五月活动 - 评说新文化运动

红豆冰山

论新文化运动对新武侠小说的影响

王度庐，宫白羽，还珠楼主

我再想想。。。 。。。

mikelee19

由新文化运动产生的联想

中国人说，人之初，性本善。

西方教育说，人人生来平等。

前几天，坐公交车路过一段路，挺好的马路，中间修了很多路障。两面的车，都得从路障中单行。这样逼着司机慢行， 还得像考驾照一样，把车扭来扭去的开，才能通过路障。

为什么好好的路要修成这样呢？还在西方发达的国家？想了想，原因就是不这样，就不能限制人们高速开车。靠自觉，只是天方夜谭。

人是最不好管理的。比如：人懒。怎么办？人类发明了金钱。利用了人们无利不起早的弱点，把大部分人变成贪婪，竞争。为了钱，人们做各种各样的工作，甚至逆来顺受，舍弃良心。比如低薪，苦力。比如卖淫，贩毒。社会在这种刺激下，得到了发展。也把许多人变成了魔鬼。世界上哪里没有贪腐？世界上哪里没有贩毒？这成为整个社会的毒瘤，人类的恶魔。

有人说，这是因为人之初，性本恶造成的。

有人说，这是因为人人天生就不平等造成的。

我要说，这是人类自己选择的管理办法造成的。现在应该重新考虑金钱的作用了。

金钱，一方面对社会的发展起到了刺激作用，使得社会比较容易管理。另一方面，金钱把人变成魔鬼，使得整个社会畸形，无法改变人类社会最终被这毒瘤害死的命运。

现在，随着刷卡，网络的兴起，货币的数字符号的特征越来越明显了。我们是应该看清楚藏在金钱背后的人活着的真正意义。

当你为了金钱而醉生梦死，铤而走险时，你已经由人变成了魔鬼。当我们要把这些魔鬼抓进监狱，押上刑场时，我们没有反思一下，不是这些人的错。是我们制造了金钱，社会的错误选择，导致他们误入歧途。

设想一下，如果没有了金钱的诱惑，谁还会冒着生命危险，去贩毒呢？谁还会冒着终身监禁，去贪污受贿呢？

所以，我们要想一个消灭金钱的社会管理方法。这个方法会使人性本善，会使人真的生来平等。

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-16 22:03
由新文化运动产生的联想

中国人说，人之初，性本善。

这联想的思路我不太跟得上，貌似有点远哈。要不层主评论下新文化运动期间的书法高手的作品？

mikelee19

缓缓 发表于 2018-5-17 09:35
这联想的思路我不太跟得上，貌似有点远哈。要不层主评论下新文化运动期间的书法高手的作品？ ...

新文化运动就是提倡新思想。现在看当时的新思想已经完全落后现在的新时代了。

纪念新文化运动的根本就是鼓励人们用新思想看世界。所以才有我的这篇文章。

尽管按照自己的心意读书或者写文。这是版主的原话。不给加参加活动分，似乎不大合理？

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-17 17:29
新文化运动就是提倡新思想。现在看当时的新思想已经完全落后现在的新时代了。

纪念新文化运动的根本就是 ...

好好，让我好好想想合理性。。。。

thatsfine

54运动，基本算是圈内的人自己互殴
新中国成立之后，简化字，消除文盲，才算走上正途。
只有全民都受科学，历史，文化教育，民族才能复兴，为了文化谈文化最没什么用了

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-18 06:41
54运动，基本算是圈内的人自己互殴
新中国成立之后，简化字，消除文盲，才算走上正途。
只有全民都受科学， ...

为了文化谈文化最没什么用了

yasuko

mikelee19 发表于 2018-5-11 01:00
谈阿Q

刚看到阿Q正传的时候，感觉鲁迅很会观察生活，竟然把一个社会底层人物描写的活灵活现。

爱因斯坦和爱迪生，好歹都姓“爱”哦，是本家还分啥彼此，见外了不是？

mikelee19

yasuko 发表于 2018-5-18 23:56
爱因斯坦和爱迪生，好歹都姓“爱”哦，是本家还分啥彼此，见外了不是？

...

