着她的手臂，不让她扑上去。 高树林转过头来，不再搭理翠儿，他的嘴角快速地抽搐了一下。 树桩赶着马车，他在前面慢悠悠地说：“都是一家人，吵什么？” 翠儿突然哭了起来，她哭得特别伤心。青儿安慰她说：“呆狗就是个呆子，你犯得着为他出头，给他那么多钱，他到哪里花去？他会不会花钱？” 翠儿撕心裂肺地哭着，她喊道：“不是这样，不是这样。”

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快到中午的时候，我们来到了一座县城。翠儿也早已不哭了。 县城的城墙保存完好，城门上镌刻着四个大字：“天下名州”。

城墙里的街道是青石板铺就的，青石板已经被无数人的脚板和鞋底磨得溜光滑润，看起来年代久远。街道两边是店铺，店铺门前摆放着各种各样的摊位，卖包子的，卖饸烙的，卖烧饼的，卖炒粉的，卖面条的，卖猪肉的，卖糖果的，卖针线的，卖布匹的，卖笸箩的，卖剪刀的……排成了两行，再向前走，拐过一道弯，看到一座宝塔，宝塔下人声鼎沸，人畜欢叫，卖牛的，卖马的，卖羊的，卖猪的，卖狗的，卖猫的，卖兔的，卖八哥的，卖粮食的，卖大车的，卖玩具的，卖皮袄的，卖门窗的……还有一个卖鹰隼的，手臂上缠着皮子，手掌里牵着链子，链子一端连着鹰隼，鹰隼就站在他的手臂上，他的手臂一上一下地晃动着，鹰隼的翅膀就一上一下地扑闪这，振翅欲飞。

距离宝塔几十米远的地方，有一家客栈。我们把马车赶进去，客栈伙计笑盈盈地迎上来，把两匹马拴在了房屋后面的马房里，把我们请进了二楼的木板房里。 高树林说：“现在你们想去哪里就去哪里，晚上想什么时候回来就什么时候回来。好好去玩，玩得高兴。” 我高兴极了，进入马戏团这么多天来，终于有了自己可以支配的一天。我刚想跳起来，突然看到翠儿脸色阴沉，眼睛红肿，我又不好意思跳起来。 大家陆续走出客栈，我也走出了客栈，高树林在房间里洗脸刮胡子。我路过一个卖冰糖葫芦的老头身边时，翠儿赶上了我，她说：“我向高树林要你的银元，要不到就偷。银元到手后，我们就赶紧离开这里。” 我问：“我们去哪里？” 翠儿说：“去那个老太太家中，你忘记了？你给我当男人。”

一说到要给他当男人，我马上想起了那天翠儿叮嘱我的话，我说：“行啊，我就回那里。” 翠儿左右看看，然后说：“你早点回来，今晚我们就走。” 我说：“好的。” 翠儿看到我答应了他，就转身走了。我也转身走上了人潮汹涌的大街上。那天是难得的庙会，所以县城的街道上人很多。 那天，我在大街上玩了很久，先在摊子上吃了甑糕，吃了炒粉，还啃了一个烤羊蹄。烤羊蹄一点也不好吃，看起来好大的一根，拿在手中只有几口肉，剩下的就是又长又粗的骨头。吃完烤羊腿后，我看到有人说前面有说书的，我没听过说书，也不知道什么叫说书，但既然有人这样说，那应该就很好看。

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我跟着前面两个人走进了说书场，场子里有很多人，望过去一片人头，我人缝里挤到前面，看到台子正中央坐着一个老瞎子，一张脸寡瘦寡瘦，两只眼睛像枯井一样深陷下去，他手中抱着一把三弦，说几句，就拨响手中的三弦，凌乱的声音像珠子一样散落在台下。

我本想着说书会很好看，没想到却一点也不好看，大街上那么多好看的女子，那么多让人流口水的吃食，看都看不过来，谁稀罕看你一个又丑又老的瞎子。 我刚想挤出去，台子上的瞎子突然暴喝一声：“我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战。”声如裂帛，如雷贯耳。

台下一片叫好声，我止住了脚步，想听听他到底好在哪里。 瞎子那天讲的是长坂坡，这是《三国演义》中最精彩的一个章节。我听着听着，一下子给入迷了，我神游天外，跟着常山赵子龙一起杀进杀出，血染征袍。后来，我把自己想象成了赵子龙，一会儿焦虑，一会儿振奋，一会儿快乐，我感到自己就像三伏天喝了一大瓢井水那么舒坦。 赵子龙冲出重围，身后追兵步步紧逼，到底追上了没有，我想继续停下来，瞎子突然高喝一声：“欲知后事如何，且听明天分解。”

人群从说书场散开了，我被协裹着走出去，走在大街上，我还沉浸在赵子龙的威风八面中，不由自主地跟着一群人走到了城门边。看着高高的城门，我才知道自己走错了道路，又急忙返回去。 我刚刚走出两步，身后就传来了城门关闭的沉重的声音。城门咣地一声关闭了，我的心也咣一声甩落了。

