《半月谈》 我的历史观

pink_maomao

我的历史观


      中国的现代历史观，都是沿用马克思主义的历史观----唯物主义历史观，用马克思主义生产关系来演算出历史演进关系，新中国的近代历史学的大师们，只能在政治正确前提下，用唯物主义历史观来把中国的历史划分时代，划分成原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，而用唯心主义历史观，从政治上就是错误的，一直极力否定中国宗教的存在和作用，都说历史是由胜利者书写的，没有什么对与错，我唯一可以确定不疑的，就是我所正在经历的，所看的，所想的现在，一百年后，我就是古人，我就是历史，有人说，研究历史，就可以了解现在，我觉得，只要研究现在，就可以明白历史。一百年，只不过是历史长河中的非常短的一秒。

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       人类是有缺点的，人的认知越多，越是发现自己的丑恶，所以人类无法崇拜自身，但我们在不断地追寻完美，歌颂完美，人类在崇拜完美中，不断完善自己的思想和社会，这就是人类思想的进化史，人类的历史就是一部宗教进化史。

       一、商周之末，众神混乱

       作为万物之灵的人类， 历遍千山万水，在世界中找不到可以超越自身的生物，却又无法相信，人类这样不完美的生物，怎么可能成为万物之灵，所以，我们有了完美的祖先—神。

      每个族都有自己完美的祖先，自己的神，庇护自己的后人，各个族之间为自己的神而战，最终某一个族的神最终统一这片土地，守护这块土地，此神的后代，就是贵族，贵族的最强战士，就是国王，中华黄河流域中，有很多这样的族，其中最强大的华夷，创造了中华第一个朝代，夏朝。

      族人坚守的土地是有限的，人力不可达之处，就是异族之地，如何让异族臣服于已，武力只能治于一时，如果没有宗教的力量，长治几乎是不可能的，当时没有文字可以记载，只有出土了一些礼器，青铜，玉器等宗教用具，可以想象一下，夏朝创造出了一样何种的宗教，让异族拥已而不生异心，甘心无私奉供。
  
       周朝末代，有某种原因，让这种宗教没落了，或是天灾，或是疾病，或象征宗教的某种重要征兆出现了，也就是孔子说的：礼崩乐坏。或许那本来就是原始的宗教，某种图腾崇拜，没有成熟的理论基础，极易受到挑战，因为天兆的出现，周朝，没落了，春秋战国开始了。

      
       春秋战国的历史，就是一部新宗教创立史，谁能重新创立一部创世之说，谁就能成就永世之业，能一统中华的帝王，需要一个令人信服的神，在几百年的辩论和实践中，春秋著子百家，孔子和老子，只能算是其中佼佼者。

       不过，最后统一七国的，是秦朝，使用的是最简单的方法，武力加法家。法家极为功利主义，只能解释中央权力的存在，而不能解释中央权力的合法性来源，其实就是从林法则的变体。而秦朝，只存在了15年，帝国分崩离析，只有武力，没有宗教信仰的帝国，是不可能长久存在的。



      
      
      其后汉朝立，帝国的重心，就是在于立国宗教之争，最主要的原因就是解释刘家为帝家的权力来源的合法性，并世代流传的宗教需要。儒、法、道、阴阳、纵横都曾流行过，最后成了老子和孔子之争，其后随着佛学的流入，中华之后的帝国史，终于成为佛，道，儒三家轮流治国之史。佛，道，儒这三家宗教参与管理中华汉人王朝帝国时期，并在明代，三家融合，发展出中国本土化的宗教，新儒教。

    。


     二、 异族之乱

      中华历史上，有多次异族之乱，最终有两次让被异族吞并，两次，都是汉人宗教和异族萨满教的宗教之争，第一次，就是蒙古铁骑，蒙古帝国所信萨满，最终统一蒙古各部落，成为当时最强帝国，蒙古侵入中华，中华只是成为一个其中的属国，其帝国重心并不在中原，元代的失败，最大的问题就是缺少大一统的宗教，蒙古所信萨满，源于游牧民族对原始草原的崇拜，这对于汉人来讲缺少推行的可能性，而蒙古人虽然对汉人进行压制，但对宗教没有太多管理，汉人民间的各种宗教都全力发展，道教，（全真派），佛教，外来的拜火教，基督教，以及和佛，道本土化结合出的新生宗教，不到一百年，元朝灭，蒙古族退出中原，明教教主-朱元璋一统江山。改国号为明，佛，道，儒三家合一，儒家在吸收理学之后，正式升格成为儒教，开创了一个近乎政教合一的帝国，明朝是汉人宗教成形的朝代，并把明朝正真的成为一个类清教徒式的帝国，明朝的皇帝，除了国君之外，更重要的身份还是教皇。
  
