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楼主:cooper-1

[评书论文] 那个翻译了1984的人,自杀了 [复制链接]

发表于 2016-2-23 12:12 |显示全部楼层
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是时候重读1984了
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发表于 2016-2-23 12:36 |显示全部楼层
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是不是学文科更容易得各种精神疾病?文科生工作不好找文科生比较多愁善感?
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发表于 2016-2-23 13:23 来自手机 |显示全部楼层
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vampirebaby 发表于 2016-2-23 13:36
是不是学文科更容易得各种精神疾病?文科生工作不好找文科生比较多愁善感? ...

看来你一定是1984年以后出生的

发表于 2016-2-23 17:16 来自手机 |显示全部楼层
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现在这个社会,情商比智商重要得太多了。
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发表于 2016-2-23 17:32 |显示全部楼层
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huaxianz 发表于 2016-2-23 18:16
现在这个社会,情商比智商重要得太多了。

是啊,比如这些人,根本没有你说的情商。李悔之:自由存亡,匹夫有责

(1)、自由存亡,匹夫有责

    中国有句名言:“天下兴亡,匹夫有责。”古今以来,无数仁人义仁以此自勉。我呢?作为一个普通人,作为一个“临老学吹笛”——年近半百才开始学习写作的业余写作者,对生命权、自由权、财产权、个人尊严和生命终极价值的兴趣,远远超过“天下兴亡”的兴趣。原因是:“天下兴亡”,是政治家、社会精英们能力范围内的事;“自由存亡”,“匹夫”才“有责”——当你的自由权被剥夺或限制、生命权和财产权得不到法律保障;当你的个人尊严常常被公权力肆无忌惮地戏弄之时,每一个“匹夫”,都有义无反顾挺身而出争取这些“天赋人权”的责任和义务。

    “人民的选择,历史的选择”一个甲子多了。曾经的翩翩少年,转眼间成垂垂老者了。从饿着肚子也认定自己很幸福、发誓要“刻苦学习革命知识,长大后要跟着毛主席解放全人类”,到举国财富集中于极少数群体手中的特色主义,一路听闻和见证的尽是令人窒息的荒谬、野蛮、苦难:前三十年,举国成为狂热乌托邦幻想的实验室和跑马场,结果,“当家作主”的“主人”们穷得叮当响,不少地方的“主人”实在揭不开锅想唱起《凤阳花鼓》去《走西口》,村口却有民兵守住不让去……理想幻灭之后三十五年呢?特色大旗迎风招展、GDP一路蹿升,“超英”之后不久便将小日本甩在后面,成世界老二了,然而率先进入“D产主义天堂”的,是Z家子弟;“先富起来”的,绝大多数是摸石头过河之时混水摸鱼的“仆人”们。绝大多数“主人”仍在“社会主义初级阶段”发扬“艰苦奋斗精神”……面对“主人”们落实“人民共和”的强烈诉求,“仆人”同志们要么告诉大家那是“邪路”,要么干脆大手一挥说“绝不”……

    21世纪的今天,饥饿和肉体的折磨消失了,荒谬、野蛮和蒙昧却仍在“现在进行时”;上天赋予的权利却仍掌握在“仆人”手中;个人尊严常常荡然无存……每想至此,精神折磨陡然倍增、痛不欲生!作为十多亿“匹夫”中的一员,我必须为失去的权利和尊严发出自己的声音!

    (2)、我不是“忧国忧民”,而是“忧自己”

    前月喜得外孙。每当看到宝宝可爱的模样,想到时下之教育现状,便“爱且痛苦着”:如果继续任凭“绝不”,再过七八年,孩子又要像他祖辈、父辈一样,脖子上缠着红领巾手举小拳头在红旗下宣誓,给人往脑子里灌脑白精了……

    近二三十年间,总是经常听到有人骂“脑残”,老李呢?却羞于提这个词,更从不骂他人“脑残”,因为在三十五岁前,我就是一个如假包换的脑残。尤其是十五六岁之前,是一个脑瘫级大脑残:虽然自己父亲天天被揪斗,但坚信作为“国民党残渣余孽”的父亲确是个坏人、罪人。很长一段时间,《地道战》、《地雷战》、《平原游击队》等电影十几二十回也看不厌的我,心里甚至这样怨恨父亲:打日本鬼子,为什么不去参加八路军、新四军打地道战、平原游击战?而去当国民党反动派的兵,跑到缅甸、印度去?……有一次跟父亲斗嘴,便将心里话倒了出来。气得他脸色发青浑身发抖说不出话来,拿起大门背的扫帚追着我要打,嘴里还嘟嚷着什么“地道战地雷战算个鸟!”……自己见状不妙像兔子般一溜烟跑了,才免遭皮肉之痛。

    绝对超级大脑残吧?