翠儿让我早点回去，今晚准备一起逃走。可是，现在城门关闭了，我们怎么才能逃走？ 客栈距离宝塔不远，所以我打听了两个人，知道宝塔在哪里，就找到了客栈。 客栈里，大家都回来了，唯独不见翠儿。 我问：“翠儿去哪里了？” 高树林说：“一直没有回来，八成是出城玩儿去了。” 我说：“城门已经关闭了，她可怎么进来啊？”

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高树林看看我，又看看所有人，他说：“是的啊，城门都关闭了，她可怎么进来啊。” 那天晚上，大家很晚才睡觉，外面一有风吹草动，高树林就跑出去查看，每次回到房间，他都一脸悲戚地说：“这个翠儿，怎么现在还不回来。太贪玩了。” 半夜时分，我瞌睡上来了，看到那两个小不点早就睡下了，我也就歪着身子睡着了，头枕在他们的腿上。

第二天醒来后，天早就亮了，大街上是熙攘往来的人群，城门肯定早就打开了，可是还没有翠儿的身影。 我问：“翠儿呢？” 高树林突然大放悲声：“翠儿八成回不来了，啊呀，我不就是吵了她几句啊，怎么就给走了。” 青儿的眼圈也红了。 高树林哭着说：“都是我不好，害走了我的女儿。女儿啊，你在哪里啊，你知道老爹想你吗？” 我睁着一双懵懂的眼睛，不知道高树林为什么哭，不知道翠儿怎么样了。她昨天还说要和我一起逃走，回到那个老太太的家中，她怎么又会一个人离开呢？ 直到今天，我都不知道翠儿怎么样了？她是死了，还是跑了？

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没有了翠儿，我也不想回到那个老太太的家中，就算我想回去，也不知道她家在哪里，怎么走。我只能跟着马戏团继续向南走。 生活一如既往。

刚开始我还想着翠儿，后来，我就忘记了她，忘记了她长什么样子。马戏团里也没有人提起她，她就这样消失了，好像从来没有在世界上来过一样，她在世界上没有留下任何痕迹。 马戏团的节目有了改动。取消了凳技，因为没有翠儿，青儿一个人表演就没有多少看头，青儿的节目换成了转手绢，各种大小不同的手绢，青儿能够转成磨盘一样。那些沉重的凳也丢掉了，马车一下子轻快了很多。 两个小不点，一个叫小千，一个叫小万。他们跟着菩提学技艺。 三百六十行，行行出状元。

小偷也是三百六十行中的一个。菩提先给他们表现怎么翻墙头，怎么爬树，菩提敏捷的手脚，让他们目瞪口呆。 菩提又拿来了几把锁子，把一根弯形细铁丝塞进去，鼓捣一下，锁子立马就打开了。他们看得惊叹不已。那时候的锁子都是铁匠铺打出的铁锁，还有铜匠铺打出的铜锁，钥匙是曲尺一样的形状，或者是袖珍版的兵器戈，锁子分两部分，一个插进另一个里面，就锁住了；用钥匙一拨一挑，就打开了。构造很简单。 那两个小不点，本来是学杂技的。菩提说：“这就是杂技。”

他们对菩提佩服得五体投地，就跟着菩提一起学这种特殊的“杂技”。 菩提的身上带着几种特制的工具。一把弯形细铁丝，是用来撬锁的；一把薄薄的小刀片，是用来开门闩的。那时候的门扇窗扇都是对开的，中间用四棱形的木棍闩住。只要从外面用刀片拨开闩子，就能够打开门扇窗扇。 钱藏在什么地方？菩提也有一套。他说，箱底柜底的角落，是一般人最喜欢藏钱的地方。

除此而外，褥子的下面，席子的下面，也有人喜欢藏钱。还有人喜欢把钱藏在旧衣服的衣兜里，那时候的农村人很少有穿中山装的，绝大多数人冬天穿棉衣，夏天穿单衫，棉衣的口袋缝在衣襟里面，单衫的口袋缝在衣襟外面。如果以上地方还没有，那么就要看地面墙壁。墙壁上如果有洞，洞里面就放着钱；墙壁上如果没有洞，那就要看地面，地面上哪一块砖有松动，或者哪一块砖的颜色和别的砖略有差异，刨开这块地转，下面就埋着钱。一般来说，喜欢在地面藏钱的人，都喜欢藏在门后的砖头下。

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菩提把偷从不叫偷，而叫取。 菩提说：“世间万事万物，是为所有人服务的，没有规定说必须是他的，而不能是你的，别人取得，你也取得。钱财总是从一个人手中转到另一个人手中。他从别人手中取得，你也可以从他手中取得。如果你不取，别人就会取。”

