参加九月征文——身体知道答案

annahw

一直没有想好要不要写武志红的书。直到有一天，一位朋友说，看到我分享了他的一篇文章中的一句话，只看了一眼，眼泪就下来了。

这位朋友在自己的朋友圈里再次分享了那篇文章，她是一句理科在读博士，她说，从前因为武志红的某个言论，不喜欢他，不再看他的任何东西，今天却因为你分享了这句话，再次认真地开始看他写的东西。

于是 ，我决定，大胆地冒着被喷和不认同的风险写写这本书。最近其实有点不想写了，读书本是非常私人的事情。但是写出来，很多东西，就是读者的了。就象金庸不能再改结束；就象Sidney被读者电话威胁。在一次次的读书中，找到自己，产生共鸣或强烈的相反意见。

武志红老师的这本书，在我当年读是，是象和一个做心理咨询的朋友聊天一样的感觉。他在工作中，感受肉麻，我们也感受过。可能是在听某位明星朗诵，可能是听到某首歌曲。而我最近一次肉麻的体验，是一个亚裔小姑娘在一个教学里演奏的曲子。各种貌似物理上的疾病，居然是心灵上引起的。心理解决后，身体的疾病不冶而愈。

这种听上去玄之又玄的事情，在这本书里彼彼皆是。
而这本书里，也有提到孙瑞雪，那本《爱与自由》的作者。所以我们版里这次的活动，以育儿，亲子关系缘起，落脚与心理上，而很多书友写的又是亲子关系的书。

”  在催眠课上，有一个学员来自法国，精通法语、英语、希伯来语和汉语，吉里根老师让他用一种大家都听不懂的语言抱怨5分钟，而他选了法语。
　　他抱怨时，我的胸部好像感应到了奇特的波动，一直在一松一紧地动，而他抱怨结束后，吉里根老师对这个法国男孩说，自己的胸部很难受，而这个法国男孩则说，他也感受到了自己胸部的难受。“
记得有一次，瑜伽课上，是一个节气，老师说，”大家闭上眼睛，想象，江南，乌蓬船下，一个你最爱的人……“  我的泪从闭着的眼睛里流了出来，我看到的是十年前早逝的父亲，穿 着他那件灰红色的夹克衫。他那种说不出的劲儿…… 后来和老师交流，她说，思念想念也是种情绪。突然想起之前有段时间练习时，胸口是痛的，问她，当时她就说你以为你挺开朗，其实身体更聪明。你胸口堆积了很多情绪。

是的，身体知道答案……  

安妮的漂流瓶

有点巧啊，下午在路上为你的瑜伽小楼写了一段，你就发现'身体知道答案'。目测on the same page, 貌似有聊头。

annahw

安妮的漂流瓶 发表于 2018-9-12 21:11
有点巧啊，下午在路上为你的瑜伽小楼写了一段，你就发现'身体知道答案'。目测on the same page, 貌似有聊头 ...

书楼都低 伽楼却高
安亲爱的你 睡前台灯下看到亲的文字
浪漫亲切
one of today's top three things that made me feel thankful.

缓缓

不太明白肉麻的那段，与心灵和生理疾病的关系。能略展开下吗

annahw

缓缓 发表于 2018-9-13 09:33
不太明白肉麻的那段，与心灵和生理疾病的关系。能略展开下吗

必须能，谢谢……
这俩是同一段。

annahw

肉麻，这个词，你知道。思维中，你也会用到这个词语。
　　可是，你真的知道，什么是肉麻吗?
　　我第一次知道什么叫肉麻，是一次做心理咨询时。来访者是一位中年男士，他讲到一件事情，这件事情让他感觉到烦。
　　烦，是他最常有的情绪，弄明白他的烦到底是怎样的，非常重要。所以，我请他闭上眼睛，躺在一张躺椅上，重新讲述一下那件事情，讲的时候，尽可能详细，同时，保持对身体的觉知，而身体则不能动弹。
　　我们做过多次这样的练习，他驾轻就熟。然而，刚闭上眼睛讲了约一分钟，他身体就打了一个激灵，他猛然睁开眼睛说：武老师，太难受了，我可不可以不谈这个?
　　不行。我少有地强硬地说，这是极关键的时刻，好好去体会它。
　　接下来，他一直躺在躺椅上，讲那件的事情。我们很快发现，烦，其实仅仅是一个表面的情绪，而深层的情绪，是羞耻。
　　这份羞耻弥散在整个咨询室的房间里，这份羞耻也传递到我身上，我感觉到，身体麻得不得了。
　　当这份情绪最强烈时，他停止讲述，只是感受它，而我也静静地陪着他感受。
　　约过了半个小时，无比强烈的羞耻与肉麻终于消散，整个咨询室归于静谧。
　　这份静谧也消失后，我问他，发生了什么，这个过程中有什么要和我分享。
　　他说，终于明白了什么叫肉麻，在讲述的过程中，他的身体麻得不得了，非常难受，而他也终于明白，这就是羞耻。
　　原来，我的肉麻是对他的肉麻的呼应。
 