      宦官成为把持帝国清规戒律的僧侣阶层，皇帝对行政，军事有绝对的领导权，这种领导权是以宗教形成的，当然，也象所有的政教合一国家一样，皇帝和宦官也无法抑制自身的堕落，这是后话。

      明朝的强大，对后来的日本有极强的借签意义，明治天皇开始，在经济，科技上脱亚入欧，在政治宗教上，回复古礼，这古礼就是中华明代帝国制度，以神道为国教，国君既教皇，日本成为中央集权，政教合一的帝国。

      第二次，就是满清入关，满清入关有非常强的偶然性，满蒙联军吸收了元朝的败退史，以满人为贵族，推萨满为国教，入关时，最重要的仪式，就是强迫全体汉人剃发留辨，这是萨满教的标志仪式之一，这就是全民入教，强推萨满的同时，又以名义上的宗教自由政策，在汉人中降儒教为儒学，为显学，立佛，道的温和派为正统，禁止附佛附道之传教，佛，道势弱，终由积极的入世治国之教，最终成为避世，练丹，求长生的出世宗教，但中华的道学旁支并没有停止发展，只是转入地下，白莲教，天地会，八卦教，义和拳都是如此，以及本土化后的外来宗教，象重创大清国本的太平天国。

pink_maomao

三、农民起义

      中国的农民起义，虽然中国的历史学家以某种政治原因下，都以均贫富，分田地来表示农民起义的正义性，事实上，均贫富，分田地只是大多宗教教义中的一条而以，在中国历史上，除了明末的农民起义的确是因为大面积，持续数年的天灾，非人力可救的地步，而少有宗教色彩之外，其他的农民起义均可说是宗教起义，虽然在帝国制下，天灾和均富不均的确存在，但天灾的面积和深度均没有广泛到全国的地步，但从黄巾军的仓天已死，黄天当立的那一刻起，中国的起民起义，其实都是异教兴起，对正统的儒，佛，道的挑战，而异教之兴起，往往都是儒，佛，道三家纷争最严重，最衰弱的时候，象太平天国，儒，佛，道三家在满清压制下，始终不能光大，而外来的上帝教加上简单的改动，就可以成为动摇了大清江山的太平天国。当然，拜上帝教也挑战了儒教的地位，儒家代表—曾国番以团练之名，镇压了这位拜上帝教的洪秀全。

      在清代，还有八卦教攻入紫禁城，白莲教起事的事迹，他们都是地下宗教的力量。


      随着国门大开，洋人的宗教传入中国，基督教在教会的支持下，在中国大力吸收信徒，中国本土宗教和洋教开始了冲突，直接造成了义和团运动。义和团运动是中国本土宗教与外来宗教中的较量，其背后，其实就是大清国利用汉人宗教来打击西洋基督教，最终以大清国的失败为告终，这场失败，让大清国认识到，中华帝国如果没有统一的国家宗教，堂堂大清帝国，其实就只是满人与洋人的教量，而汉人会在这场世纪较量中始终冷眼旁观。

       大清光绪帝，开始改革，戊戌变法， 戊戌变法仿照日本模式，引入西方科技，改革不足百日便失败了，戊戌变法最重要的一步并没有成功实施，那就是升格儒学为儒教，进而升为国教，立国君为教主，实现政教合一的真正帝国。

        从大清两宫及皇室的反映来看，对引入西洋科技，并不反感，最反感的就是，以汉人的儒教为国教，一旦儒教成为国教，那满人的大清就会成为另一个大明，事实 证明两宫的反应是正常而正确的。

       但世界却已经大变，西洋科技不但改变了中国，也改变了世界，基督教也受到了科技的挑战。
      
       帝国制开始消亡了。

       世界神学地位受到了科学的挑战，当三民主义进入中国的时候，中国和世界正面临一场新的宗教战争。

      四、现代宗教

     

     人类无法克服死亡，死亡就是人类最大的不完美之一，只有永恒才是完美的人类状态。

     所以，神学宗教中，很少有以人代神的出现，大部分是通灵的使者，称之为神语的解释者，象祭祀，国师，大主教之类。皇帝只是神授下的国君，合法的土地继承人，只是凡人，所以不可避免的有生死轮回。

     科学出现了，人类的五觉突然拓宽了千万倍，用放大镜，望远镜，了解到分子，原子，人类几乎可以不再需要神的存在，因为有了另一道门，向我们打开，我们可以不再需要神，科学就是我们的神，我们可以制造出不死的，无缺陷的，永远不会流血，悲伤，绝望的人类，我们自己的神，我们要创造出自己的完美无缺的祖先，还有我们永恒的乐园，极乐世界。