菩提说：“每次,从走进房间，到离开房间，不能超过一锅烟的工夫，一锅烟过后，不管取到没取到，都要赶快离开。” 菩提又说：“房间里凌乱的东西，一定要恢复原位。地面上不能留下脚印，如果有脚印，一定要用扫把扫乱。” 菩提又说：“行业里有忌讳，每次离开院子不能空走，即使口袋里揣一个粪团，也算有东西了。” 菩提说：“我们这是手艺行当，靠手艺吃饭，走遍天下不理亏。我们这个行当的祖师爷是时迁，响当当的梁山一百零八条好汉之一，逢年过节得给祖师爷上香。” 小千和小万对菩提崇拜得五体投地，不仅仅因为菩提有高超的手艺，更因为菩提有高深的理论。
他们经常在一起交流取的心得，菩提说：“只要我知道谁的身上有钱，他就休想从我手下溜走。只要我想取走，就没有我取不走的。” 小千问：“真的吗？” 菩提说：“有一年，那时候我还没有加入马戏团，我独自一人走江湖，遇到一个身藏银票的人，前面的人都没有取走，我说我可以取走。” 小万说：“你说你独自一人走江湖，又怎么会有前面的人。”
菩提说：“以后你们闯荡江湖，就知道江湖上的规矩了。江湖上分很多帮派，有的按地域分，比如京津帮，闽南帮；有的按特征分，比如青衣帮、流水帮等，一般来说，他们彼此井水不犯河水，青衣帮专门从行人身上取财物，流水帮专门从来往船舶上取财物。
而且每一个帮派又分成很多个小帮派，一般是以地名来命名的，关中帮只能从关中道上取财物，中原帮只能从河南境内取财物，直隶帮只能从京津一带取财物，长江帮只能从长江沿岸取财物……这就叫地盘，你要是越过了这个地盘，来到别人的地盘上取财物，你就是坏了江湖规矩。” 小万问：“坏了江湖规则会怎么样？”

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菩提说：“轻则逐出帮派，一辈子再不能从事这门手艺，重责断指削臂，甚至丢掉性命。” 小千说：“你接着说说你前面的故事吧。”

菩提说：“那一年，那个深藏银票的人，从关中境内来到中原境内，两大帮派的人想尽各种办法，都没有能够取走银票，我为什么知道呢？因为我看到那个深藏银票的人身上留有关中帮和中原帮留下的印记。” 小千好奇地问：“留下什么印记？” 菩提说：“这个人的衣领后方有一个铜钱大的圆形印记，那是关中帮留下的，他告诉后面的人，这个人深藏巨款，但是他们没有取走；这个人衣领后面还有一个三角形的印记，这是中原帮留下的，也是告诉后面的人，这个人身上的巨款，中原帮也没有取走。”

小千问：“为什么没有取走呢？” 菩提说：“他藏得非常隐秘。” 小千说：“那干脆把这个人绑架到偏僻处，从他身上慢慢搜，我就不相信找不到银票。” 菩提说：“绑架，那是强盗干的事情，不是我们手艺人干的。我们这些人依靠手艺吃饭，要是干强盗的勾当，以后就没有脸再在江湖上混了。” 小千问：“那你怎么办？” 菩提说：“我有我的办法。”

小千和小万静静地听着，我装着擦拭手中的银枪，其实也在偷偷地听着，在我的印象中，菩提几乎一天天不说话，我根本不知道他整天在想什么，可是，在他的两个徒弟面前，他的话就像黄河之水天上来，奔流到海不复回，想挡都挡不住。 菩提是一个好师傅，小千和小万也是两个好徒弟。

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菩提说：“我看到这个人身上的印记，就明白这个人从关中走到了河南，又穿越了河南全境，都没有人能够得手，我决定取走他身上的财物。那时候，我并不知道他身上有什么，也没有想到会是银票，但绝对是一大笔财物，要不然，两大帮派的人不会对他这么看重。”

小万问：“你是怎么取走的？” 菩提说：“我也给这个人身上留下了印记，是一只蝴蝶印记。蝴蝶印记表示这个人已经被单身走江湖的人盯上了，我把印记留在了他的肩膀背后。这些印记其实颜色都很浅，和衣服的颜色差不多，不是行内中人，是不会知道它们的用意；而且如果不是专门留意看，是不会发现这些印记的。” 小万说：“我以后也要给别人肩膀背后留下蝴蝶印记。”

菩提说：“我留下了蝴蝶印记后，别人就不能再靠近他了。一个人手上端着金子从大街上走过去，所有人都想夺；这个人身上也有金子，不过他不是端在手上，而是藏在身上，别人看不到，我们行内人都能看到，在我们行内人的眼中，他就是端着金子在大街上走，所以大家也都想取。” 小万有焦急地问：“你是怎么取走的？” 菩提说：“我凑近他，在他不知道的情况下，试探他，想知道他身上藏的是什么东西。我的手指凑近他的帽子，轻轻一点，帽子里没有；我又凑近他的口袋，轻轻一点，口袋里也没有；我凑近他的衣襟，轻轻一点，点出了一叠纸钞。但是我知道，他身上绝对不是只有这点纸钞。我不会取走他身上这叠纸钞。” 小千问：“为什么不取走？”

