8月西行记--甘南、青海湖

kimi

出场人物介绍：
天山雪：一个爱吃、爱猫、爱玩的人。射手座。
子喻：一个感性、内心世界丰富的女子。年龄保密、模特身高。
烟儿：典型的江南女子模样，巧笑仟兮，袅袅婷婷。
孤烟：黄山市人士，特征，嘴大。80年代人。
我：一行五人中最老的一个，绰号Y先生。

具体哪年不说了，总之是做驴友的年代，想去青海甘南跑一趟。于是上网发帖，约定了4个网友一起同行。我们5人都不认识，两男三女。
出发前一周，根据LD指示，约了同行的4人一起喝喝茶，名为商量行程，实为LD去检查三位女生有没有危险 。
终于一切顺利，出发了。
甘南，青海湖，我来了。

[ 本帖最后由 kimi 于 2012-1-29 10:03 编辑 ]

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上海—兰州：
8月5日，16：43分T117次。第一次坐这样长时间的火车，但因为有志同道合的旅伴，路上的时间是不难消磨的，打牌、喝酒、聊天。旅行开始的第一天至临睡前的那段时光，唯一给我留下深刻影响的不是窗外的景色，而是从鸭脖、鸭翅、到西瓜、啤酒及各色小吃的轮番上桌。我们这一路基本上是从上车吃到下车，估计邻座的人们看到我们也是很叹为观止的。
火车过了西安，沿途的景色开始有了变化，渐渐显露出高原的模样来。第二天本来天空是阴霾的，突然到了下午四点多，阳光开始灿烂起来，于是乎我得出在西北下午四点最是阳光灿烂时的结论。

8月6日18：00，火车晚点一个多小时抵达兰州。此时的上海已是华灯初上，兰州却依然阳光明媚。出租车司机“好意”兜圈，带领我们参观兰州市容。我对兰州并没有留下特别的印象。黄河铁桥并不如他的名字般雄伟。因为在我的概念里，黄河是一条不羁奔腾的河流，那么跨越她的铁桥自然亦是傲岸粗旷的。但我见到的黄河倒和黄浦江差不多，黄河铁桥也象上海的外白渡桥，这是比较令人失笑的。然而我终究只是匆匆的过客，恐怕无法体会这西北重镇苍凉的一面吧。也是从那天的晚餐开始，羊肉成了我们餐桌上的常客。

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 01:31 编辑 ]

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夏河：
8月7日，一早起床（从那天起，俺就没睡过一个懒觉了），吃了我认为好吃的兰州拉面（然而同行的几位并不认为好吃，却认为日后路边的干拌面更好吃）。赶开往夏河的班车，但是因为前一天没有听我的话，未及时去买票。所以最早一班7：30的已经没票了，我们只好坐8：00的那趟车。由此引出了我们此行的一个惯错：起个大早，赶个晚集。8点的那趟是辆小车，过道的加座都坐满了人，外带超载一个小孩。路上景色没怎么记得了。
吃过中饭，下午去了桑科草原骑马。桑科草原和日后我们行程中经过的其他草原相比其实是不出色的。但是对我们这些初次见到草原的人来说，还是新奇莫名。而当我们跨下的马儿撒开蹄子飞奔时，心情一下变得开朗，与四周融为一体。
在老牧民的家门旁，我们一一与他家的藏狗合影（当时还以为是条藏獒呢！）。在不远处的草坡上，同行5人拍了许多造型特异的集体照，大家笑的前仰后合。这也是一路上，唯一拍了集体照的地方。
回到夏河，大家一头栽进藏饰店大采购。但等到离开时，每个人都觉得买少了。
因为住宿的地方没洗澡，我们就去了楼下的澡堂。好久没洗过澡堂了，而且以后的一路上天天能洗澡，真是爽！

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-5 11:21 编辑 ]

