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我是来骗分的^^。
这片游记是3年前写的了。大家如果笑了，别忘给我加分啊，我这么8挂的人，居然不能上隐瞒天空看8挂，太胸闷了。。。！
太搞了，一定要记下。 话说此次西藏之行，除了美景美酒美色之外，我们还去拜了下活佛，此活佛乃西藏四大教派——噶举派在国内的最大活佛，年方14，为转世活佛；噶举其余两大活佛由于政治因素均居住在印度国内。 噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。噶举派注重密法的修习，而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，后人学者又俗称“白教”，但这一称呼不十分妥切。在《土观宗派源流》中指出：晚近主巴（不丹）的一些书中写“白传”的，这是因为仅考虑到玛尔巴、米拉日巴、林热巴等噶举派高僧曾穿著白衣的原故。实际它的名字应当是普遍流传的“语传”二字较为合理。因为此派是以领受语旨教授而传承的教派。由于藏语“噶举”一词也是教授传承的意思，而且它还蕴含着继承师长传给的重要教授之深层意义，所以，有关这一宗派的名称，还是用“噶举”一词更能表达其中所蕴含的深层意义。 拉萨出发向北经过1个多小时的颠簸土路我们的车不能再前行了,虽然俺们也翻过山(被中国国家地理评为中国第一山--南迦巴瓦)穿过冰川(被中国国家地理评为中国第一冰川--米堆冰川),但是爬这个小山坡还是费了我九牛一毛的力气,我和甜甜吭哧了尽一小时才到达这个庙,流寇在山头等我们,他已经喝过喇嘛的一杯酥油茶了~。 寺庙门口,发现了明显的车轱轳印，人生啊，我差点又当场高反了~。 院庙门口搔首弄姿的构完几张图后,我们来到了神圣的乃朗寺门前。
乃朗寺，由噶玛噶举派红帽系活佛第一辈札巴僧格于1333年创；札巴僧格（1283～1349），意为“名狮”，为黑帽系第三世活佛让琼多杰之得意弟子，因曾得元帝室成员赠给一顶红帽，其传承遂称为“噶玛噶举红帽系”。乃朗寺，原为红帽系活佛的坐床处。第五世达赖（阿旺•罗桑嘉措）时把洛扎拉隆寺强逼改为格鲁派，为了安置该寺的噶玛噶举派红帽系中的旁支“巴俄活佛”，才分出此寺作为他的世代坐床外。后至第五世达赖时将拉隆寺改为黄教寺院，这一活佛系统不得不再以乃朗寺作为自己的主寺。 流寇早早就告诉我们，他已捐了100大元给庙里，我们最好也象征性的给些。之所以来见这个活佛，是因为他要帮他一女哥们带照片，活佛已接受这哥们作为弟子，前些时候弟子给师傅拍了照片作为报答并答应托人带过来。一起同行的几个俗人也想开开眼见见活佛，期望赐个愿、得到个美好的祝福。活佛其实不稀罕，到处皆是，我们小区里还住着两呢，火车上也遇见过，都挺能神叨。我虽然不信这个但最终也没执拗过他们，只能从了他们跨过高高的门槛踏进了这个宁静的寺庙。 看得出这是个刚粉饰过的院庙，西藏色彩中的红、白色被发挥到了极致，甚至我觉得有些极端，仿佛色彩比别的寺庙饱和度都要高出许多。将近晌午时分，没有游客，喇嘛和朝拜的也寥寥无几，几只猫在墙角慵懒的晒着太阳。我还不清楚猫在西藏代表意味着什么，不论布达拉、大小召寺或任一个寺庙，猫总是随时可见、随处溜达的，无论白的、黄的、花的，抑或黑的。五色的经幡随着冬风映在悠兰的天空中起伏跌宕。
喇嘛早已在门口迎候我们，由于是活佛弟子的朋友，我们受到了很高的礼遇。被请进了正对大门的会客室，我们坐在了阳光普照的床榻上，面前是摆放着各种小食贡品的案几。五彩的手绘藏式图案精美的描绘于梁桓及房檐四周，屋内供奉着几世活佛的画像、白哈达及各种不知名的饰物。冬季的拉萨温暖干燥，比上海舒服许多，白天气温10多度，在这儿晒太阳看蓝色天空真的是一件很惬意的事情。我终于明白为什么那么多人都说来拉萨发呆,也终于明白为什么这么多藏族人会不求富足的生活，整天在太阳下喝茶聊天了~；宗教不谈，在这里，大自然所散发出的魅力于无形中给你的力量可能是你自己都意识不到的，那种平和、宁静、与世无争，是内地不能期许的。西藏挺像国外的，人和生活方式~我喜欢这里。 寒暄几句之后，我们开始用饭。喇嘛端来了一盆米饭、多种蔬菜熬成的汤，几副铁筷和快餐店内用的不锈钢餐盘；这是我平生第一次吃正宗的和尚饭啊，想象不出的味道，但是那份菜汤的卖相实在不敢让我奢望太多。各人怀着不同的想法，唱着不同的说词好让自己碗里的分量变得少之又少。我捞着菜汤，有苦瓜、白菜、胡萝卜、蛋花。。。还有一个看起来很像是肉的玩意儿。。应该是豆制品吧。试着尝了一小口，味道不错还很鲜，比我吃过的任何高价的素斋都来得好吃~。所有的这些菜都是喇嘛们自己种的，施的是农家肥，味道当然棒啦。同行各人也和我一样尝到了甜头，大口的喝着这美味的汤羹。