菩提说：“你想想，能够被两大帮派如此重视的一个人，他身上绝对不是只有这点纸钞，而且两大帮派绝对不是奔着这叠纸钞来的。我如果取走了这叠纸钞，只会让人笑话。这叠纸钞才有多少钱啊，值得惊动两大帮派吗？” 小千说：“是的，是的。” 菩提说：“我隐身在熙熙融融的人群中，把他的全身试探了一边，而他丝毫也不知道，他依然平静地在大街上行走，丝毫也不知道我已经摸遍了他的全身。我想，他的身上到底藏着什么重要的东西，到底藏在哪里？” 菩提顿了顿，他问小千和小万：“你们说，如果他身上有贵重东西，会藏在哪里？” 小万抓耳挠腮，小千想了想后说：“会不会藏在鞋底？”

菩提说：“是的，就藏在鞋底。因为到这时候，只有鞋底我无法试探，因为他一直在走路。” 小万问：“那你怎么才能取走？”

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菩提说：“我先用心观察，他把贵重东西藏在哪只鞋里，到这时候，我已经断定是银票了，因为只有银票这样贵重的东西才能够藏在鞋里，穿鞋的人照样行走自如。如果藏个金条宝石，肯定都会磕脚。可是，他藏在哪只鞋里面呢？我留意观察，看到他走路的时候，左脚落脚较重，而右脚落脚较轻，因为他心中总在想着右脚的鞋里有银票，无形中落脚会轻缓，所以我判断银票肯定就是在右脚的鞋里。比如说，一个人把钱藏在衣服里，他走在大街上，总会有意无意地用手掌捏捏藏钱的地方，担心会掉落地上。” 小万又问：“那你怎么才能取走？” 菩提说：“我是用掉包计。那个人穿的是一双皮鞋，那个时候穿皮鞋的人很少，皮鞋款式也少，只有两种，一种叫一脚蹬，一种叫带子鞋。一脚蹬的鞋没有鞋带，带子鞋有鞋带，这个人鞋子里藏着银票，那么肯定会穿着带子鞋。带子鞋不要脱，他又是始终穿在身上，所以要取走银票很难。” 小千听得很入神，他说：“确实很难。”

菩提说：“我找到一个皮匠，让他跟在那个人的后面，让他连夜给我做一支一模一样的鞋，我只要右脚的鞋。价钱按照一双鞋的价钱给他。第二天早晨，他把鞋给我送过来。我把鞋在土里磨了磨，让鞋子显得陈旧。然后，我身上揣着这只鞋子，等在客栈的门口，等着他走出来。他走出来后，我就跟在他的后面，寻找机会。我从那天早晨一直等到了中午，我终于等到了一个机会，有一辆马车飞快地冲过来了，马匹受惊了。就在马车即将冲到那个人的跟前时，我拉了他一把，踩落了他右脚的鞋子。然后踢到了街边，又把怀中揣着的鞋子送到了他的脚边。马匹过去后，他换上了地上的鞋，然后丝毫也没有怀疑地离开了。” 小千问：“新鞋和旧鞋穿上的感觉能一样吗？” 菩提说：“是有细微差别，但是当时他惊魂未定，又加上不想让人知道他这只鞋多么重要，所以他穿上新鞋赶紧离开了。等到他察觉到鞋子有差别的时候，想找到我，已经找不到了。”

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小万问：“你去了哪里？”

    菩提说：“我拿着那只鞋离开了，而且离开得很远，让他无法找到我。”

    菩提又说：“你们要记住，货物拿到手后，一定要出手很快，一定要以最快的速度脱身。”

    小千问：“鞋子里是什么？”

    菩提说：“是一张十万元的银票。”

    小千和小万一齐发出惊叹，尽管他们年龄小，但是他们也知道十万元是一笔巨款。

    有了十万元，菩提怎么还会跟着我们风餐露宿，他用十万元干了什么？

    春节越来越近了，接着的几天刮着大风，天气阴沉，好像要下雪了。马戏团不能表演，我们就居住在一座县城的客栈里，等候着天气转晴后，再好上路。

    趁着这段时间，菩提给两个徒弟的讲授，从理论转入实践。菩提是一个尽心尽责的好师傅，此前他对我们冷若冰霜，原来是因为没有共同语言，他对我敬而远之，自己卓然不群地生活在一边，原来他是偷盗行业里一个响当当的角色。

    可是，他为什么会和我们搭伙，他没有讲。翠儿说，他是因为被人追杀，马戏团救了他，他才加入了马戏团。可能他是为了报恩，也可能是他在盗窃行业里不能生活了，遭受排挤，说不定那天追杀他的人，就是盗窃团伙的同行。那么，他一定是做了什么什么极为大逆不道的事情，他不敢在江湖上露面，只能在我们马戏团里躲避。