    上世纪八十年代后,不用再藏在被窝里偷听美国之音和其它“敌台”了,能看到的书越来越多,才知道自己的大脑被人灌满了浆糊和水。于是便越发爱读书,才慢慢地、一点点把浆糊和水挤了出来……

    自己早早成了脑残,两个八零后的儿女呢?也跟他老子一样,七八岁开始便给人往脑子里灌“脑白精”,也成为货真价实的大脑残。更糟的是:他们不像被人灌了更多“脑白精”的老子一样,每天发力抠出一点点来,而是有空或沉迷于筑长城,或在游戏王国中尽情嬉乐,还怪他们老子“爱多管闲事”——想来也不能怪他们,生存压力本来就大,再加上他们老子当年在广州时被熊猫叔叔折腾时,他们也成了池塘之鱼……

    “同志必须努力”,否则,曾经三代贫农的老李同志,眼看成三代脑残之家了!

    这些年,不少人赞扬老李“忧国忧民”。每听如此恭维,便像听到有人赞扬领导同志“全心全意为人民服务”一样,脸上便一阵臊热:这些年甘作“臭公知”也好,作自带干粮的“五美分”也罢,说到底还是“忧”自己:资中筠先生有言:“中国教育不改变,人种都要退化”。事实上,“人种”早已“退化”了,从吾辈开始就“退化”了!这一点,可以从香港、台湾同胞的眼睛中可看出来——这些年,虽说大陆是世界老二了,但香港、台湾人打量大陆同胞的眼睛仍是异样的。之所以如此,陈丹青深有体会说:中国人没教养——包括他自己!

    一位啃过无数洋面包的油画大师,前清华大学博士生导师也坦然承认自己是十数亿“没教养”群体中的一员,“退化”程度之严重可想而知——是一个人文化、品德状况的综合体现。教养,是发自内心的,由环境、教育、经历等形成的内在素质。在一个从幼儿园开始就开始说言不由衷的话,从小学到大学,接受的是旨在培养机器、螺丝钉的灌输和教育,焉能不脑残?“人种”焉能不“退化”?

    这,就是每看到外孙,就“爱且痛苦着”之原因所在……

    “同志仍须努力”,或则,荒诞、蒙昧仍会在我们的N代子孙中上演!

    (3)、风雨中,这点痛算什么?

    “同志仍须努力!”但,过程必将是痛苦的、挑战必然是巨大的。每一位为自由而奋斗者,都面临严峻考验:司马大师、小周主席、花花副主席他们作“光荣的自干5”,不但身佩大红花进大会堂,还“老人头大大的”……我等呢?作贩卖“西方那一套”的“自带干粮的五美分”?写了十年博客,弄了几千万字,电费不知耗去多少,一个子没捞着,还惹得熊猫叔叔诸多骚扰。

    吾之“处遇”,只是太多公民写作者“处遇”的一个缩影。现实中,不少公民写作者的“处遇”更糟:有些因作品犯“山颠”进去了;有些因“砸锅”而丢了饭碗——纸媒不敢刊其文,书不能付梓印行,原本就是收入微薄之文人,自此之后也就成为如假包换的最先进的阶级兼领导阶级——无产阶级了。

    坚守信念的苦果不只普通文人饱享,纵然是名家学者亦如此。去年《南方都市报》1月8日发表两篇文章:中山大学教授刘根勤《学者与体制之间的迷惘》和中国人民大学教授张鸣《高华:一个学者的坚守》,揭露了致高华英年早逝的直接原因——所在大学拒绝支付高华急需的药费:治病过程中,为使用“国产”还是“进口”针以及用药量与学校产生冲突——高华教授不是高干病房的老同志,当然也就不能享受同等待遇。

    两文披露,高华在南京大学读了10年历史,1988年毕业留校任教后,在2001年前,一直只有一间单位宿舍,许多文章是在筒子楼里的公用厨房的小餐桌上写成的。

    高华的生活细节更令人揪心:做了十几年教授,房子很小,走廊过道甚至卫生间都被书和资料塞满。即使如此小房,也得借钱才能买得起。

    张鸣指出,“国内最优秀的学者,在单位,还要经受明里暗里的白眼和冷遇。如果不是环境这样的恶劣,高华也不会得这样的病。”