安妮的漂流瓶

annahw 发表于 2018-9-13 00:11
书楼都低 伽楼却高
安亲爱的你 睡前台灯下看到亲的文字
浪漫亲切

姓安的人都感性。

练瑜伽帮助把注意力转移到对身体行为的具体细微感受，减少思想活动，摒弃所有情绪，让心真正休息。

那个提示学员们想象江南，乌篷船和最爱之人的老师应该去做语文老师。问题是很多语文老师都认为自己也可以当好瑜伽老师。

所以，从师须慎重lol

annahw

你的身体是你的灵魂的居所。
　　比忘记了这一个事实更糟糕的是，我们社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。
　　你不能让这样的事情发生，否则，你的生命就白活了。
　　一位来访者对我说，他妈妈常讲，我们家的人都是，你为我活着，我为你活着，我们都不自私。
　　这句话的真相是，我的灵魂没有在我身体的居所里，我却试着将我的灵魂放到你身体的居所里。
　　这样的人，都没有活着。
　　除了社会与家庭的影响，我们自己也容易割裂自己，无形中将自己的灵魂埋葬。
　　推动我们这样做的原因很简单——有时候，太痛苦了。
　　欢乐与痛苦，都必然要有身体的参与。如果人生有很多欢乐，你不会愿意切断与身体的链接，但如果人生有很多痛苦，你就容易想切断与身体的链接。
　　譬如前文提到的那位男士，他之所以要切断与身体的链接，是因为身体里有肉麻，有强烈的性羞耻感，这些让他觉得自己罪大恶极，糟糕透顶，为了躲避这些糟糕的体验，他让自己只生活在头脑中。
　　一个只生活在头脑中的人，身体将逐渐干枯，情感变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染……总之，他将生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。
　　我们每个人，都程度不一地生活在这样一个囚笼中，而要走出这个囚笼，我们必须有真正的学习与觉知，即头脑与身体合一的学习与觉知，即意识与潜意识合一的学习与觉知，也即我们老祖宗所说的体验、体会、体证、体悟与体察等。
　　这本书的宗旨，就是与大家分享一个又一个的故事，让大家看到，我们是如何可以与身体取得链接，而那是多么美的故事。

安妮的漂流瓶

心理方面的理论，五花八门; 生理方面的体现，各式各样。心理上的压抑，往往会把身体压出病来; 反之，生理上的疾病，通常也会对心理产生不良影响。那些身越病心越坚，或者心有病身愈强的非正常人，就是现实生活中被所有文化标榜的英雄，是普通人学习的榜样。

有个关于自己小时候心理活动的小故事至今记得。不是因为它多深刻，而是当初懵懂，心理活动太少，容易被记住。

话说九岁那年(那年搬家，住上了父母单位的第一栋新楼。所有第一次都具备自动记忆功能)，我生了有史以来(九年)第一场不用去上学的大病。其实就是高烧而已，全身乏力，不得不躺床上。虽然无聊，只能靠看天花板上抹得不平的灰来打发时而短暂醒来的时间，但是有妈妈从单位按时回来给我喂药，摸摸额头，说几句轻轻暖暖的话，那两天成了童年里内心最温柔的两天。

温柔到希望自己一直高烧下去，天天不用去上学，妈妈天天中途离开单位回来看我。可惜那时医学已经太先进，药也不假，两天之后一切恢复正常，没给我在心理弯路上走太远的机会。然后大人们继续绷着脸忙绿，我继续活蹦乱跳地长大。竟然就再也没有机会生可以躺两天，有人来看望的病! 身体太健康也是有遗憾滴

annahw

安妮的漂流瓶 发表于 2018-9-13 11:02
姓安的人都感性。

练瑜伽帮助把注意力转移到对身体行为的具体细微感受，减少思想活动，摒弃所有情绪，让 ...

我家母亲是小学语文老师，因为感觉她的管理太细太呆板，因此我小时对自己发誓一定不做这个职业。

annahw

安妮的漂流瓶 发表于 2018-9-13 11:06
心理方面的理论，五花八门; 生理方面的体现，各式各样。心理上的压抑，往往会把身体压出病来; 反之，生理上 ...

"有个关于自己小时候心理活动的小故事至今记得。不是因为它多深刻，而是当初懵懂，心理活动太少，容易被记住。"
尤其这句，太有共鸣。

真巧，昨晚梦着我在澳洲房东家居住，和一个叫豆豆的小姑娘粘着，象和自己的女儿粘在一起一样

昨天和合作商的人一起开会，女儿的电话进来，对方评论，“跟谁说话，这么温柔啊。”

这是多巧……

安妮的漂流瓶

annahw 发表于 2018-9-13 11:07
我家母亲是小学语文老师，因为感觉她的管理太细太呆板，因此我小时对自己发誓一定不做这个职业。

...