    一定是这样的。我很为自己的推断而沾沾自喜。

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从腊月二十开始，县城的集市每天都有，远近的乡民背着大包小包来到县城里采办年货，他们身上都装着多少不等的票子。 这也是盗窃行业里每年一度的黄金周。全中国所有的小偷，都在这几天出动了。 菩提带着两个徒弟也出动了，还带着我，他交给我的任务是望风。在马戏团里，我一直担任望风的职责。 但是，奇怪的是，菩提不让徒弟在大街上偷窃，而是让他们在县城里的村庄偷窃。他把这叫实弹演习。 我故意问菩提：“街道上那么多人身上都装着钱，为什么不取？” 菩提说：“在街道上取钱，那是青衣帮的事情，和我们无关。我们如果在街道上取钱，青衣帮一定不会放过我们。因为我们抢了他们的饭碗。” 江湖原来是这样啊。 菩提以前应该是青衣帮吧，可是现在入室偷盗，他是不是当初被赶出了青衣帮？这才加入了马戏团。他和马戏团联手，这么多年来，还没有过一次失误。菩提应该算是神偷了。

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有句俗语叫“贼偷风不偷雨，更不偷雪。”意思是说，刮大风的时候，一般会有贼光顾，下雨天，贼就很少；下雪天，更见不到贼。大风天掩盖了贼的脚步声，吹乱了贼留下的脚步，而下雨天路面泥泞，下雪天满是积雪，贼会留下脚印的。 这几天刮大风，又值年关将至，正是偷盗的好时节。 我们在县城里转了一大圈，然而无法下手。那时候的县城都不大，县城里涌满了从四面八方赶来置办年货的乡民。有钱没钱，过年也要买上一斤肉，灌上半斤油，给孩子缝上一身新衣裳。

买油买肉买布，一般也只能在县城买，镇子上哪里会有这么金贵的东西卖。 县城无法下手，我们就来到城外。 城外有一个很大的村子，叫做避难堡。堡是北方特有的一种村落，地势较高，有城门城墙，一旦有土匪侵袭，关上城门，躲避灾难。堡其实就是一种微观版的县城，乡间的有钱人一般都住在这里面。听说避难堡与公子重耳有关，后来我知道公子重耳是春秋战国时期的人物，他为了躲避后母杀害，藏在了这个堡子里，逃过一劫。 我们来到了避难堡，我在堡子里转了一圈，看到人很少，几乎一半的院门上都挂着铁锁。其中有两家挂着铜锁的高墙大院成为了我的首选，院子里没人，院子里一定有货。

菩提让小千小万分别进入这两家院落，时间是一袋烟功夫，时间过后，必须出来。 小千和小万的开锁技术都不行，他们选择翻墙进入，小千拿着挠钩，搭在砖墙上，然后沿着垂下的绳子爬上去；小万爬上院门外的树，沿着树枝走上了院墙。 我和菩提一边一个，监视着有可能会走近的行人。 村庄里走出过几个小脚女人，她们出出进进都很忙碌，向我们连望一眼也没有；村庄里还走来了几条狗，看到我们手中拿着石块，犹豫了在犹豫，最后还是走远了。 一袋烟过后，小千和小万都翻墙出来了。他们空着双手，什么也没有取到。 菩提问：“屋子里都有什么？” 他们说：“屋子里布置很阔气，八仙桌、太师椅、宁式床。” 菩提说：“不可能没有。”

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菩提要亲自走一趟，他让我们三个在外面等着，他翻墙进入了小千刚才进去的那个院落。也许只有半袋烟的功夫，菩提又出来了，他的怀中多了一个小袋子，袋子里全是金银首饰。 村庄里有了从县城赶集回来的人，看不到太阳，但是判断太阳已经偏西了。我说：“回去吧。”菩提说：“还有另一家，绝对不能空跑。” 菩提又进入了小万刚才进去的那个院落，这次时间能长点，但还没有一袋烟功夫，菩提又出来了，空着双手。 我感到很疑惑，他不是说不能空手出来吗？怎么这次是空手出来了。

菩提说：“快走。” 村道上，赶集回来的人已经多了起来。有两个膀大腰圆的小伙子身上扛着袋子，袋子里装满了年货，他看到我们，就问：“你们是谁？来这里干什么？” 我吓坏了，小千和小万也吓得不敢说话。菩提赶上一步问：“你们这是不是杨村？” 那两个小伙说：“什么杨村？我们这是避难堡。” 菩提说：“杨村我姨夫病重了，要去看望，啊呀，把路走错了。” 那两个小伙说：“出了村子，向右拐，走上十里路，再向左拐，一直走就到了杨村。”

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菩提真诚地说：“谢谢。” 我们心中非常着急，但是又不能着急，我们装着沉稳的样子，迈着舒缓的步子向前走。走出了村庄，看到村道上再也没有人，溜进一条干沟里，撒腿就跑。 跑到了安全地带，菩提把他棉裤的腿脚解开，哗啦啦掉出了一堆银元，足有几十枚。

