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少年时代的我，最怕的一门功课就是语文。除了会认好些个字，能背几首诗，关于语文的其它功底单薄得可怜，对各式文章的理解更是只能浮于表面。这其中，鲁迅先生的文章更是令我叫苦不迭，那天书一样的文字，让人摸不着头脑。只好硬生生把老师的笔记背下来，然后祈求上苍考试不要太难了。后来，经过若干生活磨砺的我逐渐能够体会文字背后的含义，也懂得了好文章是要言之有物，或能针砭时弊，或如春风化雨，或激人奋进，或启迪人生。这时再回想起鲁迅先生的文章，才知道后人对他如何推崇都不为过。 鲁迅先生生活的时代，正逢中国内忧外患不断的时代，民族存亡的危机不时悬在中国人民的头上。虎视眈眈的西方列强，腐朽无能的政府，大量无知愚昧的民众，使得整个国家就看上去就像一个重症患者。鲁迅先生本来留学东瀛，想学习西医来健康国人的体魄。在求学的过程中，被日本同学播放的日俄战争幻灯片所刺激。幻灯片中替俄军做奸细而被日军判死的，替日军行刑的刽子手，以及围观的看客都是体魄健康的国人。他们不为国土被列强践踏而感到悲愤，反而甘心为外来强盗驱使。这使鲁迅先生意识到没有健全的灵魂，身体再健全的国人不过是行尸走肉。弃医从文的鲁迅先生用他犀利的笔锋，对民众的觉醒所起的推动作用值得后人尊重。 他的作品《药》，描写了无畏的革命者夏瑜不惜性命来救国，却因为没有得到广泛的群众支持而失败。勤劳善良又愚昧麻木的华老栓，以为蘸了革命者鲜血的人血馒头是救治他病儿的良药，结果是竹篮打水。周围的看客麻木不仁， “颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”还有像康大叔那样统治阶级的爪牙，凶残野蛮。鲁迅先生借着这些人物把当时病入膏肓的社会揭露的淋漓尽致。这也是鲁迅先生为人民开出的一剂药方，革命的成功，要依靠觉醒的人民，不能只依靠革命先驱的自我牺牲。这个思想也暗藏在《阿Q正传》里。鲁迅笔下的阿Q，属于社会底层，他对什么是革命，革什么样的命都是含混不清的。他梦里的造反者是穿着白盔白甲的反清复明义士，他本人革命成功的果实是可以调戏吴妈。这所谓的革命不过是封建统治者的改朝换代，绝不是可以给国家人民带来福祉的民主革命。若要挽救中国，革命者和人民大众的路还很长。 鲁迅先生不但作品深刻，其文人的风骨也是令人敬佩。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是其最好的写照。我以我血荐轩辕，更是以诗明志，为救国家奋不顾身，死而后已。中国历经几千年的沧桑，不管如何的艰难困苦，不管面临什么样的绝境，总有人挺身而出，做民族的脊梁，让后人不断效仿传承，使得中华文明得以延续，发扬光大。鲁迅先生正是这样，传承和诠释了爱国精神，使其区别于一般的文人，成为当之无愧的思想家，文学家。当今天的中国人在安逸的生活中读其文字，不再有穿透胸膛的悲愤，鲁迅先生可以安息于九泉之下了。 |