感谢纠正。张冠李戴了。见笑。

mikelee19

新文化运动与兰亭论辩

正如版主所说，新文化运动中有许多书法高手，评论下新文化运动期间的书法高手的作品也许有些意义。

郭沫若，1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年1月，还在上学的郭沫若以病假名义休学3个月，以便前往京都帝国大学旁听文科。1921年发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一；同年又与郁达夫等人一同创立文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。他的书法也是独树一帜，解放以后，中国许多重要牌匾均出自于其手笔，像故宫博物院，《书法》杂志，等。

传世至今的《兰亭序》摹本，为中国行楷书书法之珍品，被誉为天下第一行书，千余年来，人无问言，独至清末，广东书家李文田对此疑问丛生，断言“文尚难信，何有文于字”，晋人书法不应脱离汉魏隶书，所以《兰亭序》不可能是王羲之书。 清人李文田对此有些疑问，却并未引起注意，而郭沫若对此也有看法。一九六五年郭沫若在《文物》第六期上发麦《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文指出，《兰亭序》不仅从书法上来讲有问题，就是从文章上来讲也有问题。郭沫若撰文斥《兰亭》为伪作，一时热闹非凡。1965年7月8日，毛泽东致函郭沫若，就《兰亭序》引起的不同看法作出指示：“笔墨官司，有比无好。”此后，启功、李长路、章士钊、高二适等名家都对《兰亭序》真伪问题的公开论辩，双方各执其理，这就是著名的“兰亭论辨”。传言高二适先生颇用意气，有“何来鼠子敢跳梁，兰亭依旧属姓王”句回击郭沫若。然迄于今日，由《兰亭序》引发的疑案，仍聚讼纷纭，难有定论。

就个人习书多年的看法，认为兰亭序的字体与王羲之的其他字帖，如快雪时晴帖，奉橘帖，孔侍中帖，平安帖，丧乱帖，二谢帖，何如帖，等书法风格不一样，用笔，结字，写法，等，差别很大。如果后者那些帖是出自王羲之之手，那兰亭序就不会是王羲之所书。为此，曾撰文《兰亭序质疑》，并附上图例一一对比。凡是读到我这篇文章者，都没有反对意见。不少人还转载。

当然，由于历史资料有限，个人看法不一。兰亭论辩仍旧各持己见。

就拿我在这个帖子里的参与文章，版主就有不同看法，至今还没有想清楚，不给加分。所以兰亭论辩，各持己见也就很正常了。

笔墨官司，有比无好。

大家对不同观点，一言不发。那就成了“徐肃进曹营”，丈二和尚，摸不到头脑了。

thatsfine

mikelee19 发表于 2018-5-22 02:24
新文化运动与兰亭论辩

正如版主所说，新文化运动中有许多书法高手，评论下新文化运动期间的书法高手的作品 ...

你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能吃饱饭么，跟版主要分是个什么思路。
字要写得像甲骨文不叫艺术，文字书法都是进步的，不是像回退的。 能把字写得像画画，叫糟蹋文字

怎么就叫不醒你呢？

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-22 02:24
新文化运动与兰亭论辩

正如版主所说，新文化运动中有许多书法高手，评论下新文化运动期间的书法高手的作品 ...

新文化运动时，郭先生刚出生，如果这也算，那。。。好吧。。。。关于兰亭序真伪的辩论发生在六十年代。层主关于这场辩论的描述抄自网络。后面一段对兰亭序真伪的鉴定我相信是楼主的原创观点。

本版主发扬下民主吧，同学们觉得应该加100分吗？如果三位以上同意加分，我考虑大家意见

革命接班人

第四篇，写写胡适先生，胡适先生思想自由，人格独立，为人却总是和和气气，和气生财，家和万事兴。

https://www.oursteps.com.au/bbs/ ... ;extra=#pid31819436

mikelee19

缓缓 发表于 2018-5-22 07:28
新文化运动时，郭先生刚出生，如果这也算，那。。。好吧。。。。关于兰亭序真伪的辩论发生在六十年代。层 ...

郭沫若，1892年生。五四运动，1919年。新青年文化运动，正值当年。郭沫若是中国新诗的奠基人之一。这一时期郭沫若的诗作，同胡适等人的新文化运动、五四运动作品，影响了日据时期台湾的早期新诗创作。

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-22 06:29
你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能 ...

你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。

你应该向郭沫若说。当时高二适写了不同意郭沫若的观点，却不给发表。后托人找到毛泽东。毛泽东特批，才得以问世。毛泽东说，但争论是应该有的，我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公诸于世。

这段历史是不是很有意思？

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-22 06:29
你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能 ...

前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能吃饱饭么，

感谢关注此文。

现在，没钱是万万不能的。不是说金钱不重要，是为钱铤而走险，添财害命，得不偿失。现在社会误导人们一切向钱看，变成畸形。只有取消金钱，才能改变这一点。这是人类发展必经之路。说起来会很多内容。有兴趣以后讨论。谢谢。

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-22 06:29
你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能 ...

跟版主要分是个什么思路。


因为这是读书版的活动，参加者可得50分鼓励。我参加了，但不给分。明明写着“尽管按照自己的心意读书或者写文”，写完了，却说你跑得太远，不给加分。今天又说要3个网友支持，才考虑加分。不知你明白没有？

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-22 06:29
你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能 ...