    刘根勤说,“他原来与系里两位副教授一起挤筒子楼的悲惨生活,到2000年搬到了龙江社区宣告终结。但却一直‘贫’。……他这10年声名鹊起,在海外学界、在国内的舆论界尤其是南方报系备受推崇,却到最终因为治疗问题还要乞助于学校”、“他在历史系连读书加教书待了33年,没拿到系里(课题费)一分钱。”……

    我所敬重的著名报人笑shu先生,比我小两岁,因屡屡“砸锅”,三年前最终丢了饭碗。本来,自出版《历史的×声……》被请“喝茶”之后,我想,只要他“识趣”而选择偶尔打打擦边球,要保住那份收入不菲的工作并不难。然而,知识分子的良知、责任感和使命感却使他难于“聪明”起来,更无法保持沉默,结果便可想而知。

    我的好朋友谭松,20年前便是重庆某大学副教授。然而因为经常“妄议”而一直未能“转正”。2007年,他掏尽家中全部积蓄,用一年多时间,花费3万多元,历尽艰辛到四川、重庆、贵州等地采访了近百名当年下放长寿湖劳改农场的“右派”或家属,写下了一本反映当年“右派”在长寿湖遭遇的记实体文集《长寿湖》。随之便是抄家、进机关半年有余。当然,饭碗最后也没了。目前,在一家民办大学作教师……

    话到这,不能不谈到西南民族大学的肖xue慧教授。上世纪初八十年代末因参加了那场运`动而进去一段时间,因拒绝“认错”,自此离开讲台至今。此后二十多年间矢志不渝,一直没有放下如投枪、匕首的笔。此等巾帼女杰,在特色之国可谓凤毛麟角。

    类似例子太多。不再列举。

    这,就是举凡秉持“自由之思想、自独立之精神”的知识人必然要付出的代价。泱泱大国,必须有一群人以“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”精神去追求真理、自由和终极价值,担当起捍卫生命尊严和价值的责任。“否则,泱泱大国,就必将成为“怏怏大国”了。

    前行的路上有痛,但,为了自由,“风雨中,这点痛算什么”!

    (4)最大悲哀莫过于逆境中选择了放弃

    近年,眼看“文艺的春天”气候极是反常,不少曾呼吁要“搞西方那一套”的人或选择沉默;或改行香艳小说;或加入“新儒家”行列,专谈国家窃喜、与主旋律遥相互应的话题……

    刘瑜有言:“知识分子真正的悲哀不是你说理的时候当权者不听你的,而是当当权者不听你的时候,你放弃了说理。我觉得这是最悲哀的地方。”这里我所说的是:一个国家最悲哀之处,莫过于“先明白一族”在逆境中选择了放弃。

    毛太阳同志教导我们说:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气!”21世纪之中国,不再是三十八年前之中国!——饿着肚子也喊“万岁”的愚 昧时代,早已一去不复返。经三十多年的思想启蒙,以及全球化引发的思想文化大交流、大碰撞与大融合,时下特色国度上,尽管仍有太多未觉醒者,但总体、相比较而言,国人之思想觉悟和素质之高,比一百年前辛亥革命之时的中国不知高出不知N倍。网络空间形成的巨大民意力量,以及绝大多数国家已融入世界主流文明、特色之国已成孤岛一座的孤立环境,无时不给“人民的勤务兵”们造成巨大的心理压力……在曙光已现,自由女神身影伴随一边的情况下,从无比沉重的苦难和灾难中一路挺过来的中国人没理由消极悲观。更没理由选择逃避或放弃!

    “自由存亡,匹夫有责!”在事关个人、家庭和后代的前途和命运的大事面前(就不奢谈国家的前途和命运了),每一位先觉醒者绝不能糊涂地采取认命或逃避态度;也不能总是期待他人勇敢地站出来,自己袖手旁观、坐享其成。而是应当拿出起码的血性、勇气、智慧来,在力所能及的范围内,尽可能更多地为祖国民主进步担当起一份责任。如果更多人能意识到这一点,并能知行合一,荒诞、野蛮、蒙昧才能被驱除,苦难或灾难就可能避免或减轻,光明才会早日降临神州大地。
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发表于 2016-2-23 17:35 来自手机 |显示全部楼层
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