广陵散捞起那个我们都在疑惑得碗中物问：“这个是肉嘛。。。”(*&^%$#@$%^&*众人放筷，望着喇嘛。当时我差点没喷，至此，我终于遇见了一个比我还口直心快的刚烈女子。 喝完一碗后，我又不矜持了一把，带头舀了第二碗还添了些饭（第一碗的时候我借口不吃主食要了很少的米饭，但这可是有机米啊~），众人于是起身开始瓜分汤盆中的菜。这时冲进来一条狗，毛色金黄，长似博美，腿脚灵活，要不那帮没见过世面的又会当作是藏獒来叫。他的到来让这屋内又增添了不少酥油味儿~,这是活佛的狗，我忍了。可耻的是那帮俗人知道了狗主子的身份后直夸狗狗漂亮懂事，眼神精明，my god。。。 用斋完毕，我只得不情愿的掏出100块，吃人嘴短啊，这顿饭是吃贵了。我们一行6人，桌上6个毛老头。喇嘛拿进来数条白哈达，说得空我们可以拜见活佛了。今年藏历新年和汉族春节是一天，我们幸运的是过年到这儿来，要不平日学习佛经、处理事务，活佛是没有时间接见我们这些凡夫俗子的。说完几点面见活佛的注意事项后，我们手捧哈达鱼贯而出来到主殿。
在一个30平米见方、充满阳光的房间内，我们见到了活佛。他巍然坐在那里，面前一个小案几，左右各立一名喇嘛。介绍了我们的由来之后，我们一一手举哈达低头送上，再由他同一根红色的丝带与这哈达一起挂到我们颈后，同时还赠送给了我们一幅菩萨画像和一包甘露丸。至此，甘露丸正式出场了~。 他面露笑容的问了我们些客套话，流、广二人谄媚似的一一作答。 不要看他只有区区十四岁，但是言谈举止不比我们这些奔三走四的差。话语老道，神情稳重，尤其是那张嘴，那幅耳，真的是如来再世，非常的有佛像。我见到过活佛小时候的照片，与一般孩子并无两样，嘴型与耳廓也不是厚儿大。但经过这十多年的变化，他已不是一般的孩子了，环境造就人啊。我们十四岁的时候懂得什么，还嘻嘻哈哈的到处疯跑乱玩；这个却要终日饱读经书，受人教诲，普度众生，人和人差距确实大啊~。十多分钟后，由于活佛与我等俗人实在没有共同语言，送了些祝福我们的话语之后我们便告退了。 简单参观完乃朗寺,我们就向喇嘛告辞了，时间紧张、下午还要赶去山南，喇嘛答应用5人吉普送我们至山下。刚出寺门一瞥头，就看见司机诚哥坐在那里晒太阳。在我们下车之后他找到了上来的路，太好了，我们又可以做那霸气宽敞的丰田75喽~。 返回拉萨，与广陵散泪别后，我们直奔山南。途中收到大虾恶搞短信：“我的航班被取消了。”想起早上天还没亮，他就泪眼朦胧故作伤感的跑到我们女生屋和另两位女士抱别，借故趁机揩油、严重鄙视~。若是和我道别哭的哇哇得也就算了，毕竟再见不知是何年，那俩回北京了不就又见了嘛，至于嘛。
作为资深领队，流寇还是很关心每一名兄弟的，电话接通，结果，果真，机场沙尘暴、航班取消、大虾已在返拉萨的大巴上了。与此同时我们也再去机场的路上（去山南的路必须经过拉萨贡嘎机场，贡嘎机场距离拉萨市区80公里，是我到过离市区最远的了），机场高速上只有一个隧道，而此时，我们各在隧道的两头。流寇和大虾两个就飞机取消的问题讨论了数分钟，我实在看不下去了，建议大虾立刻下大巴在路边等我们，一同前往山南游玩两日后和我做同班飞机到西安后再回北京，不耽误上班。但还是来不及了，我们两车相遇在隧道里，互闪了大灯之后只得掉头去接他。挫~就一个字。 接完挫人虾，又被他找到了揩油的合理机会，一席拥抱吵闹之后，收到了广陵散的短信：“我在玛吉阿米，遇到了CCTV的人，他们说甘露丸是很珍贵的东西~”。车上各主当即翻出自己那包珍贵的甘露丸，审视之。我将信将疑，打开那一小袋，棕色颗粒、大小不一，味道很奇特，没有想吃它的欲望。问诚哥，答：“不知道这玩意儿，没吃过。”但流寇这厮不知从哪儿得来是大力丸的说法，当即吞服了一颗，并赏给大虾一粒以安慰他由于赶飞机没去参拜活佛，由于没拜见活佛所以没得这珍贵的甘露丸，由于飞机被取消看见我们每人都有这神药唯独自己没有而郁闷。大虾也很欣慰的咀嚼了一颗，“很干很硬，咬不动~”（据传甘露丸是入口即化的）。当晚，至山南首府泽当FB，因CFO广陵散已先行离开西藏一步，由我充当领队及统管财政大全；6人，5000米之上，喝了16瓶小二；男人们全高了，女人们也断片不少，不知是酒精的作用还是甘露丸的效力。至此后无人再想起甘露丸。
今晚熬不住了，要呼了，原本想搞的，结果前半片全抒情去了~，后篇一定不会辜负众望的。
[ 本帖最后由 瓦特了 于 2011-6-22 19:32 编辑 ] |
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高中学历，38岁重返学校，40岁遇到疫情，离婚，41岁找到工作，和大家分享一下一个中年人求学求职的艰辛历程 (2021-5-28) babaozhouxu 
发表于 2011-6-22 19:21