字要写得像甲骨文不叫艺术，文字书法都是进步的，不是像回退的。 能把字写得像画画，叫糟蹋文字

一分为二。

同意你说的向前看，发展进步。可是我那篇向前看的文章却不给加分。

有人一生致力于甲骨文的研究与书写，也被尊称于大家。

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-22 06:29
你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能 ...

怎么就叫不醒你呢

阿Q精神。难得糊涂。谢谢

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-22 14:52
郭沫若，1892年生。五四运动，1919年。新青年文化运动，正值当年。郭沫若是中国新诗的奠基人之一。这一时 ...

是我误读了。你写‘郭沫若，1914年，’我还以为是出生年月。又读了一次，原来是留学时期

mikelee19

梁漱溟的字

梁漱溟是著名的爱国民主人士。他与同时代的志士仁人一样，为民族独立、为国家富强积极追求探索。他曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成“君主立宪”，随后又加入同盟会，亲身经历了“新文化运动”和与之相对的“中华文化复兴运动”，在中国现代历史上均产生了很大影响。

他作为一个文化界的名人，毛笔字也写的很好。文人气十足，秀气，工整，规矩，有法度。也有很多人喜欢他的字。

我认识的一位书法爱好者，不停的练字。每到有书法活动，他都会积极参与。经常到书法超市去租一个摊位，写卖自己的书法作品。可是限于自己的水平，总也卖不上价。后来他专门临摹名人的字，梁漱溟就是他模仿的主要对象之一。

机会总是降临在有准备的人的头上。一位书画拍卖公司的人找到他，说要买他模仿梁漱溟的字，但不能出现真正书写者的名字。

好不容易来了买主，他求之不得。什么条件都行，主要你给钱。于是拍卖市场的人用很便宜的价格，买了他模仿梁漱溟的书法作品。然后拿到拍卖市场上去拍卖，以梁漱溟的原作市场价格，拍卖得手。购得的人很高兴把这幅作品挂在家里，炫耀自己多么有文化，收藏有梁漱溟的原作。拍卖公司也赚了钱。

这成为艺术品的一种流通规律。当拍卖公司的人再找到他，要求买他模仿梁漱溟的书法作品时，他要求涨价。拍卖公司的人说，你这模仿作品也卖不上高价。我是打草搂兔子，带捎的。你不卖，拉倒。卖字的无奈，只好委曲求全。这就是为什么今天依然有很多低工资的打工者的存在理由。先忍辱负重，有好的机会再跳槽。

就这样，这位模仿梁漱溟书法作品的书法爱好者还是低价卖着他模仿梁漱溟的书法作品。拍卖公司继续卖着梁漱溟的仿品，当然是当真品卖。收藏者继续买着假梁漱溟的书法作品，满足自己的虚荣心里。

据统计，以李苦禅为例子，据李苦禅的家属介绍，实际上李苦禅一生的画作仅在7，8千幅左右。但在拍卖市场上流通的李苦禅的画作在8，9万幅左右。

这就是事实。但模仿者至少推广了梁漱溟的书法作品。他自己也有了饭钱。这也是新文化的含生品吧？

革命接班人

mikelee19 发表于 2018-5-24 09:39
梁漱溟的字

梁漱溟是著名的爱国民主人士。他与同时代的志士仁人一样，为民族独立、为国家富强积极追求探索 ...

这篇写的好，大师的视角和体悟。

文化运动不影响普通老百姓的思想，则没有意义。文化人物可以为他人提供挣金子的机会，也很有趣。

mikelee19

革命接班人 发表于 2018-5-24 10:39
这篇写的好，大师的视角和体悟。

文化运动不影响普通老百姓的思想，则没有意义。文化人物可以为他人提供 ...

感谢加分鼓励。

mikelee19

于右任的书法

于右任先生1909年开始连续创办三份报纸：《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》，可谓新文化运动的先驱’。

于右任先生一生酷爱书法，早期花费大量钱财，搜集书法碑帖，刻石等文物，并全部捐献给相关文物单位，成为一段佳话。于先生还身体力行，不断自己钻研书法，还广为弘扬推广书法。他的标准草书活动永载史册。

于先生创造的于体行楷，将北碑雄浑书法融入行楷，天然大气，收放自如，大巧若拙，浑然天成，被誉为近现代中国十大杰出书法大师之一。

我最早看到于先生的书法真迹是在中国南方的一次出差，刚好碰到那里举行的于先生书法展览。那么多的书法作品琳琅满目。我在欣赏之余，也对其中的部分作品感到怀疑，是不是于先生的真品？从一个表面现象也可以说明问题。于先生的真品价值连城，可展览方竟然把于先生的一幅巨作简单地用扣钉钉在墙上。如果是真品，一定会损坏原作。这是后话。