      
       人类在科学的鼓励下，神那遥不可及的乐园突然开启，科技的突飞猛进，让人们看到希望，人类不再需要转世来回避死亡，因为人可以长生不死，人类不需要神的庇佑，我们可以有自己的医学，人类不需要神的指引，我们可以制造出完美无缺的人类，还有完美的乐园。

       很快，人类发明了自己的宗教，民主和科学，还有自己的圣经：宪法。

astina

这个架势，不是十万字收不住阿

jasonliu234

行文格式，首行缩进

一看就是好学生。

pink_maomao

五、造神----人类新宗教的困扰之路

     人类几乎放弃了对神的崇拜，转而转向科学，用科学来解剖自己，把自己一块块的剖开，放在显微境下观察。

     而神学几乎成了旷世的谎言，曾经让人类团结在一起，度过漫长黑夜的上帝，为什么快象奥林匹亚山的众神们，遭到众人的抛弃？

     科学进步很快，但很快就发现，科学的力量又是渺小的，我们看到的宇宙很大，却只能到达千万亿分之一的地方，我们看到的分子很小，却无法知道分子的千万亿分之一是什么？人类又回到了起点，科学给了人希望，人类依然解释不了，人到底是什么？

       人类社会很快分化为两条路线，第一类，坚信科学可以取代神学，他们称自己为无神论者，二，科学无法取代神学，但可以补充壮大神学学说，就是现代基督教的复兴。
  
       事实上是，科学都显的很幼稚，幼儿期，虽然有非常强壮的出生，但是毕竟太年轻，神学可以解释的很多事，科学都无法解释，同样，科学也没有能力达到长生不死，或是完美的极乐世界，至少目前为止。

       最坚定的无神论者决心复制基督教的神话，一个以极乐世界为目标的，众生平等的完美世界，而在达到这个世界之前，我们需要一个领袖来领导我们走向未来，这个领袖，又象主教一样，穿上神圣的大衣，手执圣经，就象基督教所做的那样，指引众人，把所有不坚定者视为异教徒，放在火上烧死，来坚定众人的决心。
     
       我们开始制造神。

      
       六、新神之战争

     很快，人造的神，复制了旧神的能力，他要让世界看到，新兴之神的毁灭能力，西方各国很快陷入一场世界范围内的大战，这就是一次世界大战。

     一战让科学首次成为战争的主导者，拥有新式科技的国家，成为一战的胜利者，科学，这门新兴宗教的发展极快，从科技领域深入到社会各方面，从社会全方面的担任起宗教的任务，这就是二战中的德国。

     德国人成为最坚定的无神论者，他们决心不但从武器，而且是要从人种上改良，让日尔曼人成为未来神族的祖先，第一步，就是要剔除不良的种族，那就是犹太人。
     其次，要从社会理论来充分表达新兴宗教的优点，包括社会财富分配，社会地位确立，这些原本都是宗教的任务，德国从来不缺少哲学家，哲学家们很快找到这门新兴宗教的名称，国家社会主义。

     同样，俄国人，日本人都开始为科学立国的国教准备，作为科学不同的教派分支，都力图成为世界最强大的帝国，而这个帝国，需要的就是最强大的精神力量-宗教。

     而中国，满族人已经无法抵抗新兴宗教的到来，神赋的君权，没有了神的示寓，皇帝下台了。中国进入了三民主义时期，三民主义标志着中国进入了宗教改革时期，科学已经到来，只不过，我们要选哪个教派，已经半本土化的三民主义还是纯西种的马克思主义。

pink_maomao

七、 人与神之和解

      神再一次证明了人是多么的狂妄，不完美的人类总是期望代替神的地位，不完美的人类之间，却总是以战争结束对美好的追求，神不在了，人类却以种族之名，来证明自己种族才是神族的最佳候选人，科学，原本是追求完美人性之路，却成了人类之间撕杀的武器。
   
     二次大战，科学终于以现代宗教的身份，参与世界政治，二次大战，成为一次世界宗教战争，战争的双方，都是以无神论自称的狂热宗教主义者，只是属于不同的教派，圣经历史中，曾经记栽众神之战的大毁灭，核弹的爆炸，开始验证了科学之神的威力。
  
      如果科学就是末来，那毁灭人类的必将是科学，人类必须和神达成和解，低下我们的头颅，承认我们只是不完美的人类，远远不能达到神的地位，谦和的与神达成谅解，科学只是为人类拓展视野，了解自身，而不是否定神的存在。

       二次大战过后，人类开始科学立国后的第一次大反思。

       终于，人与神和解了，神解放了人类，不必亲身伺服自己，不再有祭祀，国王和武士，神给了人类以自由意志，成为自由民，生而都是平等的，不分种族和肤色，这就是人类争回的权利。
   
