去欧洲看了看

士多可

曾经放在肖邦遗体上的干花

士多可

肖邦的手稿

士多可

一边听，一边看讲解

士多可

坐在里面听

士多可

肖邦的钢琴

士多可

土地野蘑菇馅的饺子，不知道shine-on 会打几分

士多可

肖邦沙龙音乐会

shine_on

哈哈，竟然被点名了
波兰我没去过（住保加利亚那几个月搜罗周末可以去哪里时，被去过华沙的同事劝退了）
唯一一次吃波兰菜的经历是在悉尼，公司的DE&I预算用不掉，决定以了解一名波兰移民同事的背景为名（其实他一岁就来澳洲了），去吃了顿波兰菜
我没点饺子，因为我印象中东欧的饺子大多皮厚馅没味（捷克甚至是馒头片）
最近在Instagram刷到Jimmy O. Yang去吃这家店，赞不绝口，“每次来悉尼都吃”，以他在我朋友圈的火爆程度来看，感觉此店要火

士多可

15/10

早上离开客栈，去火车站坐火车去柏林，到了车站，买了一杯咖啡，写点日志。
在车站大厅，一个二三十人的中国团，后来知道，他们是也是也去柏林，成员都是大爷大妈，很热闹，想起在网上看到，很多中国大妈在世界各地跳，只要地方够大，她们都会有跳广场舞的冲动，我买了一杯咖啡，一边喝，一边等他们跳广场舞，有点令人失望，他们没跳。

火车准时出发，在火车上看Letters，在第二十八封信里，Seneca 对他的朋友说：你去过很远的地方，你去过很多不同的地方，如果你还是那么忧郁，不要感到惊奇，因为：change of character, not change of air, is what you need.

我们走出来看世界，因为我们隐隐约约有一种感觉，自己在家里待得太久了，视野变得越来越短浅狭窄，偏见也日益增多，我们走出去，就是希望自己的经历能清醒自己的头脑，希望不同的世界能唤醒昏昏欲睡的自己，但要做到这一切有一个前提：把你的“自己”留在家里。

苏格拉底曾经也对一个有类似抱怨的人说： How can you wonder your travels do you no good, when you carry yourself around with you? You are saddled with the very thing that drove you away. 当你把自己带到外面时，你背负着的正是当初驱使你远行的东西，你怎么能抱怨你不能得益于旅行？
出门在外，不要带着自己固有的观念，并把自己的价值观当成评判世界的一把尺子，去衡量这个世界，如果你要用自己固有的眼光来看待世界，十有八九你会失望的，因为这个世界的运行绝大多数是和你习惯的“这个世界应该这样的”思维定势不符的，这样做的结果就会像苏格拉底说的，带着原有的自己，你是无法得益于旅行的，弄不好还会带着一肚子怨气回家。

火车四点到柏林，半路上上来了一个美国人，四五十岁，也是一个“孤独的”旅行者，和他聊了一会，他的爱好和我一样，也喜欢走和看，我们聊得很开心。到了总站，换乘地铁，不久就到了客栈。昨天在华沙订柏林的客栈时，上网看到，柏林旅馆价钱不便宜，只要是想要有自己一间房的，不管是不是靠近市中心的，都要要三、四百欧元一晚，不愿花这么多钱，订了一个hostel，六十欧元一晚。登记，拿钥匙，进房一看，六人的房间已经有四个人了。整理了一下东西，洗澡，就出门去逛了。

不久前在慕尼黑，学会了坐地铁，现在在德国坐地铁很熟练了，认准自家附近的地铁站名字以及是几号线，然后你就可坐地铁去任何地方，不必怕迷路，想回客栈了，任何地铁站上车，看在哪个站能连接上你要的地铁线，坐到你要去的站，就行了，全天票也只有10欧元左右，不过，要去的地方跨到某些较远的区，车票还会稍微贵几块，感觉中和在上海坐地铁一样方便。因为不早了，不去什么特别的地方，在地铁站问路人，如果去柏林市中心，我要在哪里下车，被告知，柏林太大了，已经没什么传统意义上的“市中心”了，（我猜这大概有点像上海，淮海路？南京路？徐家湾？外滩？哪个是上海的市中心？）还说，如果想看看热闹的地方，也许可以坐到Alexanderplatz，上地铁。