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拉卜楞寺：
8月8日，清晨的拉卜楞寺，寂静安详。转经的藏民三三两两的口中念念有声的走过。我们来到大经殿，观看早晨的辩经。大殿内光线幽暗，佛前的酥油灯幽幽的泛着光亮。喇嘛们一排排的盘坐在卡垫上，颂着梵经。殿外的门廊上，虔敬的藏族老妇不知疲倦的叩着长头。我们只是好奇的观摩者，介入喇嘛和藏民的生活，妄图想要在短短几日内便明了对方执着的缘由。整个早课由两位身穿厚重衣裳，穿戴隆重的铁棒大喇嘛主持，其间不断有小喇嘛奔进跑出的手提酥油茶壶到佛前进香。随后，便有一位喇嘛起身，说着藏文并不时挥舞手臂，打着响指，神情激动。说到某些地方，其余的喇嘛会发出“嗷、嗷……”的叫声，表示赞同或反对，这便是辩经了。
拉卜楞寺很大，在街道的两旁分布着大大小小的佛学院，以及喇嘛们的僧舍。那些用土夯起的僧舍和小路，不时会扬起细微而四散的烟尘。偶见喇嘛们红色的袈裟，在烟尘中隐隐约约的闪现，在那一刻我感觉这就是拉卜楞寺，抛去外面林立的商铺和喧嚣，还拉寺一个本来面目。或许我本就未曾对拉卜楞寺抱以不切实际的期望，因而拉寺反倒契合了我认为他本该有的形象—一个游客日益增多，同时带来商业利益，然而又未褪尽淳朴的地方。
所以我喜欢在拉寺曲曲折折的庙宇间行走，点缀其间的佛塔，倚门而立的喇嘛那种见惯游客而依然顾我的神态，都是值得回味的点滴。旅行归来，也许长存心间的，并不是当时所认为的宏伟、壮丽、或险峻。其实更多的是一些你并不太在意，却已深烙心中的一个场景、一个人物、一个片段。而此刻，拉寺那些见多识广，知晓外面世界的喇嘛，同时又能潜心修行，不是挺可爱的吗？
游完拉寺，我们爬上旁边山坡的晒佛台顶，河谷中的拉卜楞寺沐浴在正午的阳光下，贡唐宝塔的金顶熠熠生辉。大夏河在眼前奔淌而过，远处是连绵起伏的山丘与草地。而我即将离开你，去往下一个目的地—郎木寺。

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 01:35 编辑 ]