小千和小万惊讶地问：“在哪里找到的？” 菩提说：“我去第一家，看到柜子箱子角落都没有，毯子下席子下也没有，旧布衣服里还没有，地面的青砖没有异常，但是，墙壁上挂着的一副古画有点异常。古画稍微有点斜，按说，如果墙壁上张贴者长期不能挪动的字画之类的东西，主人一定会端详再端详，不会有一点偏斜。但是这张古画有点偏斜，这不符合常规，我就走过去，掀开古画，看到古画下有一个小洞，洞里藏着金银首饰。” 小万问：“我去的那个院子，又是怎么找到的？那家墙上没有古画。”

菩提说：“这家确实比较难找，能想到的地方都找到了，都没有，但是这家肯定有东西，只是不知道藏在哪里。我用手指敲击着装满衣服的柜子，敲击到柜子下方的时候，听到和上方的声音不一样。上方的声音迟钝，下方的声音空洞。这个柜子绝对有夹层，打开一看，果然是夹层，夹层里就藏着这些银元。” 小千和小万感慨万分，他们说：“师傅就是祖师爷时迁在世啊。” 菩提的手艺出神入化，怪不得这么久以来，都没有被捉住。然而，百密一疏，菩提在讲授江湖上种种技艺的时候，忘记了一门最浅显的技艺，最终正是因为他的徒弟小万不懂这门技艺，害惨了他，也害惨了我们。

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腊月下旬家家忙碌，马戏团没有生意，人们都在忙着置办年货，蒸馒头，包饺子，扫房子……谁还会有闲情逸致看你表演马戏？所以，我们就呆在那座热闹的县城里，等着过年。

越到年末，喜庆的气氛越发浓烈，空气中有了爆竹硝烟的焦香味，大红灯笼挂出来了，大红对联贴出来了，小孩子也急急穿上了新衣裳。人们见面的时候，都双手抱拳，脸上带着笑容。 我突然特别想家，我想如果我此刻在家中，会干什么，父母会干什么。

王细鬼尽管吝啬入骨，但他毕竟是我的爹，有爹总比没爹好。我现在要是在家里，肯定也会穿上新衣服，肯定也会放鞭炮，肯定也会大块大块地吃肉，和小伙伴们比赛谁的压岁钱多。 可是，我没有家了，我不知道我的家在哪里。

年关过后，这里依然很热闹，各村组织社火队，来到县城比拼社火。踩高跷的，跑旱船的，骑毛驴的，扭秧歌的……排成了一行行，人人脸上都带着笑容。这个村庄的拿手好戏是高空信子，那个村庄的拿手好戏是武术对打。县府门前摆放着一张大方桌，方桌上摆放着一摞银元，哪个村庄的节目好看，哪个村庄的节目叫好声好，哪个村庄就能够获得这一摞银元。县长长袍马褂，满面春风，站在台上抱拳作揖，他身后的县府工作人员也是春风满面，喜气洋洋。台阶下是两支锣鼓队，一支穿着红色的衣服，一支穿着黄色的衣服，两支竞赛的锣鼓队，把气氛渲染得热火朝天…… 马戏依然不会有人看。 一直到正月十五过后，人们的生活才恢复了往日的平静，马戏团也终于上路了。

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春节过后，小千和小万也要独立工作了，高树林给我交代的任务是：站在绳索上表演的时候，要指出三个大户人家，他们三个人分头行动。

    这年我们来到的第一个村庄叫马家河，一个足足有百户人家的大村庄。

    台子在打麦场搭成了，铜锣在村庄敲响了，村庄所有人都走出了家门。春节过后，土地还没有化冻，庄户人还闲散在家，等着春播季节来临。马戏团一来，所有人就都出门了。

    我站在绳索上，指示了三个大户人家的院落，他们三人分别爬上了院墙，菩提和小千那边一切顺利，然而小万这边出现了问题。

    问题出在，小万没有投石问路。

    院落里肯定没有人，但是有可能会有狗。按照常规，小偷骑在墙头上，一定要投石问路，如果有狗，就不要跳下去。可是，菩提给小千和小万教授了盗窃的各种技巧，偏偏把最基本的投石问路给忘记了。

    小千很幸运，他的那个院落里没有狗；小万很不幸，他的院落里有狗。

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站在绳索上，我看到小万一跳进院子里，从后院就奔出了一只牛犊一样的猎犬，小院惊慌躲逃，然而哪里能够跑过猎犬，而且，还有高高的院墙挡着他。小万被猎犬扑倒了，猎犬撕咬着他，他徒劳无益地挣扎着。

    我不知道该怎么办。我如果终止了绳索表演，人们回到家中，菩提和小千就会被人抓住；我如果继续绳索表演，小万就可能被猎犬咬死。

    我在绳索上走着，心中焦虑万分。怎么办？怎么办？

    又走了一个来回后，我终于无法坚持了，从木杆上溜下来，高树林怒气冲冲质问我为什么，我悄声说：“小万在院子里被狗扑倒了。”

    高树林面色大变，他急忙转身，让我们赶紧装车。

    人群很不情愿地慢慢离去了，我们坐着马车急急驶去了。

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马车向前飞奔，我紧紧地抓着车厢边的木条，高树林不断回头看着，看身后是否有人追来。

