沐春风而思飞扬------读书版书友会成立暨九月活动召集贴

bosstong

好长时间没看过小说了。有心无力啊：）

Lovelyvi

今天刚刚读完《人类简史》，最后两章关于快乐的讨论很有意思，我的观感是以下三个层面层层递进。
1，快乐是身体的主观感受，受控于各种激素分泌的高低。所以用药物控制激素就能让人得到快乐。
2，个人的现状和期望值一旦相符人就会感到快乐，而期望值往往是通过自己和周遭世界的比较得出的结果，所以期望值其实就是大众共同铸造的一个想象。这个期望值有可能关乎于金钱名誉美貌，也可能是道德情操。于是想要快乐就要给自己洗脑洗的更彻底，去相信一个符合自己现状的期望值。
3，追求快乐这件事本身就是痛苦的根源，想要快乐就要放下对于快乐的执念。人类的存在本身就是没有意义的偶然产物，我们硬要往这件事上加一个意义，于是让自己疲于奔命。只有放下追求快乐的冲动才能真正得到快乐。

出于生物生存进化的本能，快乐必须短暂，焦虑必然存在，人性必有贪得无厌。相比几百年前几千万年前的人，我们拥有更多物质，可精神上没有任何不同。人生短短数十载，希望大家都能找到提高自己生命体验的好方法。

虞宅与美丽

春浅 发表于 2017-9-2 21:52
每周一摘：
《家变六讲》
第一讲：舞台布景的借用

不知道王文兴一段话的上下文，但是觉得白话文也没有他说得这么不堪吧？我也喜欢文言文的精炼和韵律感，但是不等于白话文就一定是个劣等的存在，而且白话文同样可以在精炼和美感上做文章。

希望有机会了解到这段话的出处及其原貌，免得我断章取义了

虞宅与美丽

Lovelyvi 发表于 2017-9-2 23:41
今天刚刚读完《人类简史》，最后两章关于快乐的讨论很有意思，我的观感是以下三个层面层层递进。
1，快乐是 ...

关于快乐.......原来是这样，看来焦虑才是本能啊！

以前知道时间简史，不知道这部人类简史是什么背景，可以介绍一下这本书本身吗？

虞宅与美丽

bosstong 发表于 2017-9-2 23:41
好长时间没看过小说了。有心无力啊：）

不一定是小说.....不一定是读后感......一段美文也是极好的

Lovelyvi

虞宅与美丽 发表于 2017-9-2 23:47
关于快乐.......原来是这样，看来焦虑才是本能啊！

以前知道时间简史，不知道这部人类简史是什么背景， ...

人类简史是色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著，也是他的第一本书，一出版就引起轰动，盖茨小札等人纷纷被圈粉。
作者讲述了人类从石器时代至21世纪的演化与发展史，并将人类历史分为四个阶段：认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。书中涵盖了众多学科的基础理论，从生物学说到宗教再说到经济等等等等，跨界却一点也不突兀，最后结束在关于快乐的讨论还有些哲学的意味。
非常牛的一本书！

astina

虞宅与美丽 发表于 2017-9-2 23:44
不知道王文兴一段话的上下文，但是觉得白话文也没有他说得这么不堪吧？我也喜欢文言文的精炼和韵律感，但 ...

重要的不是文言文还是白话文，而是使用这种语言文字的人的驾驭能力，私以为

astina

Lovelyvi 发表于 2017-9-2 23:41
今天刚刚读完《人类简史》，最后两章关于快乐的讨论很有意思，我的观感是以下三个层面层层递进。
1，快乐是 ...

追求精神快乐应该是人类的终极目标。不否认快乐在很多时候是苦乐交织的，在痛苦的映照下，短暂的难以持续的快乐才显得更弥足珍贵。

现世的我们容易走入寻找物质财富的迷途。物质提供生活便利的一个基础，但是有限度，在那之上的精神追求，才是快乐的源泉。比如探索的快乐，学习的快乐，找到同道同频的人的快乐等。

其实人生梦一场，都是尘埃都是粪土，微观的个体寻找精神的快乐，让如似蚁蝼的一生变得有意义些，应该是唯一的自我救赎之道。

虞宅与美丽

Lovelyvi 发表于 2017-9-3 00:10
人类简史是色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著，也是他的第一本书，一出版就引起轰动，盖茨小札等人纷纷被圈 ...

