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记得当年中央台在特丽莎嬷嬷获诺贝尔和平奖时说，往年和平奖获得者都有争议，唯独这次没有。 N年过去了，回首再看，似乎问题远没有那么简单： * 特丽莎嬷嬷所服务的印度城市, 加尔各答 (Calcutta) 简直是人间地狱，其实加尔各答是现代化的大城市。。大部分报导特丽莎嬷嬷的文章都夸大了。加尔各答的贫困。 * 特丽莎嬷嬷把她的一生奉献给加尔各答: 不然。 特丽莎嬷嬷大部分的时间都在梵谛冈, 或是访问其他的国家。 她很少在加尔各答。 * 特丽莎嬷嬷的慈善组织帮助了无数的穷苦人: 不然。 尽管特丽莎嬷嬷收到大量的捐款, 这些钱很少用在穷人身上。 Chartjee 写的书 (Mother Teresa: The Final Verdict) 详细的列出印度几十年来的重大灾害。 特丽莎嬷嬷的组织几乎完全没有过问。 特丽莎嬷嬷在接受访问时提到她所经营的孤儿院, 收容所…等等。 这些机构常常是修女信口开河编造出来的。 其实完全不存在。 * 那那些捐款都到哪里去了? 没有人知道, 因为特丽莎嬷嬷的教会是全印度唯一不公开帐目的慈善机构。 许多钱毫无疑问, 很多是用在扩充教会上。 特丽莎嬷嬷的疗养院没有救护车, 她的修女却有专车参加祷告会。 许多捐款给特丽莎嬷嬷的人以为他们捐的钱是用来购买医疗设备, 整建医院, 或是雇用医生, 其实不然。 尽管是在修女名声最高涨的时候, 她的疗养院仍然在使用最不专业的设备。 * 特丽莎嬷嬷是无私的人道主义者: 正好相反。 她是偏执而且残酷的基本教义派。 特丽莎嬷嬷对于“痛苦”有一种不健康的崇拜, 她认为受苦是让人接近最直接上帝的途径。 因此, 她所经营的“疗养院”不是用来治疗穷苦的人, 而是让他们痛苦的死亡的场所。 特丽莎嬷嬷的疗养院没有任何现代化的医疗设备。 所有的工作人员都是没有受过医疗训练的修女, 她们使用没有消毒的针筒, 不使用任何止痛药, 也不打算治好任何人。 因为修女禁止使用止痛药, 许多病人都是在最痛苦的情况下死亡。 特丽莎嬷嬷唯一在乎的事, 是传教。 她常常在违反病人的意愿之下帮回教徒施洗。Chatterjee 医生的书详细的描述了尽管在生死攸关的场合, 特丽莎嬷嬷也不愿让病人住她的疗养院。 * 特丽莎嬷嬷拥有无上的智慧: 特丽莎嬷嬷活在想像的世界里, 与现实脱节。她强力反对堕胎, 反对节育, 顽固的程度只能用用愚蠢一词形容。 * 特丽莎嬷嬷施展神迹, 因而被天主教会封为圣人: 所谓的神迹后来都被证实是伪造的。 [yt]cwZiIPs319w[/yt] [yt]PsTN6_DSqfU[/yt] 尽管收到成千上万的捐款，特丽莎嬷嬷的收容所仍然没有最基本的医疗设施。 |
