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本帖最后由 cycwong21 于 2012-11-19 11:32 编辑
澳洲人牧師:
經過了幾乎被殺會的事件後,教會的老者和主幹們,加快步伐徵尋永久駐會牧師。
這時,教派也訂出了徵聘牧師的新政策。各教會可以選擇先聘請學生實習牧師,可訂立合同試用一至三年(如果我沒有記錯的話)。如果見好,當合同結束時,這些實習牧師轉正後,便可以轉聘為永久牧師。薪金方面,印象中比正式牧師畧低四分一。但是non-cash benefits福利,仍是相同的。
於是乎,我們教會便決定在應徵的實習牧師中選了一位澳洲本土人。
略談教會當時處境:
1) A Church 早堂禮拜平均人數九至十五人包括演講牧師、教會幹事。老人家佔大數,沒什麼親戚關係。
2) B Church 有廿多人至三十人左右,除了住在學生宿舍里的,幾個外住學生和會員,大部份是前馬來牧師女婿的家人。他們這一大家庭,不但撐起了 B Church,還佔据了理事會超過50%。
矛盾與東西文化的隔閡:
澳洲人牧師上任後,蜜月期沒多久,便開始與本教會的最大家族有了意見。大家互對對方不滿,保持了一段面和心不和的時間,直到大半年後,衝突升級,終於開始撕破臉。
本人對這位澳洲人牧師印像也不是特別好,覺得他的人格十分的"澳洲本土化"。此時教會會友,九成以上是亞洲人,從其身體語言,便感受到他有自我的優越感, 與亞洲人會友們有隔閡、有距離,缺乏親和力。這種特質,對於立志做一位牧師者,甚為少見。不知僅是我個人的誤會,還是他缺乏與亞洲人溝通的經驗。
其二,他上任不久,曾誤以為我是負責兩會總帳,發他工資的人;問我是否可以不把 Non-Cash Benefits 報上他的PAYG Payment Summary for wages。 我立刻意會到他的心中打算,他是想向 Centrelink 拿多點 family tax benefits。印像中,他是一位多產男人, 有五個十二歲以下的孩子,但都不常來教會。
其三,他是唯一在教會領取薪酬者,卻聽說他不愛去老人院,時常只給很短的時間通知其他執事,他無法主持查經班,因為孩子病了。由於其他執事日間都有正職,不是醫生便是老師、會計師,本身也有家庭要兼顧,自然對他很不滿。
其四,前馬來牧師當政時,其家族是很勤勞的,每星期風雨不改,都來教會做服事、做禮拜。但一看這澳洲人牧師的家庭作風,便十分不滿。妻子、孩子們都不常來教會做禮拜,做不了基督模範家庭的榜樣。特別是其他做父母的會友們,到星期日早上,叫孩子們起床去教會,被孩子們反問,牧師的孩子們也不是常去教會做禮拜的,為什麼我一定要早起去做禮拜呢?後經教會老者溝通後,才見他的妻子孩子們來做禮拜。
不過老實說,牧師領教會的薪資,是教會的僱員,但妻子和孩子不是教會的僱員。而教會也沒有明確指引,牧師的妻子和孩子需要在教會里扮演的角色。因為這在法律上,是行不通的。正所為,做那一行,便有那一行的行規。教會里的牧師,通常去那演講,都會帶上妻子甚至於孩子。我們見多了,當成了習慣。
同時,事情也需要兩面看。也有教友說他好,說他有去老人院時,還幫老人燙衣服,為老人做些小服務。說句公道話,我也看得出他的確曾用心想為教會做些事,想發展多些人來教會。
不過令他最不滿的是,是大家族中有人把持教務,令他無從入手,無法發揮他的個人才能。做什麼事,總感覺到被人綁手綁腳的, 乃至中後期變得心灰意冷。
隨着大小事不滿地累積,衝突升上檯面,連教派總會也派出了三位高層牧師來本會調查事件。最後由於大部份會員(大家族)都不願意繼續聘用,教派總會只好另作安排,介紹他去一鄉間教會繼續任職。
搬離牧師住所時,老實不客氣,請搬家公司上門打包裝箱,搬出了天價搬家費。有老者同情他在本教會的遭遇,深知理事會不會批出這筆錢,只好事先捐款指名贊助他的搬家費。
當時開會時,得知那天價搬家單子的數目,是我搬家費的十倍,真是腦火中燒。心想把這尊神早點送走,真好!之後,因為做某客戶的報稅表得知,他的搬家費還算可以啦,因為由城里搬去鄉鎮,路途遙遠,是要這麼多的。
不過,事件過後,我們的教會在教派里也出了名了。大家都深知我們教會的會員們要求高,麻煩難以滿足。誰也沒想到,就這樣,之後我們經歷了幾乎長達五年沒有永久牧師駐會,恢復以往續請客席牧師做禮拜的方式。
倒楣的前澳洲本土牧師:
那前澳洲本土牧師去了鄉間教會工作後,沒幾年便遇上知名的維州大火災黑色星期六(Black Saturday)。一把火,把他任職的教會燒毀灰燼。幸好當時,聽說他帶着一家子隨妻子回娘家探訪,否則都會變成燒豬。冥冥之中,有神庇佑,逃過大難, 不幸中的大幸。
有空再續......
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