    马车跑出两三里远，路边的荒草里闪出了菩提。菩提说他还没有取到东西，他一听到随风飘来的小万的惨叫，就知道坏了，他赶紧翻出围墙逃出来了。他没有等到小千，小千没有从村庄里跑出。

    马家河是一个大村庄，打麦场建在距离村庄上百米的一片平坦的地面上。小万被猎犬撕咬，估计只有村庄里的菩提和小万能够听到，打麦场上观看马戏的人是听不到的。

    菩提还舍不得他那两个徒弟，他让高树林再停车等一等，高树林说：“等不及了，等下去所有人都要被捉。他两个就听天由命去吧。”

    马车又疾速向前奔去。乡村的道路上没有一个行人，暮云低垂，风刮起来了，风中还带着雪粒，吹在脸上又疼又冷。后来，雪越下越大，路面上的车辙印清晰可见，菩提建议大家分成两路，树桩赶着马车前行，另外的人藏起来，躲避后面有人追击。他说：“我们行内有雪天不出工的说法。”

    高树林看着漫天飞舞的雪花，仰天大笑，他说：“天助我也，我们走过去，车辙印早就被雪掩盖了。”

    马车又向前驶去，驶过了一座集市，集市上没有一个人，只有客栈房顶上的红灯笼，在雪花中抖动着。大家又冷又饿，都盼望着能够靠近热烘烘的炉火，喝上一碗热腾腾的包谷津，可是，高树林让继续前行，他说：“如果后面有人追击，肯定会判断我们住在这里，而我们偏偏不在这里住。”

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马车走到半夜，走到了一座山口，风雪更大了，天地间白茫茫一片，山口因为狂风的作用，堆积出了几米厚的积雪，马车无法通行。我们走下马车，我看到马的嘴巴上喷着热气，鬃毛上结着冰渣。

    高树林斜着身子走向山坡，我们也都斜着身子，身上的棉衣像纸片一样单薄，根本就不能抗风。走到了山坡下，我冻得手脚都失去了知觉。山坡下有一个山洞，我们一起挤了进去，依靠体温暖 和身体。树桩和马匹也牵了进来，猴子冻得吱吱怪叫。

    黄河以北的冬季，温度可以降到零下二三十度，根本就不能在野外生活。然而，到了现在，我们前不着村，后不着店，大雪封山，进退维谷，只能呆在冰冷的山洞里，每个人的牙齿都懂得直打颤，身体几乎快要冻僵了。我们贴在马的肚子上，抱着马腿，企望马能够给我们一点温暖。

    更要命的是，想生火，这里连一把干柴都没有，一场纷纷扬扬的大雪，将所有的柴禾干草都浸湿了，我们只能用体温抵挡汹涌而来的寒冷。

    树桩说：“把马车拆了。”

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树桩踏着齐腰深的积雪，来到了马车前。他用脚踢踏着车厢，木柴断裂的噼啪声，让我在山洞里也能听见。然后，他把马车推翻了，两只脚踩着一根车辕，两只手抱着另一根车辕，一使劲，车辕就与车厢分开了。

    树桩抱着拆成了干柴的马车，来到了山洞里。然而，山洞里却连引火的绒柴也没有。树桩转来转去，突然指着高树林的腰间说：“掏出来。”

    高树林哆嗦着嘴唇问：“什么？”

    树桩说：“票子啊。”

    高树林努力地想了想，然后用几乎快要冻僵的手指解下了腰带。他的腰间很长很宽，腰带里居然是一沓一沓的票子，全都是大额面值的。翠儿想知道高树林的票子藏在哪里，我也想知道高树林的票子藏在哪里，原来都藏在他的腰间。

    树桩把这些票子弄乱了，然后点燃，火焰腾腾燃烧，树桩把马车拆成的干菜架在票子上，票子快要燃尽了，干柴终于也燃烧起来。

    高树林匍匐在篝火边，发出狼一样凄厉的惨叫。

    高树林半生的积蓄，高树林半生的苦心经营，只换来了一堆篝火。

    当时我想：钱再多有屁用，能活下去才是最重要的。

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天亮了，雪停了，温度也升高了，放眼望去，四周白雪皑皑，红妆素裹，非常好看。但是，高树林一点也不愿意看，他爬在地上，不断地拨弄着地上的灰烬，想找到一张还没有烧透的票子。

    一夜之间，高树林从富翁坠入了赤贫，他一下子老了十岁。

    树桩说：“钱财是身外之物，你好好想想昨晚那种情形，想要钱，就甭要命；想要命，就甭要钱。钱能有命重要？”

    高树林抬起头来，他的脸上满是烟熏出的黑色印记，他说：“我想要命，还想要钱。”

    树桩说：“要钱还不容易？我们都有手艺，再买上一挂马车，再搭班子干哪。”

    高树林说：“用什么买马车？我一分钱都没有了。”

    树桩说：“有马啊，卖上一匹马，都能买两挂大车。我们只买一挂，剩下的钱用来吃饭。表演一场，就有了一场的钱。”