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郎木寺：
用过午饭，下午2点我们包车取道桑科草原赶往郎木寺。路上我们经过了昨天下午骑马的草场，远远的望见老牧民的屋子，还有那块曾经充满我们欢笑的草地。这一路上的风景是非常吸引人的，水草丰美，牛羊满山坡，远处的白云低低的压在地平线上，天蓝、云白、草绿，一切都回到它本该有的模样。我们不时的停车拍照，在眼中、在脑海中、在照片里，留下我们曾到过这里的痕迹。
4小时后，车到郎木寺。在郎木寺能明显感到和夏河的不同，它的房屋街道都很朴素，也没有鳞次栉比的商店。游客集中在老外和国内的背包客。当晚我们在久负盛誉的阿里餐厅用餐，实在是名实不符。上餐慢，且菜做的并不好吃，价格也不便宜（最贵的大盘鸡就在这里吃的）。只有店里那几本游客留言本比较有趣，上面还有我为此行五人画的肖像哦。
当天我高反的厉害，到了晚上更是头疼剧烈，难道我属猴，所以给我按个紧箍咒带带？不爽！！
8月9日，清晨，天蒙蒙亮，我们赶去看天葬。寺后的红石崖在朝霞中火红绚丽，晨雾飘渺的寺庙间有着喇嘛亦真亦幻的身影。在去往天葬台的山路上，远处的群山云雾缭绕，近处的花草满山坡，散落在峡谷间的藏式民居，悠闲吃草的马儿，疑似世外桃源。
好不容易到了天葬台，遗憾今天没有天葬。只见在山坡上有两块用经幡围起的草地，空荡荡的，不远处的山头上停着一群秃鹫，不时的飞来飞去。我们转了一圈，发现在经幡的外面有一块堆着不知什么东西的草地，走进一看：“咦，那应该就是天葬时用的刀具吧！”，“啊，一摞头发”，“那面还有一具骷髅”，“这儿有完整的大腿骨”，“这里还有一具尸骨”……。越来越多的发现，让我们意识到，原来我们正站在一片尸骸上。一想到这里，就觉得一股难闻的气味扑鼻而来。受不了这令人欲呕的气味，我们纷纷撤离现场，原路返回，向寺庙走去。随着阵阵鼓声，我们被吸引到一座殿宇前，原来喇嘛们正在排演法舞。另一边，一群藏族老妇正在手工制作吉祥八宝的图案。我们一行开始四面出击，或观赏法舞，或凑到正在绘制图案的喇嘛边也想小试身手，或者看到漂亮的藏族小妹妹恋恋不舍。我们最大的收获是发现了两个美男喇嘛，一个帅气，一个俊秀，子喻上前主动要求合影，谁料那个帅气的喇嘛竟然答应了，心花怒放啊！
到了喇嘛做功课的时间，我们一同进殿观看，同样有两个大喇嘛在主持。我们先是无意中占了他们俩的法座，使他们只能站在一边，也没好意思对我们说。末了意识到了，让了座。孤烟又上前问其中一位道：“穿着这身衣服重吗？”，大喇嘛答曰：“太重了！”。
中午在旅朋餐馆用了餐。这个餐馆进门的一堵墙上写满了游客的留言，我们也不由得锦上添花留下大名一番。点餐时，我的酥油茶和酸奶可不能少。
用完餐，下午去仅一河之隔的四川纳摩寺。路上我拿出中国娃娃红头巾套在了头上，被大伙一说笑，又不好意思带了，改套在了脖子上遮阳。且每个人接受了我派发的任务:发铅笔。
在纳摩寺，我们先要去拜访一位叫次成的喇嘛，把前一批来过的驴友托带的东西给他。他正好不在家，于是其他一些喇嘛去找他回来，我们则在他住的小院里等他归来。喇嘛的住处很简单，基本没什么家具摆设。靠窗的坑上放着小桌，一个喇嘛正静静的盘坐在桌边，研读经文，窗外的阳光洒在他的身上，给他抹上一圈金黄的轮廓，一只小黄猫安静的伏在他的腿上，气氛宁静祥和。我们的到来扰了他的清幽，因为我们争着与他合影。他只是淡淡的一笑，依旧静默的看着经书，不管我们如何的喧闹。送完了东西，我们先去寺后的白龙江源头和纳摩峡谷。
峡谷口有碧绿的水池，峡谷中小溪奔流。我们沿溪而行走了一段，因为没想走完整个峡谷，因此便折回了。在峡谷入口处的草坪上，席地而卧，仰望蔚蓝的天空白云飘。我和孤烟不幸被好客的甘肃游客硬灌了几杯酒。
回程的路上去了寺院。感觉郎木寺的寺院除了几个主要的殿宇外，其余的都显得比较破旧，喇嘛的住院也零散的分布，没有统一的格局。而拉卜楞寺则显得比较规整。因为不是做功课的时候，殿宇的门都关着。我们决定先吃晚饭，然后再来看辩经。
等我们在18：30准时赶到时，只见大经堂的门口端座着一位喇嘛，声音洪亮的念着经，
估计是特别练就的功夫，其声远听犹如一群人在颂经，且字句清晰。随着他的声音，喇嘛们陆续而来，在他面前盘坐。坐在后排的小喇嘛，见了我们这些游客很不安分，睁着黑白分明的大眼睛，不时回头张望。这位练狮子吼的大师，念经念了好久好久。久到我们都快忍无可忍的时候，终于停了。一看表20：00了。厉害啊！随后喇嘛们来到殿前，围成圈，一个坐着，一个站着，一一对应的开始辩经。这里的辩经比拉寺的辩经有趣壮观，站着辩经的那位喇嘛手舞足蹈，又拍手，又转身。而与之对应的坐着的那位喇嘛，似乎并不在意对方说什么，心不在焉的发呆，或是东张西望，不理会面前的那位是如何的激动。实在可笑死了！暮色渐浓，辩经仍在继续。我们离开了位于四川的纳摩格尔底寺。