哇，我最喜欢跨界的书了。谢谢这么详细的介绍！要找来看看。

patrickzhu

精神支持

虞宅与美丽

patrickzhu 发表于 2017-9-3 09:39
精神支持

书画不分家，有空进来看看感受一下，洒洒分也是好的

冬迹之樱

不是很明白版主的用意，如果每周发一篇（这个很挑战 ），是不是单独开一贴，更方便呢？

千只鹤 － 一个古董茶碗的咒诅

http://www.oursteps.com.au/bbs/f ... =1355565&extra=

革命接班人

得，本想支持一把，结果被打入冷宫，呜呜呜……

虞宅与美丽

革命接班人 发表于 2017-9-3 17:12
得，本想支持一把，结果被打入冷宫，呜呜呜……

您那个味儿太重了，实在欣赏不了，还是换一个主题吧。

没记错的话是您推荐过“大清世相”的展览吧？我还特地遵嘱去看了。想来您对清史也是有心得的，不如开个贴聊聊？

革命接班人

虞宅与美丽 发表于 2017-9-3 17:43
您那个味儿太重了，实在欣赏不了，还是换一个主题吧。

没记错的话是您推荐过“大清世相”的展览吧？我还 ...

不必称您，不然我还得叫你版主大人。

清史不敢写了，不然又有弘扬封建文化，反动复辟的嫌疑：）

做人有底线，读书无境界，放飞思想，让我们体验更多不知道的文字，不正是书友会的目的么。

归谬反语，文学上常称为倒反法，也是文字表达的一种形式，将极其荒谬的事情用极其荒诞的语言表达出来，并不是赞同其字面意思，相反，是坚定的反对及批判。很遗憾，也许只是我书生气太重了。

祝好。

虞宅与美丽

革命接班人 发表于 2017-9-3 18:02
不必称您，不然我还得叫你版主大人。

清史不敢写了，不然又有弘扬封建文化，反动复辟的嫌疑：）

主观想表达的和客观能达到的总是会有偏差，可惜这也是文字表述的遗憾。

革命接班人

虞宅与美丽 发表于 2017-9-3 18:10
主观想表达的和客观能达到的总是会有偏差，可惜这也是文字表述的遗憾。
...

我同意

我不做抗辩

虞宅与美丽

冬迹之樱 发表于 2017-9-3 13:01
不是很明白版主的用意，如果每周发一篇（这个很挑战 ），是不是单独开一贴，更方便呢？

千只鹤 － 一个古 ...

完全可以。
自成一楼便于个人的梳理，像您这样把链接贴过来就行。

陈叁

astina 发表于 2017-9-2 22:29
大家都是爱好思考之人，投稿作品都是non fiction

但是在这个春风沉醉的夜晚，如果有一篇吸引人的小说的介 ...

最近在读《简爱》。这是第三次还是第四次读了。距离上一次读这部小说已经过去了二十多年了。

现在刚刚读完了三分之二。这一次阅读，给我留下最深印象的不是主角简爱，而是她的心灵挚友，海伦彭斯。

彭斯是一个心灵与肉体不成比例发育的典型。她的心灵可以遨游万仞，肉身却被困于肺结核。那种对自身的自信和现实的差距相信很多人都有体会过。这种差距可以发展成两个方向，一个是对现实的不满甚至报复，比如红与黑的于连。我到现在都还记得那句话，“我的心灵高于你们有一万法里”。而彭斯呢，则是另一个方向。她对耶稣和上帝的虔诚，让她坦然承受一切的苦难，所有的不公。

虔诚，全身心投入信仰的虔诚，可以让不信宗教的人也尊敬他们。读着彭斯死前与简的对话，真的是让人泪奔，却又心生向往。有信仰是多么幸福的一件事。

为什么，在如今的年代，全身心的投入一件事，把一件事（工作，学习，甚至是养育孩子）做到极致，是如此的困难。人存在的意义，究竟是为了自己，还是为了责任？个人的解放，到底是解放了自我，还是释放了欲望。像海伦彭斯那样，干脆不要自我，只匍匐于上帝，是不是也是一种幸福？

知道的越多，是不是就丧失了信仰的能力，失去了幸福的机会？




以上纯粹呓语。

astina

陈叁 发表于 2017-9-3 20:04
最近在读《简爱》。这是第三次还是第四次读了。距离上一次读这部小说已经过去了二十多年了。

现在刚刚读 ...

我宁要了然的迷茫，也不要被蒙在鼓里的所谓幸福

安妮的漂流瓶

astina 发表于 2017-9-3 08:33
追求精神快乐应该是人类的终极目标。不否认快乐在很多时候是苦乐交织的，在痛苦的映照下，短暂的难以持续 ...