回到家里不长时间，发现主办方还把展品汇集出了一本书法集。我虽然已经有一套于先生的书法集线装本，出于对于先生书法的喜爱，我还是买了一本。

我将两本书法集对照比较，除了发现很多于先生的不同作品外，还发现一些不大像于先生手笔的作品，于是萌生写一篇文章，提出自己的怀疑。可是有的朋友建议我不要这样做，因为人知道现在流行一种做法，就是办个展览，将自己的假冒作品放进去。然后再出版一本集子，将自己的假冒作品印进去。这样就可以名正言顺地以假乱真。然后就是高价卖出自己的假冒作品，赚钱。我说这更应该揭露。我的朋友劝说我，不要砸了人家饭碗，小心人家会跟你玩命。再说，现在出版物和这些人早已经串通一气，还写文章当吹鼓手呢。谁给你惹这个官司？我只好作罢。

听说，于先生也有两个代笔人。一个是他的姨太太，还有一个是他家的佣人。这代笔的写出来，糊弄不懂书法的人容易，糊弄懂行的人就不那么容易了。冒名顶替的人，功夫不到，也难逃慧眼。

红楼梦说的好，假做真时真亦假。这年头，高手如云，变幻莫测。我们自愧不如，还是难得糊涂吧。

书法界有一种观点，就是于先生的标准草书活动并不成功。因为草书一标准了，其艺术性也就打折扣了。

各有各的道理。网友怎么看？

lord17

新文化运动：“以东方之古文明，与西土之新思想，行正式结婚礼”

thatsfine

mikelee19 发表于 2018-5-24 20:57
于右任的书法

于右任先生1909年开始连续创办三份报纸：《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》，可谓新文 ...

字写得软趴趴，没什么棱角，气势

革命接班人

thatsfine 发表于 2018-5-25 06:47
字写得软趴趴，没什么棱角，气势

嗯，蔡京的字硬朗朗，赵佶的字棱角多，二人书法都挺有气势：）

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-25 06:47
字写得软趴趴，没什么棱角，气势

于的字采用的是圆笔，不是方笔，所以看不出棱角。锋芒不外露，就像太极。深藏不露。道法自然。这种境界非常人可以达到。感谢观点。

mikelee19

郭沫若的字

刚开始时，很喜欢郭沫若的字。又是名人，又有文化，还是大官。因为他的字就是中国最好的。要不，怎么会这么多地方都请他题字呢？记得当时还学习他的字。

到后来，随着学习书法的不断深入逐渐接受了书法界的新看法，即他的字只是写字，不应该属于书法家的范畴。这是书法家专业方面的看法。就是说，他的字没有很深的传统书法背景，只是自己手写体的熟练而已。大胆用笔，敢于发挥。准确的说，只是毛笔字，非书法字。

现在，书法界有一种新的观点，他们把那些传统功力缺乏的人的字归类在毛笔字的范畴。只有真正具备传统功力，笔法源自古人的，才称为书法家。有的人更苛刻，甚至认为启功先生也不属于书法家的范畴。

这个问题很复杂。仅供大家参考。

反之，有很多不懂书法的人，他们把一些貌似书法家的人划入著名书法家的范畴。一个最明显的例子是张艺谋邀请一些人为他的电影书写片名。其中一人把电影名字写得很夸张，横划写的如风驰电掣一般。吸引了张艺谋的眼球。从此，张艺谋的多篇电影都请这个人写片名。从此这个人声名大噪。最后，选举一个书法家去抄写奥林匹克精神的机会还落到这个人头上。他抄完后，世界奥林匹克运动会的官员还到处吹捧什么代表了中国五千年文明的中国书法，功力深厚，博大精深等，为弘扬奥林匹克精神有着极其深远的历史意义。其实这个人的字根本不能称为中国书法，比一般人的钢笔字还要差。这不得不说是中国书法史上的一个闹剧。

《书法》杂志因为创刊早，书法活动当时还不普及，所以请了当时的名人郭沫若题写了刊名。但是到了《中国书法》杂志创刊时，就不会再请郭沫若题写刊名了。那时，中国书法家协会已经成立。一群书法界的鼻祖们为了谁题写刊名费尽心机。前3期用了当时刚出土的汉简集字。后来就改成王羲之的集字。仅在周志高担任《中国书法》杂志主编时更改了王羲之的题字，但还是王羲之的集字，但是换了个别字而已。这在周志高不再担任中国书法杂志的主编后，又改回了原来王羲之那个集字。这说明什么？说明还是王羲之的字才是中国书法中最好的字。后来是书法家尚无一个人能够超越王羲之的字。这是公认的。无人能够撼动这个事实。

顺便说一句。被集为中国书法杂志的几个字，没有一个出自于兰亭序。这间接地证明，兰亭序的字与真正王羲之的字还有差距。

缓缓

毛笔字，书法字，甲骨文，书法7000年历史。我已经糊涂了