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清风不识字 风，挟裹着尘沙，敲击在耶路撒冷的城墙上，复若三千年。 《圣经》写道：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”作为出版最多，流传最广的书，真实不虚。 在几千年里，亚述人，巴比伦人，埃及人，波斯人，马其顿人，希腊人，罗马人，马木留克人，土耳其人，英国人和阿拉伯人都践踏过耶路撒冷的城墙，驱赶着原本住在这里的犹太人。 公元前722年，世界上最强大的帝国攻占了耶路撒冷，亚述人洗劫了圣城，这里的人民沦为奴隶，背井离乡，除了便雅悯和犹大支派，大多数人都消亡在了时间的长河里，成为犹太人历史上“丢失的十个支派”。 绛红的斗篷披挂着盔甲的金光，鲜嫩的橄榄桂冠啊，戴在何人头上！罗马人在公元135年剿灭了犹太人最后一次绝地反抗，“犹太”作为地名被废弃，并被改名为“Philistines”，以奖赏这些Philistines们协助镇压犹太人的功绩，这片土地在很多年很多年之后，又被一群自称为”巴勒斯坦人“的阿拉伯人燃起血雨腥风。 在此之后，耶路撒冷变成了一个外邦人的城池，本来就为数不多的犹太人唱着《松花江上》，开始了长达两千年的流亡，“流浪！流浪！哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡？” “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”在千年的流亡中，犹太人被鞭打，被奴役，但他们始终没有放弃信仰，他们手握经文，背负苦难，因着信，被拣选。 二战期间，有六百万犹太人遭到屠杀，受害者高达数千万人，德国人设立了无数的集中营和灭绝营对犹太人进行迫害和屠杀。 犹太人维赛尔在他的《夜》中记述：“我永远忘不了那个夜晚,那个在集中营渡过的第一个夜晚。它使我的一生变成了一个漫长的黑夜,七次被诅咒,又七次被打上印记。我永远忘不了那些孩子们的脸,那些在静静的蓝天下化为缕缕烟圈的身体。” 静静的蓝天，缕缕的烟圈，似乎在描绘着一副风景画，而不是惨绝人寰的暴行，没有恨毒，只有记忆，深深的记忆，因为经上记着，神说：伸冤在我，我必报应。 犹太人遭受种种蹂躏和痛苦的时候，尽管他们也会有约伯一样的不平和愤懑，但他们更知道，耶和华神是借着试炼来洁净他们、改变他们，最终拯救他们。 耶和华的信者，被杀的多，自杀的很少。 1945年之后，在锡安的召唤下，世界各地的犹太信仰者们回到千年前神给的应许之地，哪怕世上没有任何一个国家支持他们，他们仍顽强的为弥撒亚而战，为信仰抗争，他们也更愿意为信仰铸剑成犁，熔矛为镰。“你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”，经上如此说。 犹太人的日子不太平，太多不愿意接受又不得不去接受的，但他们不会由此让生命过得轻贱，无论如何，在神的爱里，人生是美丽的。 *********************************** 神州一统，万世一系，东方有个小岛国这样自称，只是国土狭长，资源贫乏，人口也少的可怜，最尴尬的是连个像样的文字都没有，百姓交流还得拿着树杈草绳比划着说，文化水平极低。 文化落后并不可怕，日本这个国家懂得虚心学习，后进而追，在天皇的草编王座还没捂热的时候，就派遣使团西游求学，一般是四个人，其中一个和尚，外加一匹白马。 到了幕府时代，即使各藩打得不可开交也没有放弃学习，甚至为了争取西方大国有限的入境名额，各求学使团之间也打得头破血流，烦得西方大国的朱棣皇帝直接下令：求学团十年来一次，每次不许超过二百人，船两艘，没事别来，钦此！ 在天皇和藩主们的带动下，日本举国上下努力学习文化，漆器，造纸，制陶，刀具工艺很快就赶超了相临的西方大国，成效斐然，天皇索性把朝廷的主要任务列为学文化和祭神祖，并写在了《公家诸法度》里，日本文化人的地位很高。 为了表示对文化人的尊重和确保文化传承的需要，日本人对文化人有不杀的惯例。 关原合战期间，西军眼看就要破城而入，作为守城武将的细川幽斋必死无疑，这时天皇一纸敕旨而来，为了和歌，身为“古今传授”继承者的细川幽斋得以生还。 日本文化人，自杀的很多，被杀的很少。 直到军国主义让日本人冲昏头脑的时候，面对共产主义的猖獗，像小林多喜二这样文化人的处理，法西斯政府也做出了极大地克制。 1945年八月，天皇在自己的小皇宫里昭告：“宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。”面对驻守的50万外国占领军，大多数日本人温和而谦恭的接受了他们，柔风细雨般侍奉着，直到他们将拉面，寿司，洒西米这些日本文化帯到世界各地。 1969年，日本竟然将纪伊国屋书店这样的文化品牌深入美国旧金山，上演了一场完美的亚洲黄猴の逆袭。 日本文化里有花艺，茶道这样喜闻乐见的美，也有武士道，艺伎，这样阴翳的美，外人看来日本是极端矛盾的，日本人认为文化就是浑然一体，深入血脉里。 日本人的生命是一个义务的连锁系统，所有其他的皆源自义务，义务的源头是文化的自我信赖和坚持。 ********************************* 白驹过隙，历史翻过一页又一页。 犹太和日本，一个游荡在西方，一个固守在东方，脉动着属于自己的文明。 夕阳里，看着故宫墙头挺立的野草，木然自问，我的天朝呢？ 一阵清风吹过…… |