我在Alexanderplatz下车，走出车站，发现很热闹，具备一个现代大都市所有的特征，无数的饭店酒吧，街头艺人的表演，觉得肚子饿了，看到一个小店，门口排着长长的队，是卖德国香肠，我也加入队伍行列，轮到我，要了两根香肠和一些薯条，外加一杯啤酒，和很多游客以及当地人一起，站在店门前的小桌子旁，美美地吃了一餐。

又到处走走，就回去睡觉了。

士多可

我的车厢

士多可

车厢过道

士多可

Alexanderplatz

士多可

喜欢这样的街景

士多可

大都市就是这样的

士多可

16/10

一晚没睡好，这个hostel 都是为年轻人设置的，hostel 外面放了很多桌子，让人们喝酒(hostel 自己也卖酒），所以晚上很吵，半夜还有人进进出出。被吵醒好几次，无怨，知道，这在很多hostel是常态。早上七点醒了，梳洗一下就出门了，第一个要去地方是柏林墙。

可以说，六十年代后期以后出生的人对冷战是没什么概念的，因为他们没经历过，好比我对甲午战争印象只是一个遥远的故事或者是一场电影，但我们这一代对冷战可以说是经历过的，冷战中有两大阵营，中国就属于东方阵营的，是和苏联以及一些东欧社会主义国家站在一起，天天听到的就是“不是东风压倒西方，就是西风压倒东风”，成天紧张兮兮的。

而之所以叫“冷战”，那是因为它是紧接着“热战”---第二次世界大战以后的东西方对抗。二战结束，德国战败，西方和苏联接管德国，但苏联和美英法等国虽同是战胜国，但本质上是敌人，所以，把德国一分为二，分成东西德，最有意思的是把柏林也一分为二，东边归苏联管。西边归美英法管。想一想，一个城市，突然一分为二，一边归共产党管，一边归帝国主义管，会发生什么情况？不出三天，东柏林就会是一个空城了，人都会逃到西柏林了，所以。苏联就筑起了柏林墙，目的？不让东边的德国人去西边的德国。

早上，先坐火车去Nordbahnhof S-Bahn station，因为网上查到，一个露天的博物馆就在这火车站旁边，说是博物馆，其实就是把当初的一段柏林墙保留了下来。在Nordbahnhof S-Bahn station 下车，我看着车站里的图片和介绍才知道，这车站本身也是一个故事：五十年代初，划分了东西柏林后，这个车站正好在这条分界线上，所以车站也就不能再用了，但是，当时有很多住在东德部分的人通过这个车站逃到西德，所以，东德政府就把这个车站封死了，在封闭车站的过程中，还有两个工人逃到了西德。这个车站被叫做border station，也被称为ghost station，因为一直到一九八九年，这个巨大的车站是空无一人的。

在柏林墙这里溜达，遇到一个溜狗的德国老人。和他聊了聊，他说：我一直住在西德，我们现在脚下的绿草地是当时的雷区，当时，我们年纪轻，还不是很political，常会跑去东边喝啤酒。是的，西德人是可以自由进出东西德的，当时，东德那边东西很便宜，我们这里啤酒几块钱一瓶，那里只要几毛钱，我们会去东德开party。住在东边的德国人是不能来西边的，年轻时，常会听到有人想跑过来，有些人不走运，被打死了。

有一座墙，上面有着每个试图逃离东德而被被打死的人的照片，据统计，在冷战这段时期，有九十八个人在试图逃离东德时被打死，这里有着每个被打死的人的照片，名字和逃亡以及被打死的过程记录，看着他们的故事时，我想起了在中国，曾经也有很多人试图逃离去香港和台湾，也有很多人在逃离过程中被打死，这些人就像被碾死的一只蚂蚁，没人会记得他们，但德国人会用这种方式记住这些不幸的人。

（今天刚听到一个新闻，委内瑞拉的诺贝尔和平奖得主，人权活动家玛丽亚 · 科里纳 · 马查多坐了一艘小船，冒着危险刚刚逃离了委内瑞拉，这些悲哀还在世界各地发生。）

看着一张照片，拍的是89年的某一天，柏林墙破了，成千上万的东德人涌入西德，想起了多年前，当时的英国首相布莱尔说过的一句话，大意是：判断一个国家制度的优劣，不用很复杂的数据来分析，只要看一个事实：有多少人要离开这个国家，有多少人要去这个国家。