也有放羊，自己当个牧羊犬的老师

安妮的漂流瓶

annahw 发表于 2018-9-13 11:11
"有个关于自己小时候心理活动的小故事至今记得。不是因为它多深刻，而是当初懵懂，心理活动太少，容易被 ...

真是无巧不成书啊...

annahw

同时，特别重要的是，这本书也写出，我们的心是如何构建了我们自己的世界。
　　我们绝对是我们生命的创作者。
　　这句话，从积极的角度看，意思是，你可以创造你生命的丰盛。
　　这句话，从消极的角度看，意思是，如果你人生失败，那你并非是别人的受害者，你是你自己的受害者。
　　要创造你生命的丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身体建立链接，在头脑与身体之间打通一个通道。
做到这一点后，你将发现，生命真的可以是自由的。

安妮的漂流瓶

annahw 发表于 2018-9-13 11:55
同时，特别重要的是，这本书也写出，我们的心是如何构建了我们自己的世界。
　　我们绝对是我们生命的创作 ...

能意识到并接受自己是自己人生的创作者 - 不管受益或受害了 - 在我看来，也是积极正面的心理态度。感觉无助与被害，无论事实是否如此，已经是负面心理，让人沉重了。

沉重感(不是由被害心理引起那种)，却不能没有。事实上，想没有都不可能，它客观存在，不以人的意志为转移。

人了解心理是为了更好平衡和调节浮于表象的各种情绪，让自己趋同并容易被周围群体接纳。

把心理学作为一门学科并以此为职业，是为了掌控别人。

annahw

安妮的漂流瓶 发表于 2018-9-13 12:22
能意识到并接受自己是自己人生的创作者 - 不管受益或受害了 - 在我看来，也是积极正面的心理态度。感觉无 ...

继续引用一段，来看看，和亲说的是不是有些共通之处？

annahw

脊椎病或象征着过度的负担
　　我认识的几个心理医生的身体有了问题，且都是脊椎的问题，有的是颈椎，有的是腰椎，并且其中两名心理医生很年轻，一位30多岁，一名不到30岁。这有强烈的象征意义：他们帮来访者承担了太多的东西，这些东西压垮了他们。
　　我把这观点说出来，他们都赞同。他们知道自己真的很累，因为身体无数次地传递过这种信号，但他们还是忍不住想为别人承担，因为他们认为那是一种自己职业的使命。
　　这听起来有些伟大，但这是意识与潜意识的分裂。潜意识一再表达对过度承担别人问题的不满，而他们意识上拒绝尊重这一信息，最终这一信息只好通过身体来表达。
　　其实，如果深入探讨的话，这种替别人承担问题的做法也称不上伟大。
　　美国心理学家斯考特·派克说，我们不能剥夺别人从受苦中获益的权利。这种想法的境界要更高。
　　派克的意思是，每个人都会在受挫中成长，这是极大的获益，如果心理医生替来访者承担问题，那就剥夺了来访者通过自己解决这一问题而获得成长的机会，所以这称不上伟大。
　　甚至，这种做法可以说是一种自私。替别人承担问题，这会令自己获得一种价值感。但若心理医生在咨询室中追求这种价值感，他便在一定程度上阻碍了病人的自我发展。
　　身与心的呼应，这一点在现代医学上得到了充分重视。现代医学越来越强调心理、生理和社会的统一，意思是，不能只从生理的角度看身体健康，还要从心理和社会的角度去看身体健康。
　　譬如，我们都知道，各种各样的溃疡多和心理压力有关，而心脏病也和多种心理因素密切相关。

安妮的漂流瓶

annahw 发表于 2018-9-13 12:29
脊椎病或象征着过度的负担
　　我认识的几个心理医生的身体有了问题，且都是脊椎的问题，有的是颈椎，有的 ...

为了不让自己得脊柱病并归咎于本家和心理学家，我刚才去把自己放倒了一下

安妮的漂流瓶

annahw 发表于 2018-9-13 12:29
脊椎病或象征着过度的负担
　　我认识的几个心理医生的身体有了问题，且都是脊椎的问题，有的是颈椎，有的 ...

看到心理学家(医生)试图把自己变成值得关注和同情的职业受害者。近疯者先疯，那也是自然。之所以懂得，说明我不太正常。

在凸凹，因职业病得到的赔付很有可能让人不需要再工作而衣食无忧到不想活那天。比如在健身房跟人聊天，差不多个个都是某处或多处有毛病的人。相比之下，我还是不太正常

springwel

情绪问题导致躯体症状，这叫躯体化。