小宝的奋斗

pink_maomao

一,小宝的奋斗

    无从考察吊丝这词的来源，也不需要问究来自何处，它代表了一个广大阶层，在中国这个地方，除去高帅富，全都是吊丝，区别无非是老吊丝，嫩吊丝，半嫩吊丝，女吊丝，我姑且认为御姐，腐女都算是吊丝一类，萝莉算是吊丝养成版，大多萝莉被推倒之后，也无非成了吊丝，白富美毕竟也是少数。

     吊丝从字面上讲，突出了生殖器崇拜的一面，DIAO，这一字很奇怪，不存在于字面，只存在于中国各地人民的口中，无论什么方言，这个音是永远不变的，从而又衍生出各种旁生词，你很DIAO，就是指你牛的有点过分，谁DIAO你，就是生殖器都不对着你，就是不正眼看你，DDIAO丝，字面上讲又衍生出一个无法从字面上解释的新词，我对吊丝的新词解注，目前来讲是这样的，生殖器崇拜，生殖器在很多意义上，可以解释为地位，权力，金钱，男性征服，雄性伟大的存在感。崇拜生殖器的粉丝，可以解释为，地位，权力，金钱，雄性过度缺失，而产生心理饥渴的斯德哥尔摩综合征。

     


      由此，我想到了一群人：太监。
     
      说起成功的太监 ，那些玩权术的不算，算得再狠，最后还是被人骂作死太监，光太监这词，就已经阴毒之极，无需其他形容词，成功的太监，韦小宝算是最成功的，这韦小宝进宫，能得到康熙的青眼相看，很大程度上是因为整个皇城之内，就他和小宝两根JIJI，小宝和其他真太监不一样的地方，就是因为小宝因为JIJI的存在，在人格上和皇上取得了平等的地位，和那些低声下气的太监不同，康熙一眼从小宝身上发现了与他人不同的，与已类似的气息，进而成为知已，引为心腹，变为妹夫。

     小宝是少数几个能在皇城龙鸡下生存的真正男人，很有种。

     其后一百多年里，小宝试图为中国皇权的改良努力过，为中国人的人权奋斗终身，为此他娶了七个老婆，其中之一是皇室的血脉，有两个是天地会的反党，他试图为融合中国阶级矛盾，忍辱负重，试图以一个男人的精血，来融合皇族和草民的矛盾，他几乎成功了。

     当新中国成立，小宝的努力也失败了，很可惜。

      新中国成了另一个更大的大皇城，城中心就是天安门，天安门上立着皇上，由此为中心，一环，二环，三环，四环，N环，直至南沙，青藏，在这些环里生活的，都是太监 ，新中国的创立者，曾经的吊丝经过自己的努力，成功的成为高帅富，而且 是唯 一的高帅富，生前，他立在皇城的正中间，死也也躺在皇城的正中间，在他边上有根柱子威严 ，高耸，举立，叫人民英雄纪念碑，成为独一无二的生殖器崇拜的象征。什么样的人才是人民英雄，我想到了一句很有征服力的话，给我一个女人，我可以创造一个民族，他做到了，他创造了一个民族，吊丝族。

    一环的吊丝看不起二环的吊丝，二环的吊丝看不起二环之外的，四环的，干脆不承认四
环之外的吊丝配得上吊丝这个称号。
     
     这是非常正常的心理反应，韦小宝第一次见到海大富的时候，海大富向他炫耀他泡在药水坛子里的小鸡鸡，他炫耀的重点是，虽然皇城之内，大家都没有鸡鸡，但绝大部分人的鸡鸡都在敬事房里，临老出宫时才可以见一面，而他的鸡鸡却在自己房里，虽不在自己身上，但那种亲近感，让他雄起，想起做男人的那一刻。

     我想一环，二环，三环，四环的吊丝的心理反应和海大富是一样的，鸡鸡虽然不在自己身上，但时时刻刻都可以看得到，摸得着，想着做男人的心理满足感要比四环之外的要强烈的多，不过时代 进步了，有了电视，网络，在电视的那头，只要是中国的国土上，画面中的生殖器图腾还是让吊丝感到雄起，吊丝的骄傲。

[ 本帖最后由 pink_maomao 于 2012-4-3 02:59 编辑 ]

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二、吊丝的自我意识苏醒


     

    先帝死了三十年了，皇城的城墙慢慢塌了，城里吊丝的生活也开始变化，首先，他们开始挣钱了。

    前三十年，皇城的生活是相对平静的，当太监有个好处，就是生活有安全感，毕竟吃的，用的，花的，住的都是皇家供应的，一环，二环，三环，四环，N环，都是分配制，分配制的好处就是无争，人争斗的来源就是无非就是争银子，争女人，分配制很好的解决了银子的问题，女人的问题，就是用图腾崇拜来解决，毕竟新中国了，于是，我们用一个图腾崇拜来解决了所有的女人问题。这就是做吊丝的好处，安全感。

     三十年后，分配制解体了，挣钱的一个结果，就是有人挣的更多，它的对立面，高帅富不可阻挡的产生了。

    富本来并不成为吊丝的最大仇家，但可恨的是，富，还帅，帅不够，还要高。

     当一个人，又富，又帅，又高时，那根雄性器官，就有可能图腾化，最直接的结果就是对天安门上那根产生了冲击，你们想，如果全中国不再只有一根柱子，而是无数根柱子，高低大小不一，低的可能就比你高一点，但你一个吊丝也不得不抬头看着他，吊脖子累，转头不看吧，回头又是一根，更重要的是，吊丝们在柱子中被分化了，不再是一个同心圆。