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 01:37 编辑 ]

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花湖：
8月10日，今天我们的线路是包车从郎木寺出发，经若尔盖花湖到唐克，然后再赶到玛曲住宿。包车价公道，650元。
今天困扰我多日的高反终于消失了。从郎木寺到花湖的路况不错，一路景色也很美。只是对于我们这些一连几日泡在草原上的人来说，反倒习以为常，审美疲劳了。2个多小时后，花湖到了。我们跳下车，一下子被四周的风光吸引，四周是连绵的群山，草原上满是悠闲自在的牛羊和马匹，帐篷星散分布其间，一条长长的栈道通往前方。我们沿着木板铺就的栈道向花湖走去。这个季节花湖里并没有花，湖中倒映的蓝天白云，在天际与天空融为一体。湖水无语，只有草原的风吹过。
我们徜徉在花湖边，公认这是此行最美的地方。回程时，大家纷纷骑马而归。桑科和花湖是此行两个骑过马的地方，事后想想骑的太少啊。

唐克：
离开花湖，往黄河九曲—唐克进发。在草原上行车很有意思的一点是，你身在雨中，却能看见前方的阳光灿烂。驶过了这片雨云，又是一个风和日丽的大晴天。喜欢这样的感觉，柳暗花明，就像人生。
唐克的商业气息比花湖浓了许多，吃饭骑马都是如此。还有要让人晕倒的WC，味道可以和天葬台的尸骸有得一拼。并且还第一次吃到了咸的酥油茶，不对我的口，还是甜甜的，飘着奶香的酥油茶好喝。
黄河边的山坡上，用木板塔起了上山的路。午饭后，我们往山顶走去。越往上走，眼中所见的黄河便愈多的展现出她曲折回环的身段来。虽然没有看到落日熔金的壮美，眼前的黄河却也妩媚婉约。环望四周，草原自在奔放的绿着，因为再过不到两个月，草儿便会枯黄，飞雪将覆盖这片大地，当绿草再现时，又是一个春秋！我们这5人又将在何处？还可不可以回到现在站立的地方？

玛曲：
离开唐克已近19点。唐克到玛曲的路有一段很不好走，颠簸的厉害。行至半路，司机突然对我们说：“这一带时常有劫匪出没，并且还有枪”。一时间，车里的气氛变得异常，原本欣赏草原风光的我，立马觉得这草原荒凉阴沉了起来，天开始暗下来了。我们这一辆车在茫茫草原中奔驶，草原象是没有个尽头。一路战战兢兢，直到看见四周出现了房屋和灯火，才安下心来。车到玛曲已是深夜，玛曲的住宿挺紧张，找了好久，才找到一家不怎么样的宾馆。只有热水，没有冷水，泡猪头吗？
8月11日，
早起去看玛曲的黄河大桥，太令人失望了，不说也罢！
早餐也差，就一个干巴巴的饼，因为路上没什么可买的早餐。突然想起郎木寺去看天葬的那天，也是一个饼，青海湖151的早上也是一个饼。现在回想起来竟然吃了三顿大饼早餐，简直不可思议！
因为玛曲实在没什么可看的，我们把11：10分开往临夏的班车改为10：20，以为这样就可以早点到达，而且票价竟然还便宜了。事后才知道，天下没有白吃的午餐，我们又同兰州—夏河的情况一样，赶了个晚集。那辆车开的慢不说，竟然中途把我们转给了另一辆车。直到晚上8点才开到临夏。顺便提一下，那天是农历7月初7（七夕）。我们在路上度过了一天。午饭在合作用，吃的是路经的小饭馆，一人一碗面。写到这里我才发现，我们的伙食在不知不觉中越来越差了，怎么回事啊！（在玛曲的晚上，因为进了“魔鬼城”，所以晚餐草草的打发，也是一人一碗面！）当车又从合作开出时，我们发现原来米拉日巴佛阁就在边上，我们竟然没发现，傻傻的浪费了一个小时。
还有一件事，在前一天晚上，大家对未来的路线有了异议。我想赶回拉卜楞寺看7月初8的大法会，孤烟和烟儿想直接去青海湖。我们难下决定，就回房翻硬币三次，2比1，青海湖胜出。！我的拉卜楞寺，我的法会！呜……
临夏的晚饭我们在路边摊上吃，味道不错，特别是小沙锅，我喜欢，还有羊肉串。
当晚，我们中的一员子喻，决定明日去炳灵寺石窟，那意味着她将和我们分开，独自进行以后的行程。祝她一路走好。(后来才知道她一路走到了拉萨.)

