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【书名】：你的执着，往往让你把鱼缸当电视 【作者】：魏棻卿 【出版社】：人本自然 【内容】： 苦乐皆是信念的产物，往往人都会执着于苦乐当中。每个人都有执着的时候，执着有时是让人往前进的动力，有时却是成为让你原地踱步的窘境。人生大部分的执着，通常都是属于后者。生命中许多的困难，常常是因为自己的认知错误，而怨天尤人，造成许多不必要的苦难。 古希腊哲学家艾彼科蒂塔斯（Epictetus）曾说：「人不是受事情的困扰，而是受到他们对这些事情看法的困扰。」充斥在我们日常生活中的非理性信念，有时候常常是因为自己的想不开。因为你所看到的世界，就是你心里所想的。只要把那层蒙住眼睛「看不开」的薄纱掀开，就能清晰明朗看见新颖的世界。信念能够决定你的人生。 本书作者透过39篇小故事，分享个人的生命体悟，及对周遭人事物的深刻观察与发现。细细阅读后，你也会发现，执着往往会带来无比的苦难，也因此无法开拓更美好的人生。面对人生、别预设立场、自我决定，就能放下执着，就不会再把鱼缸当成电视了。 【作者序】： 你眼中的世界，其实是内在信念的投射 活着，从来就不是一件容易的事。 拜医疗科技所赐，现代人的平均寿命比起半个世纪前，少说增加一、二十个年头，换算成天数，等于多活了三千多到七千多个日子。这意味着什么？这代表身为现代人的你，必须面对并处理的人生议题，不仅比较复杂，量，也远比以往来得多，这些议题几乎都伴随着受苦感受，所以常被冠上「苦难」这个词儿。 然而，你可曾想过，横亘眼前的苦难，哪些是必须亲身经历才能体悟？哪些又是自找的？以个人生命经验来说，我认为人生当中，大约有百分之八十的苦难都是自找的，只有百分之二十是出于必然，想躲也躲不掉。 生命中，「自讨苦吃」的情况越少发生，生存能量就越不会被虚耗，反而还可以用来造就自己，活出理想中的人生版本。但要怎么减少自讨苦吃呢？关键就是要先改变你脑子里的认知。 话说，有一位老爷爷经常逢人就抱怨儿子很不孝，理由是，儿子日前为他安装的那台电视，竟然限制只能看一个节目，让他百无聊赖。邻居心想，当今哪有什么电视机只能看到一个频道，而且还只有一个节目，亲自到老爷爷家中一探究竟，才发现原来老爷爷口中的电视机，其实是一个鱼缸，单一节目所指的，就是一只金鱼在水里游来游去。 这故事听来有点夸张，在脑部认知功能逐渐退化的老人家身上，却很有可能会出现这样的情况。举这个例子主要是想突显，认知对一个人的影响有多大，因为认知会慢慢发展出信念，左右着你的真实命运。 关于这一点，美国认知心理学家埃利斯（Albert Ellis）曾在一九五○年代，提出了所谓的「Ａ－Ｂ－Ｃ理论」，Ａ是诱发事件、Ｂ是信念、Ｃ是情绪和行为结果，三者的关连性如下： Ａ（诱发事件）←Ｂ（信念）→Ｃ（情绪和行为结果） 注意到了吗？上述的两个箭头，都是以Ｂ（信念）为出发，分别指向Ａ和Ｃ，这个意思就是说，是内在信念，影响我们对外在事件的看法，也是内在信念，主导我们对事件的感受和反应。如何破解呢？一样得从信念下手，驳斥原来的非理性信念，改用理性信念来看待事件和决定反应，自然能改写结局。 所谓的「非理性信念」，根据埃利斯的说法，包含了需要被赞赏（意指无论做什么都必须得到肯定）、过高的自我期许、坏人需受到责备、事情不如己意时会面临灾难、对不愉快的后果不必负责（意指都是外在环境的问题）、时常心存忧虑、选择逃避问题、过去决定现在（意指活在过去，忽略当下的努力）、完美主义倾向、依赖能力好的人、过分关切他人的问题（意指把他人责任都往身上扛）。 古希腊哲学家艾彼科蒂塔斯（Epictetus）曾说：「人不是受事情的困扰，而是受到他们对这些事情看法的困扰。」充斥在我们日常生活中的非理性信念，绝对要比上述来得多更多，也很难逐一去修正，这时候，就要肯定真实苦难的意义了。 文章一开始，我们曾经提到苦难有两种：一种是自找的，一种是必然的。后者是属于「有意义的受苦」，非但不能逃避，还要学习去承担，因为这一类的苦难，如同黎巴嫩诗人卡里‧纪伯伦所形容，是用来「突破那封闭你灵性的壳」，封闭我们灵性的那个外壳，正是诸多的非理性信念。 破坏，是为了建设。真实的苦难，就是上帝用来搞破坏的利器，目的在推翻你的非理性信念，让埋藏的灵性种子得以突破外壳，开枝散叶。灵命成长了，看待事情的高度也会跟着不同。当眼光被彻底翻新和提升，便能打造出一个全新，且让你真心热爱的人生。 |
