|
今天说一下《人类简史》。 这是一犹太人用希伯来语写的历史书，原版于2011年，2014年出英文版，相继有包括中文在内的三十多种翻译本出版。中信出版社的中译本获得多个图书/翻译大奖。 赫拉利1976年生，已经是耶路撒冷的希伯来大学历史系的终身教授，继《人类简史》后又于2016年出了《未来简史》，新书《二十一世纪的二十一个教训》也已经在路上。 赫拉利无疑是成功人士，同多数风头正劲的思想界代表人物们一样，他是“政治正确”的犹太人，有哈牛剑学历，在著名大学任教，又能写畅销书，甚至颜值也不错。 这是赫拉利最新关于数据的演讲： 民主和专制对于数据的处理的不同方向很有意思。 但赫拉利又更激进一点，他是素食者，动物权益鼓吹者，没有手机，每天冥想两小时，同同性伴侣（2002年认识，后在加拿大结婚）生活在耶路撒冷附近的一“人民公社”。 对大部分中国人来讲，赫拉利的历史观简直是“新奇”，很多人不能接受，“《人类简史》这本书太反智了，没有严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个作者想象的事例，就想得出一个惊人的结论” （知乎） https://www.zhihu.com/question/27767448 西方读者对于该书最大的诟病也在于‘unsourced assertions'--对史料的运用不够严谨，有时候感情用事（sensationalism）。 https://en.wikipedia.org/wiki/Sa ... istory_of_Humankind 我倒挺喜欢的，与其说这是本历史书，不如说是作者对于人类历史和文明的反思。（critical thinking翻译成批判性思维总有点别扭，如果用作动词的话，“反思”似乎恰到好处。）诚如作者在书中讲到，历史的发展往往并不笃定，而是充满偶然性；正因为历史的偶然性，针锋相对的观点两方都能在浩瀚的史料中找到支撑的依据。赫拉利提出了自己的观点，集合了能支持他观点的史料，写成了这样一本反映他的思想过程的书，我们读者看了，能有所反思，在我们对当下和未来的做决策的时候，能引为参考，不亦乐乎？ 我听书的时候也反思了一个教育相关的问题：关于东西方文明对于“知识”的不同认识。作为中国人我对作者的支持源于“切身体会”，中国人历来讲究“读圣贤书”，21世纪的家长们即使不至于固执地坚持“读经”也不肯错过课本，参考书，习题集，总害怕孩子们没学到该学的知识；虽然有学海无涯的认识，总怀抱泛舟大海的妄念。而当代西方文明是基于对人类无知的深刻认识，追求的是探索，看重的是好奇心。举例说，澳洲中学的历史课，不讲世界史，编年史，而是截取历史上的某个阶段或者某个大事（二战）作为研究对象，学生通过在教师指导下的专研，认识一手史料，二手史料，形成自己的想法，并按照学术标准表述自己的观点。 两种不同的认知导致了不同的教育思路，作为生活在西方的东方人，如何取舍？欢迎朋友们分享心得。 现在隆重推出lyuba，作者书中提到的克隆对象--42，000年前的猛犸象真身目前正在澳大利亚博物馆展出，假期没有去看过的家庭抓紧啦！https://australianmuseum.net.au/landing/mammoths/顺便推荐下载博物馆app，特展有中文解说，在家也可以听，学中文，学英文都用得上哦。 |