     一根只比你高一点的柱子，或者吊丝努把力，也可以有成为高帅富，触得到的希望总是最有力打动吊丝们的心灵，吊丝们觉醒了。

      觉醒的第一步就是，先吐口水，表示自己对高帅富的痛恶。

      吊丝对高帅富的产生恶感的根源，我觉得是人民英雄被矮化的罪恶感，本质上，是生殖器崇拜弱化后的逆袭。

       吐口水表示对这种罪恶的自我洗礼，外国人是用圣水洗头，来洗罪，中国人是用吐口水来洗罪，口水是中国人的圣水，如果看到一群人围着一个罪人吐口水，那不代表中国人恶劣，那表示中国人的善意，用自己的口水，来洗清他人的不道德，如果中国人要洗清自己的罪恶，就是往地上吐口水，毕竟嘴长自己脸上，物理上讲，是不可能吐自己脸上的，这是一种替代行为。

[ 本帖最后由 pink_maomao 于 2012-4-3 02:46 编辑 ]

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三、我们要革命，我们要女人。

三十年前，我们只有一个高帅富，只有一根大柱子，柱子之外，是一环一环又一环的吊丝们，柱子足够高，高到吊丝们的眼神可以高高穿过其他吊丝，无视其他一切的崇拜着这根柱子，当这根柱子够高时，其他吊丝的高度差已经无视，人人平等的世界来临了。

    三十年后，我们有了很多高帅富，大大小小的，他们开着跑车，喝着洋酒，可能他们的爹地，不管用什么手段，在三十年的生殖器崇拜弱化的时间里，偷偷成功的培育出非吊丝的新一代，三十年时间，大量成型的高帅富们，拥有生殖器这个人类最终兵器的高帅富们，制造了一场不平等的战争 ，和吊丝之间的战争。

    吊丝对物质是鄙视的，大多吊丝都满足在电脑前上网，在电视前看球，跑车，洋酒，并不足以刺激他们的神经，但高帅富们对萝利们的诱惑足以让吊丝发狂，那些一代代的萝利女神，和电脑前的亿万吊丝相爱，可能千万吊丝爱上同一个女神，但网络时代的好处就是，千万情敌都不会见面，也不会仇视，甚至会因为爱上一个女神，而成立女神协会，和平共处，这在但这种心灵慰藉已经可以让吊丝共创于和谐社会，从你我他做起。

    在生殖器崇拜弱化的后时代，女神的崛起，生殖器崇拜的心理转移，吊丝们的雄性激素开始分泌了，吊丝的下一代半，正常男人即将产生。

    但从高帅富的出现，泛滥，剥夺了他们的希望，当一个个女神，爱上了高帅富，那就是和谐社会无可救药的损失，一个个女神协会消失了，吊丝们的雄性激素分泌一半又强压回去，吊丝们用残存的雄性声音，发起吼声，我们要抢回我们的女人。

[ 本帖最后由 pink_maomao 于 2012-4-3 03:09 编辑 ]

pink_maomao

四、吊丝的逆袭

和谐社会不再和谐。

    当一个问题产生，总归会有两种解决方式，一种就是革命，一种就是复古，不过吊丝都喜欢用革命这个词来表达两种完全不同的解决方式。因为只有革命这个词才是合法的吊丝用词，一个吊丝要革命，可能只是一种革命，如果两个吊丝要革命，那不能说明他们是同志，很可能他们是南辕北辙，虽然他们都说要革命。

    某吊丝的革命理想就是创造出更多的萝利女神，当萝利女神足够多时，再多的高帅富也不可能完全占有时，吊丝就会有希望，这种解决方式又可以产生两种方式，降低女神的标准，不许范冰冰，李冰冰，牛冰冰这样的人物出现，格杀，把凤姐，芙蓉，春哥，抬高至女神境界，降低标准来创造大众的需求。另一种就是整容，化妆术，当一个度娘成功的出现时，我相信这种手段是可行的，当然，特殊高标准吊丝是决对不容忍这两种方式 存在，这叫造假，比如高标准，零容忍，高纯洁吊丝，舟子先生。

    另一部分吊丝的革命，就是杀光高帅富，当高帅富杀光时，中国又只留下天安门上那一根人民英雄纪念柱时，吊丝们的眼光不再留念女神，转向那根柱子时，生殖器崇拜又回到中国人身上，那一刻，吊丝终于回归到真吊丝，一个没有半点男人念想的纯净吊丝时代。这是一种复古主义。

     这两种方式，可以用一句话来形容，中国该往哪里去。

[ 本帖最后由 pink_maomao 于 2012-4-3 03:13 编辑 ]

虞宅与美丽

太监?

大成若缺

粉毛哥，请不要小看太监。太监也是男人，太监也有尊严的。小宝虽是虚拟的人物，但是中国四大发明之一的造纸术，就是太监蔡伦的成果。郑和下西洋中的郑和也是一个太监。写出了《史记》的司马迁爷爷也是太监。所以，没有蛋的男人一样可以很有种。

XIAOTUDOU

中国往何处去，我们无能为力，吊丝们正打得欢。
且观望着呗。

6521

楼主有点用吊装屌