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何家维【回顾历史】义和团乱华大灾难-----庚子国难真相揭秘

2015-6-26 14:24| 发布者: jlhan | 查看: 39| 原文链接

  如果你对现实感到迷惘,你就去读读历史,其实一切已经发生过;如果你对历史感到迷惘,你就来看看现实,其实历史正在发生。 一切善于忘却的民族必有大灾难!

    1.天津教案

    慈禧中国反基督教多以群众运动的方式。绅士文人宣传鼓动,流氓地痞恶棍无赖充当打砸抢先锋队。两个互相排斥最不可能对接的群体在反基督教运动中联手作恶。

    庚子灾难前30年,引起严重外交纠纷并令国家民族付出沉重代价的反基督教群众运动有十多起;重大教案700多起;只产生局部负面影响的教案则有数千起。

    当大中国反基督教群众运动此起彼伏时,各地官府因为国际法的约束和害怕洋人,不敢堂而皇之参与反基督教运动。但官府通过暗中煽风点火,关键时刻渎职不作为,不出动治安力量保护受害者,打击制裁凶手暴徒,导致暴行恶性放大。这等于是默许和认同民众的暴行,间接起到了迫害基督教的作用。当力量占压倒优势的主动挑衅民众看到官府对他们暴行睁只眼闭只眼时,自然有恃无恐把暴行进行到底。  

    1870年初夏,一则沸沸扬扬的传闻在天津附近不断扩散:天津地方已先后有几百名幼童失踪。这些幼童大多被法国传教士收买的人贩子诱拐;每诱拐一名儿童人贩子可得到五两银子,而法国传教士则挖幼童的眼睛、心肝为原料,配制西洋药方……

    那年的6月天气炎热疫病流行,天津育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死,每天有数百人到坟地围观,挖出孩子的尸体查看。外国修女以育婴堂为幌子绑架杀死孩童作为药材之用的谣言越传越玄乎。于是群情激愤,士绅集会书院停课,反洋教情绪如烈火样蔓延。

    北洋通商大臣崇厚接到绅士的控告,对该育婴堂进行了调查,查明这些不着边际的指控完全是捕风捉影的谣言。可民众不信官家的解释,这些人平时一句真话也不说,这次无疑也在说谎。

    6月20日那天数千民众包围教堂,双方发生暴力冲突。

    得知教堂凶讯,法国驻天津领事丰大业前往崇厚官署,要求立即派兵保护教堂。虽然“救命如救火”,可崇厚却一脸慢条斯理状,既不答应也不拒绝,自然让丰大业怒不可遏。丰大业只好自行火速前往现场,看到地方知县竟无意驱散包围教堂的那些喊打喊杀的暴徒,盛怒之下向县官开了一枪,打死了一名仆人。

    大清官员确然处事不当,但丰大业也不具备一个外交领事的基本素质。他为自己的狂暴冲动付出了代价,和秘书西门一起被暴民当场打死。随后暴民在地痞恶棍的带领下冲进教堂,抓住了10名修女,剥光衣服当众强奸,然后挖掉眼睛割除乳房,纵火烧死,野蛮兽行令人发指。同时被打死的还有2名牧师、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国教徒,焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆,以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂……

    人命关天,西洋各国立即作出强烈反应。6月24日,外国军舰迅速赶到天津,七国公使向总理衙门提出强烈抗议,要求清政府赔偿损失惩办凶手。法国方面则要求处死中国负责的官员,因为是他们的渎职和暗中怂恿才导致灾祸发生。

    说句公道话,当时列强对此事作出强烈反应很正常,要求惩凶赔款也不算过份。可大清的多数官员却认为外国人仗势欺人,纷纷主张要对外强硬,大不了就和外国打一仗。

    当时唯一清醒的官员是直隶总督曾国藩。他认为中国不宜和法国开战,更不宜和列强开战。且不说中国实力不如外国,开战只有失败一条路;更何况此事中国方面本来就理亏,官府关键时刻反应慢不作为,暴民滥杀无辜手段残忍,对无辜女士居然先奸后残杀?这哪是天朝大国的作派?大大损害了大清国的国际形象。

    那时的慈禧还不像20年以后那样昏庸,没有被满朝既无自知知明又不负责任的爱国贼忽悠,听信了曾国藩孤独但清醒的声音,派谴曾国藩前往办理天津教案。

    在朝野上下官民无理取闹的复杂情势下,曾国藩表现了非凡的正直和胆略。他怀着对国家民族的巨大责任心,没有一心求稳以迎合公众的情绪,而是甘冒政治风险提出一个必须弄清该案是非的无所偏袒意见,展现出了一个坚持原则勇于负责的政治家风范。

    曾国潘建议清政府首先对英国、美国、俄国作出赔偿,分化对手阵营,使他们不致和法国联手对抗大清;然后单独与法国进行交涉。

    曾国藩抵达天津后,立即发布《谕天津士民》,对天津人民多方指责,随后经调查取证,确认育婴堂并无诱拐伤害孩童之事,为修女恢复名誉。

    为了给法国一个可接受的交待,曾国藩建议处死为首杀人的18人(马宏亮、崔福生、冯瘸子等),充军流放25人,并将天津知府张光藻、知县刘杰革职充军发配黑龙江,赔偿外国人损失46万两白银,对此案负有直接责任的大员崇厚则亲赴法国道歉……

    法国方面自然不满意,坚持要处死直接责任官员崇厚、知府、知县,因为他们才是天津教案的真正祸首。

    刚好此时普法战争爆发,法国国防军主力在色当要塞全军覆没。败军之将不可以言勇,对中国的口气自然软下来,没再继续较真就接受了中国的处理结果。最后经李鸿章继续谈判,死刑人数减少到8人。

    曾国藩的坦荡无私和民族责任心拯救了大清的命运,使中国避免了一场大灾难。但他的正直和远见却给自己招来了骂名,被举国上下官民骂为吃里爬外的“汉奸卖国贼”,由万众欢呼的民族英雄坠落为千夫所指的民族败类。北京湖南会馆把装饰在墙壁上的曾国藩手书对联付之一炬,宣布把他开除湘籍。曾国藩深感“外惭清仪,内疚神明”,一年后在对祖国的巨大忧郁中去世。

    天津教案中被烧毁的望海楼天主堂的命运是典型的一波三折。1897年该教堂在空置了20多年之后重建;1900年又在义和团暴乱中付之一炬。1903年又用庚子赔款再次重建。

    除了差一点酿成灾难性对外战争的天津教案外,杨州教案、贵阳教案、山东教案、四川教案、荆州教案无不伤筋动骨,给中华文明造成了难以想象的巨大伤害。

    更大的灾难还在后边!
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