    高树林带着哭腔说：“只能这样了。”

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树桩让我跟着他去集市上卖一匹马，其余的人在山洞里等着我们回来。大家饥肠辘辘，我们临出门的时候，有的说回来给他带上大肉馅的包子，有的说给他带上油麻汤。油麻汤，现在的名字叫麻花，是那个时候一种昂贵食品。

    我们牵着马走上集市，就是昨晚我们走过的那个集市。一夜大雪，遮没了道路，我们不得不仔细分辨，才能够找到昨晚那条走过的道路。

    走到集市上的时候，已经到了正午。我们饿得前心贴着后背，摇摇晃晃，几乎要摔跤了。集市上没有几个人，街道边的很多家店铺都没有开门。树桩说：“你喊吧，你不喊谁知道我们是干啥的？”

    我问：“喊什么？”

    树桩说：“就喊卖马。”

    我喊了一声：“卖马了。”声音迟钝绵软，像一根煮熟的面条。

    树桩说：“声音再大点。”

    我加大声音喊：“卖马了。”

    前方就是客栈，从客栈里走出了一队骑马的人，他们已经背对着我走出了十几米，突然在身后听见我在叫喊，就一齐回过头来。我突然看到，那队骑马的人中，有小千的脑袋，小千骑在一个人的身后，抱着他的腰。

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………   我们想卖马，没有碰到买主，碰到了抓我们的人；高树林他们在山洞里等着大肉馅的包子，没有等到，等到的是还是抓他们的人。   我们一起被投在了县大牢里。

五天后，我被从县大牢里放出来了，一同放出来的还有小千，其余的人仍被关在里面。小万被狗咬伤了，伤得很重，躺在床上人事不省。

    用今天的话来说，我和小千都属于未成年人，免于刑事责任。小千知道他家在哪里，他爹正在从老家赶过来的路上，准备把他接走；而我没有家，我不知道王细鬼现在在哪里，王细鬼死了还是活着，这么长时间来，我一直把马戏团当成了自己的家，后来又把翠儿当成了自己的媳妇，把老太太的那个家当成自己的家，然而，现在马戏团散了，我也不知道翠儿在哪里，也不知道老太太的家在哪里，我成了无家可归的人。

    我不知道自己该去哪里，索性信步走出县城，沿着一条道路向前走，后来，道路越走越窄，行人越来越少，天色越来越暗，我的肚子越来越饿。

    太阳落下山后，我终于看到远处有了一座村庄，但是村庄不大，只有几户人。有两户人家的窗口亮着灯光，还传来了孩子的哭声。我想敲门进去，去他们家借宿，但是看着自己脏兮兮的衣服，闻着身上散发出的馊味，我犹豫了。我想，他们肯定会把我推出来。

    后来，窗口的油灯光熄灭了，孩子的哭声停歇了，村庄陷入了一片寂静，一轮月亮升上来，照着这座孤零零的村庄。月亮虽然是残月，但是村庄的一颗颗树木，仍旧清晰可见。

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我估计他们都睡着了，就悄悄溜进了村庄。站在村道上，我看到有一户人家的门楼盖得很高，而且是砖瓦结构，这户人家肯定就是村中最有钱的人家。我走到他家门前，轻轻地推了一下，门从里面闩着。这种大门很厚很结实，而且防盗系统完备，即使用菩提那种刀片从门缝里伸进去，也拨不开门闩，因为门闩有一个凹槽，上面插着铁钉。即使你把铁钉取掉了，也仍然推不开门扇，因为门扇下面还有门槛板在挡着。

    这种院门是那个时候有钱人家常采用的一种门，想要打开它，先要从里面拔掉铁钉，抽出门闩，起开门槛板，这才能拉开大门，大门是向里面开的。

    这种门的防盗功能可以说非常完善。

    但是我那时候很瘦很小，我可以从门槛下钻过来。有着这种门的大户人家，每天晚上先关闭大门，插上门闩，再按上铁钉，总是要等到睡觉前，才会落下门槛板。木门和地面有半尺高的距离，这是留给门槛板的，也是留给鸡的。因为鸡在村外觅食，总是要到天黑才会回来。大门关闭了，鸡就会从大门下钻进来。鸡回到家后，门槛板落下来，一家人才会去睡觉。

    但是这种门有一种缺陷，小孩可以从下面钻进去。那时候在老家非常贪玩，夜晚回家，王细鬼生我的气，早早就把大门关闭了，门槛板落下了。我和长工家的孩子回到家中，进不去门，就折根树枝，伸进门槛板下，将门槛板抬起，然后钻进去。钻进去后，再把门槛板放下去。

    现在，我虽然长大了，但是在马戏团东奔西跑，食不果腹，起开门槛板后，照样能够钻进去。

    月亮升到了头顶上，大约是夜半时分，我钻进了这户人家的院子里，看到他家有五间厦房，厦房的旁边是一间低矮的房屋，那肯定就是厨房了。