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 00:40 编辑 ]

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西宁：
8月12日，又是一个起得比鸡还早的日子, 赶临夏到西宁的班车。可怜的孤烟早上4：45摸黑探路，还被回族老头当作可疑份子盘问。这一天我们好象连早饭都没顾上吃！唉！现在想想，其实我们不是很FB的。
开了大约6个多小时，13点到西宁。赶到火车站去买回程票，竟然没有卧铺了，33个小时啊！还要联系明天的包车。我们的中饭就在火车站边上的小店马虎解决，又是一人一碗面。西北的上菜特别慢，半个多小时后，每人面前端上了如脸盆般大的盘子，晕倒！刚回上海那阵子，我的记忆里就记得吃了特别多的羊肉，现在写游记才发现，我们原来还吃了不少的大饼和面条！记忆也会选择性的遗忘啊！
吃完海碗面条，其实大家都只吃掉一半而已。我们四处出击，打听包车和火车票。终于以每张50元的手续费，外加包车800元的价格谈妥了。于是乎，我们4人开始了西宁市的观光之旅。
我们先去了北禅寺。我觉得倘若能善加修葺，好好维护。还是很有看头的。只是现在9窟18洞，只能看4、5个洞，白白的浪费了宝贵的旅游资源啊。
接着又去了东关清真大寺，到了才知道，我们错过了一周里最隆重的礼拜，当天中午集合了3万个人来同时朝拜。而那时，我们正在火车站问票，吃海碗面条。有趣的旅行，就是这样阴错阳差。18：30回民们进入大殿开始做礼拜，我们在殿外观看。观后大家一致认为，穆斯林做功课可比喇嘛认真多了！
坐在清真寺的回廊上，我看着西宁地图，目测距离2公里，然后带领大家穿越西宁最繁华的街道，步行近1小时，过了不知几条街，经过一座立交桥，过了一条河，穿过一个大广场。终于来到清真乳品小吃店，吃全西宁最好吃的酸奶，每碗1.2元。为了感谢我带领他们步行，全体一致同意酸奶由我买单。
当晚我们在马忠食府用餐，羊羔肉非常好吃，很嫩、很香。祁连蘑菇非常的贵，味道还是酸的。顺便再说一句，此行中我和孤烟顿顿啤酒，除了吃大饼和面条的时候。爽啊。

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 00:48 编辑 ]