       人类也以对神表达了尊敬，承认了自己的不完美，因为有了自由意志，我们可以在众神之间选择，并可以有不信的权利，这是神的承诺。

        二次大战对世界人类的科学，神学来讲，都是一次反思，传统基督教再一次改革，与时俱进，抛弃了很多过时的教义，再一次担任人类灵魂指引者的角色。

        八、商周之礼


       商周的的灭亡，战国的兴起，我只能用猜测发生了什么，可能是治铁术的发明，可能是周朝祭祀用的铜矿的衰竭，或是诸候国发现了其他的铜矿，总之，有一个极大的变故，让当时的人们足以自信到抛弃了商周之礼，抛弃了曾经的神，孔子在几百年后，又找回了周礼，并加以改革，并把它发展出华夏民族自己的宗教。

pink_maomao

写的很反动，要触动很多人的神经，将就着看吧。

Rainstorm

您到底是哪个教的教徒？

pink_maomao

暂时没有。

老猫晒太阳

原帖由 pink_maomao 于 2011-9-14 13:12 发表
写的很反动，要触动很多人的神经，将就着看吧。

一点都不，这样的观点你不是第一个了。

pink_maomao

好吧，你能接受，引来争论别怪我。

老猫晒太阳

兵来将挡，水来土挡。 你行的。

jasonliu234

控制人思想 信仰的角度上，其实马列主义是另一种宗教

科学也是，

而许多著名科学家，在人生的后期，却反而信上帝，
因为科学无法回答一个终极问题，世界为何以这种方式进行。
科学，只解释了世界是如何运行的，而终极问题，无法回答，
科学家转而 又寻求神的力量。

jasonliu234

看到第七段

才知道原来lz是有神论者

而对于我，宗教只是一种统治的武器，神是人“发明”出来用来控制思想的。

pink_maomao

我有神啊，你也有神的。

pink_maomao

原帖由 jasonliu234 于 2011-9-14 15:35 发表
看到第七段

才知道原来lz是有神论者

而对于我，宗教只是一种统治的武器，神是人“发明”出来用来控制思想的。

哈哈，那你相信宪法吗？民主，自由吗？

mlstring

LZ的观点很有意思。信仰也好宗教也好都是人类精神上的寄托。没有还真不行。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-14 15:42 编辑 ]

jasonliu234

原帖由 pink_maomao 于 2011-9-14 15:37 发表


哈哈，那你相信宪法吗？民主，自由吗？

自然不信

你看现在G姐民意这么低，人们这么讨厌碳税，但是碳税很大程度上照样能在议会通过。

少数服从多数，只在一个小范围有效。

民主，自由。。。忽悠呢。

lz除了人和神和解那段，其他写得都深合吾意

pink_maomao

哈哈，但G姐通过碳税，正是利用少数服从多数的议会法律赋于的内阁权利通过的啊。

pink_maomao

不涉及到领土，信仰等其他重大问题，并不需要即时开展全民公投啊，G姐的工党在任期内，已经由议会赋于权力通过施政的权利，这个权利，是由多数人选出来的。

big_beast

粉猫合适看纪伯伦-_-b

pink_maomao

纪伯伦是？？？

big_beast

某人……-_-b

俺狠久以前看过，有两篇和你的观点狠近。
一句好象出自《沙与沫》，大意是：在清醒的午后，有人告诉俺，俺是世界无边海岸上的一颗沙子，在半夜的梦里，俺告诉自己，世界是俺无边海岸上的一颗沙子
一篇忘了出自哪里，是个狠短的散文诗，大意是：有个英明的国王，他听从民众的话，放弃王位，让民众自由。但过了一段时间，民众来求他，说他们还是需要一个国王。

第一句表达了只要俺闭上眼，世界就不复存在，或者说，世界再大，但在俺看来，与俺有关的才真正存在。尼采说，命运是你身边的人。也大概说了这么个意思-_-b

第二篇的意思则和你狠象了：民众需要国王，过度的自由让他们无所适从。
这个意思还有某人表达过，且表达得更赤裸，可俺忽然想不起这个某人是谁了-_-b

pink_maomao

哦，意识的形成和偶像崇拜，我知道是谁。

widelink

看其中一段，我清楚lz说什么；通篇看下来，晕了

widelink

是不是还没有写完？

astina

提出这个问题说明你是为数不多的读完的人之一:)

joaquin

看的非常晕的人路过……

老猫晒太阳

还没写完就被大阪加精了，估计粉猫猫没动力了。

老猫晒太阳

报告，其实我也有点晕。