很受感染，也做一只有精神追求的蚂蚁 先在此报名，把曾经看过有感想的其中一本书翻出来重新看一遍再写。发现上新足迹可以让人变得很忙

陈叁

astina 发表于 2017-9-3 20:29
我宁要了然的迷茫，也不要被蒙在鼓里的所谓幸福

　　“海伦！”我轻声耳语道，“你醒着吗？”
　　她动弹了一下，自己拉开帷幔，我后到了她的脸，苍白、憔悴，却十分镇静，她看上去没有什么变化，于是我的恐惧心理顿时消失了。
　　“真是你吗，简？”她以独特的柔和语调问。
　　“啊！”我想，“她不会死，她们搞错了，要是她活不了啦，她的言语和神色不会那么镇定自若。”
　　我上了她的小床，吻了她一下。她的额头冰冷，两颊也冰冷，而且还很消瘦，她的手和手腕也都冰冷，只有她那微笑依旧。
　　“你为什么到这儿来，简？已经过了十一点啦，几分钟前我听见敲的。”
　　“我来看你，海伦。我听说你病得很重，我不同你说句话就睡不着。”
　　“那你是来同我告别的了，也许许来得正是时候。”
　　“你上哪儿去吗，海伦？你要回家是不是？”
　　“是的，回到我永久的——我最后的家。”
　　“不，不，海伦，”我顿住了，心里很难过。我竭力咽下眼泪，这时海伦一阵咳嗽，不过没有吵醒护士。咳完以后，她精疲力尽地躺了几分钟，随后轻声说：
　　“简，你都光着你的小脚呢，躺下来吧，盖上我的被子。”
　　我照她的话做了。她用胳膊楼住我，我紧偎着她，在沉默了很久之后，她继续低声耳语着说：
　　“我很愉快，简，你听到我已经死了的时候，你可千万别悲伤。没有什么可以感到悲伤的。总有一天我们大家都得死去。现在正夺去我生命的疾病并不痛苦。既温和而又缓慢，我的心灵已经安息。我不会让任何人感到太悲痛，我只有一个父亲，他新近刚结婚，不会思念我。我那么年纪轻轻就死去，可以逃脱大苦大难。我没有会使自己在世上发迹的气质和才能。要是我活着，我会一直错下去的。”
　　“可是你到哪儿去呢，海伦？你能看得见吗？你知道吗？”
　　“我相信，我有信仰，我去上帝那儿。”
　　“上帝在哪儿？上帝是什么？”
　　“我的创造者，也是你的。他不会永远毁坏他所创造的东西。我毫无保留地依赖他的力量，完全信任他的仁慈，我数着钟点，直至那个重要时刻到来，那时我又被送还给他，他又再次显现在我面前。”
　　“海伦，那你肯定认为有天堂这个地方，而且我们死后灵魂都到那儿去吗？”
　　“我敢肯定有一个未来的国度。我相信上帝是慈悲的。我可以毫无忧虑地把我不朽的部分托付给他，上帝是我的父亲，上帝是我的朋友，我爱他，我相信他也爱我。”
　　“海伦，我死掉后，还能再见到你吗？”
　　“你会来到同一个幸福的地域，被同一个伟大的、普天下共有的父亲所接纳，毫无疑问，亲爱的简。”
　　我又再次发问，不过这回只是想想而已。“这个地域在哪儿？它存在不存在？”我用胳膊把海伦楼得更紧了。她对我似乎比以往任何时候都要宝贵了，我仿佛觉得我不能让她走，我躺着把脸埋在她的颈窝里。她立刻用最甜蜜的嗓音说：
　　“我多么舒服啊！刚才那一阵子咳嗽弄得我有点儿累了，我好像是能睡着了，可是别离开我，简，我喜欢你在我身边。”
　　“我会同你呆在一起的，亲爱的海伦。谁也不能把我撵走。”
　　“你暖和吗，亲爱的？”
　　“是的。”
　　“晚安，简。”
　　“晚安，海伦。”
　　她吻了我，我吻了她，两人很快就睡熟了。
　　我醒来的时候已经是白天了，一阵异样的抖动把我弄醒了。我抬起头来，发现自己正躺在别人的怀抱里，那位护士抱着我，正穿过过道把我送回宿舍，我没有因为离开床位而受到责备，人们还有别的事儿要考虑，我提出的很多问题也没有得到解释。但一两天后我知道，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着海伦·彭斯的肩膀，我的胳膊搂着她的脖子，我睡着了，而海伦——死了。

我倒宁愿我死的时候能够如彭斯这般坦然。

说到底人是感性的动物。所有的理性和人伦都是来自于后天。当面临所有生物都不可避免的死亡时，我应该和所有其他人一样，都回归到动物的本性。我本是动物，为何要给我套上理性的枷锁，人性的桎梏？

astina

陈叁 发表于 2017-9-3 20:55
我倒宁愿我死的时候能够如彭斯这般坦然。

说到底人是感性的动物。所有的理性和人伦都是来自于后天。当 ...