接着，我去了Checkpoint Charlie，当时在柏林墙有三个检查站Checkpoint，Charlie 是北约用来代表字母C的，(A for alpha, B for bravo, C for Charlie)，Checkpoint Charlie大概可翻译成检查站C，是当时主要东西方外交人员的通道，现在早已成了超级网红打卡地，如果你看到的是一个美国兵的画像，那你就是站在当时的东德一边；如果你看到的是一个苏联士兵的画像，那你就是站在当时的西德一边。记得我女儿大学毕业，去伦敦呆了两年，边工作，边旅游，当时，她也去了Checkpoint Charlie，还给我带回了一块做得很漂亮的石头，据说是来自于柏林墙上的，我在想象冷战情形，也在想象多年前我的女儿站在这里的情形，我拍了一张Checkpoint Charlie照片传给她，她回了一个字：Checkpoint Charlie。

这里已经看不到柏林墙了，只剩一个Checkpoint，周围早已成为了一个繁华的商业区，这个检查站也只是整个商业区里吸引游客的一个景点而已了，有意思：这一边，旧的检查站变成了打卡地，在世界的某些地方，又有人在建新的检查站。能被预测的将来寥寥无几，但有一件事绝对可以预测：任何新建的Checkpoints 终将成为旅游景点。

RH问我，觉得柏林怎么样，我说很开心，我告诉她：“不要怀疑，也许明年我又专程到慕尼黑来参加啤酒节了”，她秒回，“你知道地址，不用再去接你了“，我问，“Another invitation?”，又是秒回，“An open invitation!”.

我看到过RH依偎在Jouni身边，一个小鸟般贤妻，我还看到过RH和她儿子Thomas说话时眼睛里流露出的慈母眼神，但像这样侠女的豪爽却是第一次看到，不一般，我当时都没说谢谢，因为觉得，“谢谢”这个词是无法和她的大度相匹配的。

如同每一次出门在外，能遇到善良睿智的人才是最大的收获和快乐，thanks，RH。

士多可

a ghost station

士多可

它本身就是一个故事

士多可

也是一个小小的博物馆

士多可

所以被打死的试图逃离东德的遇难者照片

士多可

我站在当时的雷区，左面是东德，右面是西德

士多可

原味的柏林墙

士多可

这大概就是我们说的“用脚投票”吧

士多可

现在，你站在当时的东德一边

士多可

现在，你站在当时的西德一边

士多可

当年Checkpoint Charlie的照片

shine_on

这个ghost station确实很震撼，Checkpoint Charlie我觉得就颇有网红打卡地的意味，我去的时候有两个大兵站在那里，供游客摆拍
柏林是个非常特别的城市，大，矛盾，东德区至今仍存在的浓浓共产味
不是传统旅游城市，但很值得一去

一江春水

我当初决定去希腊的原因跟楼主一样 -- 欧洲文明的发源地。那时，我对克里特岛上曾经的 米诺斯文明 很感兴趣。米诺斯王宮（Knossos Palace）废墟让我流连忘返。对伊拉克利翁考古学博物馆的丰富藏品无比震撼。

士多可

shine_on 发表于 2025-12-12 12:43
这个ghost station确实很震撼，Checkpoint Charlie我觉得就颇有网红打卡地的意味，我去的时候有两个大兵站 ...

经过共产党这么多年的统治，东德应该会留下一点那时的痕迹，只是我在那里只呆了三天，还无法体会到更细微的差别。

士多可

一江春水 发表于 2025-12-12 13:48
我当初决定去希腊的原因跟楼主一样 -- 欧洲文明的发源地。那时，我对克里特岛上曾经的 米诺斯文明 很感兴趣 ...