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青海湖：
8月13日，一早包车司机张师傅就在宾馆大堂等着我们。我们今天的行程是西宁—金银滩—鸟岛—151。原子城很整洁，金银滩不如其名，没法和甘南川北的草原相比。鸟岛应该不错的，可惜没什么鸟。但可以想象5、6月份，滩涂上各类鸟儿汇集时的壮观。倒是青海湖边的尕海，映衬着远处的沙山，黄黄绿绿的草地，别有一番滋味。在临近鸟岛的地方，有几处可以走到青海湖边上。近看青海湖的水是黄黄的，但是远处，却非常的蓝，用水天一色这个词来形容一点也不过分。湖边的油菜花也大片的开放着。在祭湖的地方，我们亲手堆起了各自的小小玛尼堆。
151是当天我们住宿的地方，实在很商业化，不推荐。晚餐在张师傅的介绍下，以120元的价格拿下4菜1汤。如果光看饭店的价目表，没一个菜低于60的。席间张师傅给我们看了他的旅行相册，述说他去西藏的经历。当晚的住宿地方很不好，第二天退房时也发生了争执，总一个字，黑！151绝对不是适宜住宿和吃饭的地方。
8月14日，因为超贵的物价，早餐又是一个大饼。起程往塔尔寺，途径日月山、倒淌河，老实说不怎么的。还是麦积山上祭山的经幡更有意思些呢！
中午在湟中吃饭，然后到塔尔寺。和甘南的寺庙相比，塔尔寺新新的，能进入的佛殿也多。一路蹭听，觉得典故颇多，值得好好看看。但孤烟和烟儿却说不好。
16：30起程赶回西宁。先去超市大采购，结完帐发现竟然买了5大袋东西，自己都莫名其妙。还有就是终于买到了我们找寻许久的CD（因为在去郎木寺的路上，包车司机放的音乐很好听，都是当地流行的藏族歌曲。我和烟儿就一路找寻，逢店必进，然而只有VCD买，没有CD。一直到旅行的最后一天，黄天不负苦心人，才在西宁买到了）。晚餐手抓羊肉，在连日羊肉的攻击下，我们的胃开始懈怠对羊肉的喜爱。倒是那碗有着菱形、薄薄小面片的面食，更受欢迎。
在火车站和张师傅分别后，四人大袋小袋的上了火车。一路吃吃喝喝，打牌，聊天。不知不觉中，窗外景物已变了模样，黄土渐渐褪去，绿意越来越浓。33个小时很快就过去了。8月16日，6：09分车抵上海。
而我们才刚离开，就开始了想念。10天实在是太短了，我们没有能在郎木寺悠闲自在的晃悠过几天，也没能看上拉卜楞寺的大法会，错过了东关清真寺的大礼拜，更没喝够西宁的酸奶，草原的酥油茶，想要骑马在草原上畅快的奔驰，观黄河日落，睹河曲赛马，再看一回搞笑的喇嘛辩经，甚至哪怕再吵一回架。
然而一切都如同窗外逝去的风景，挽留不住。只能让自己牢牢记住，曾经我们到过那里，旅途中的点滴，是好是坏，事后想来都会微笑！

[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 00:58 编辑 ]

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后记：
其实对于此次的出行，我一直对自己的感受深感疑惑。因为当那些一望无际的草原，成群的牛羊，蓝天、白云、湖泊，一一展现在我面前的时候，我并没有预料中的兴奋。一切都是淡淡的，似乎本就该如此。我是第一次见到它们，却又像见了许多回一样的平静。没有太多的感慨，没有漫溢的思绪。
我弄不清究竟是怎么回事，明明在去之前苦苦的期盼，回来之后又禁不住的想念。而当我面对它们，却又如此理所当然，没有想刻意去记住什么。我知道这次的甘南、青海湖之行肯定带给了我什么，但又说不清、道不明这飘忽的感觉。然而，我知道我开始向往远方那天更蓝、云更白的所在。

结束语：
快乐的日子总是过得很快，如今身在异国他乡，边回忆边写下这些字句。甘南好象隔得很远，然而却又永久留驻在了心的某处，时时浮起，在生活的间歇！
草原的风，草原的云，草原的羊群！
草原的花，草原的水，草原的姑娘！



[ 本帖最后由 kimi 于 2009-12-3 01:05 编辑 ]