又因为人是群居动物，具有社会性的动物，有千丝万缕的人际关系，需要对他人对自己负责。如果能够撇去这一切联系，当然是爱怎么活怎么活。

pptaotao

早就预感到这个帖不能乱入，现在觉得所有楼上们提到的书都想看。。。

chatchat

在网上谈道德，免不了被称“道德帝”挨砖头，可是，我们的行为，我们对很多事情的看法又都是由我们各自心中的道德标尺决定的，今天，继续“高大上”，同大家谈一谈我认同的道德观，顺便推荐一本书。



作者Michael Shermer，是个崇尚科学的怀疑论者，自行车手，作家，这个是作者情况：https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Shermer，https://michaelshermer.com
这个是他的杂志： https://www.skeptic.com/about_us/meet_michael_shermer/
（从教育的角度来讲，这个作者的成长轨迹很有意思，我最近看的书都是心理学相关的，大部分作者都是学霸大牛，这个算是另类。）

言归正传，在该书180页-185页，作者在批驳了摩西十诫以后，提出了他的道德新十条，我基本认同，试着翻译如下：
1.        黄金头条：己所不欲，勿施于人。
2.        子非鱼，安之鱼之乐，问一下吧！
3.        不要将自己的幸福建立在他人的痛苦之上。
4.        追求自由，但不以武力或欺骗剥夺他人自由。
5.        公平原则：分饼的最后一个拿。
6.        理性原则：以理性／科学而不以圣人言为准绳。
7.        负责：个人对自己的行为负责，为自己的错误行为，违规行为道歉并补偿。
8.        对抗违规者，保护弱小。
9.        利己利他：道德上平等对待异族。
10.        保护所有感知生物的繁衍生息及他们的生态系统。

作者最后用一句话阐述道德观：我们努力推动真理，正义和平等，使得道德的光辉随时随地照耀天底下有感知的生命体。（不是道德帝是啥？）

其实做道德帝不容易的，人天生利己，情感上为利己的行为各种辩解，所以有自我服务偏见，马后炮，确认性偏见。作为一个无肉不欢的饕餮，我很难为鸡鸭鱼的繁衍生息作贡献，但经常能换位思考，理性行事，并且对自己的行为负责，努力让自己成为更好的人，应该是每一个有道德的人的内心准绳。

emeraldplanet

虞宅与美丽 发表于 2017-9-1 23:59
有同学询问是否可以自己另外单独发帖？

答：完全可以。您可以每篇文章在读书版另行开新帖，也可以把每次的 ...

刚才发文介绍一本之前看的很不错的传记“Lessons from Madame chic”

http://www.oursteps.com.au/bbs/f ... &extra=page%3D1

虞宅与美丽

emeraldplanet 发表于 2017-9-4 16:47
刚才发文介绍一本之前看的很不错的传记“Lessons from Madame chic”

不过系统说“您没有权限发表 URL  ...

抱歉，刚才没看到你发文的帖子。光脚族确实发不了链接，我擅自帮您贴上了

虞宅与美丽

陈叁 发表于 2017-9-3 20:04
最近在读《简爱》。这是第三次还是第四次读了。距离上一次读这部小说已经过去了二十多年了。

现在刚刚读 ...

我近几年也有类似的困惑。我依然无法接受有神论，但是也觉得信仰会是心灵的一个很好的归属......是因为我们在渐渐老去吗？

pptaotao

虞宅与美丽 发表于 2017-9-3 09:37
哇，我最喜欢跨界的书了。谢谢这么详细的介绍！要找来看看。

今天下了那本《人类简史》，抽空看了前三章。很喜欢作者写的那种调调，会心一笑的地方也颇多，中午吃饭的时候还差点儿笑喷。。。
争取本周看完，然后可以上投名状啦，哈哈哈

虞宅与美丽

pptaotao 发表于 2017-9-4 19:24
今天下了那本《人类简史》，抽空看了前三章。很喜欢作者写的那种调调，会心一笑的地方也颇多，中午吃饭的 ...

我也是最想看这一本先。私信我个链接把，免得我找了