同意，很喜欢欧洲。

士多可

17/10

早上起来，发现eSIM 不工作了，有点惊慌失措，马上和这个eSIM 公司联系，找出了问题，弄好了，松了一口气，觉得自己很厉害。

突然发现自己有两个问题，很严重，一个是，最初，不用esim，觉得也没什么问题，记得第一次走Camino，没用GPS，很自豪，在写游记时，还专门写了有关是否需要依靠现代化工具来走Camino，结论是不需要：几百年来，那些朝圣者连地图都没有，照样能走，我们为什么一定要借助这些现代化工具？但用了以后就产生了依赖感，发现esim不工作了，竟会觉得没方向了。以前，在荒野里行走几十天都不怕，如今，在大城市里，没有GPS，竟会感到恐惧；继而又想，如果把一个一万年前的人和一个当代人扔进树林里，让他们独自生活，谁更容易存活？就个体而言，人变得更强壮了还是更孱弱了？

我的第二个问题就更可笑了：刚把问题解决了，就觉得自己很厉害，忘了自己刚才傻傻的panic，这正是一个令人讨厌的习性：脖子被人一掐（或者遇到困难了），要么翻白眼，要么惊慌失措；别人手一松（或者问题解决了），马上就“老卵”起来，不可一世，我以后要注意点，不能再这样了。

德国人尊重历史，这不仅仅是他们成百上百年的历史，他们也重视不是很遥远的历史的。如果喜欢东看看西望望的，你只要买一张二十四小时的火车票，坐火车去不同的地方看看，并留意火车站，如果当地发生过什么事，那么，这个地铁站下面就有图片和文字，介绍这个地区的历史和重大事件，觉得，有故事的地方都曾经是东德的地盘。今天到过一个地铁站，那里也是布满了照片和介绍，是介绍这个地区从竖起斯大林的雕像到推倒它的经过，以及这段时间里发生的各种事件，这些信息够得上博物馆级别，但都免费放在那里，不去看可惜了。

欧洲人喜欢雕塑，到处都是，路上看到一对雕像，一看就知道是冷战时期的产物：拿着镐子的工人和拿着铲子的农民，这类东西我小时候在中国到处可见，但现在已经看不到过去为宣传而弄的东西，我们似乎以为，过去的不完美是耻辱和愚蠢，是值得忘却的。想起前几天Seneca在Letters (Letter LXXXIII)里说的一句段话：What really ruins our characters is the fact that none of us looks back over his life. We think about what we are going to do, and only rarely of that, and fail to think about what we have done, yet any plans for the future are dependent on the past. （毁掉我们个性的是我们谁也不去回顾自己的一生。我们只想着要去做些什么，而且很少会去思考这些，对过去做过些什么从未反思，然而，任何未来的计划都是基于过去。）

欧洲的发达和文明引人注目，对此，很多人给出了不同的原因，我觉得，主要原因就是：他们能不断反省自己的过去。

在欧洲这些天，得到一个印象：欧洲人认为二战和紧接着的冷战是个难忘的历史，各到各处都能看到他们对这一段历史重视，但不管用什么方法表达，我看不到是为了记住仇恨，并扬言要用暴力来复仇，欧洲人甚至都不屑去争论什么“正义的”或者“非正义的”，因为使用暴力或者叫嚣使用暴力都被视为愚昧，野蛮。

去参观国会大厦，在国会大厦前看到一群年轻人，在拍宣传录像，我用谷歌照相翻译他们放在前面的横幅上的字样，了解到这是青年人要在征兵这件事上有表达意见的权利，觉得这些年轻人好像更有思想，记得七十年代美国年轻人反越战运动，他们的要求是停止战争，现在，因为俄乌战争的存在，德国年轻人不是一味地反对战争征兵，他们争取的的是在征兵这件事上也要有话语权。

去看Brandenberg Gate，很美，除了它的历史意义，还有，因为在冷战时，它正处于东西柏林的交界处，所以它在差不多三十年的冷战时期，一直是处在东西德边界的无人区，柏林墙拆除后，德国人又给了Brandenberg Gate一层新的意义：它是欧洲的团结和和平的象征。

在Nikolai Quarter 逛的时候，看到一家店面前的墙上有一块匾，上面写着：The Earth School is the most difficult in the universe only the bravest soul signs on for the assignment.(地球学校是宇宙中最难的学校，只有最勇敢的人才会去登记报名的。）看了以后在想，这个“地球学校”里有些什么“课程”呢？怎样才算学成了？
就“课程”而言，也许更接近人文科学，除了地理，历史以外，它还有宗教，社会，文化等，总之，是对人，特别是对自己的了解。它很难，那是因为你在这所学校里没有老师，没有答案，没有准备，没有循序渐进，由浅入深的顺序。他不像传统的游泳学校，先在浅水区慢慢戏耍，然后戴上保护装置，进入深水区；你被直接扔进了大海，只有最勇敢的人才会去这么做。

喜欢旅游。