幸存者讲述：佩尔在孩子和教会之间选择了后者

edith921

John Ellis在他数十年来向教会争取正义的斗争中，了解到关于佩尔的两件事。

他说，这位已故的红衣主教非常聪明，是一位敏锐的战略思想家，对事情有“长远的看法”，包括教会财政所受到的威胁。

他还拥有同情心，认识并理解神职人员虐待受害者的深重痛苦。

Ellis说：“把这两件事放在一起，我可以得出的唯一结论就是，在某个时间点，他可以看到一个岔路口，他想：’我可以保护教会的利益，或者我可以照顾受虐待的幸存者。我可以使教会在精神上成为一个更好的机构，但在财务上却不那么持久。’”

“面对这种选择，他显然选择了’保护和促进教会’的岔路。”

Ellis在评估佩尔的性格方面具有独特的地位。

他因天主教会而遭受的创伤不胜枚举，先是作为祭坛男孩，在1970年代被Bass Hill的一位恋童癖牧师虐待多年，然后在2000年代通过新州法院起诉教会和佩尔本人时，再次遭受创伤。

在佩尔的领导下，悉尼大主教管区采取了积极的策略来破坏Ellis的案件。

尽管教会内部承认Ellis受到虐待，持有明确的独立证据支持他的指控，并而还知道对同一牧师的其他投诉，但大主教管区以牙还牙，攻击他的可信度，并竭尽所能阻挠民事诉讼。

Ellis说，它的策略是对其他幸存者牢牢关闭可能效仿他避开教会可怜的赔偿程序，转向法院寻求正义的大门。

他说，佩尔在教会财政的长期风险和受虐待幸存者的痛苦之间进行了平衡，并选择保护前者。

教会赢了。2007年，新州上诉法院裁定，该教会作为一个以受保护的信托方式持有其资产的非法人协会，在法律上并不存在，不能被起诉。

这种说法被称为“Ellis defence”。多年来，教会一直用这种说法来推卸其神职人员虐待儿童的责任，直到2019年最终被废除。

当时，Ellis并不认为佩尔是这一策略背后的推动者。这一切在皇家委员会中发生了变化，该委员会对教会在Ellis案中的策略以及佩尔在制定策略中的作用进行了取证调查。

Ellis说：“在那次听证会上我才开始看清佩尔本人在这整个过程中有多么重要。”

“证据看上去非常清楚，你知道他就是那个人——他不仅仅是一个人物，一个名字必须出现在法庭文件上的人，可以说是名义上的被告。他就是推动整个政策的人，这绝对是一个特定的策略，目的就是阻止人们对教会提出索赔。”

2014年，在佩尔向皇家委员会作证时，他就Ellis的遭遇向他公开道歉。

佩尔说：“作为前大主教，就我个人而言，我想对Ellis先生说，我们在许多方面，在某些方面不经意间，没有履行对他的道德和教区责任。”

“我想承认他的痛苦以及这一可怕事件对他生活的影响。作为当时的大主教，我必须承担最终的责任，而这一点我做到了。”

当时，一位记者问Ellis，他对这一道歉有何看法。他回答说这“令人惊讶”，但他需要时间来思考。

八年后，Ellis认为这次道歉是一个“精心控制和策划的事件”。

他说，佩尔甚至没有看他一眼。

Ellis说：“这是一个机会，可以做一些涉及个人参与和个人接受责任的事情，并且看着我的眼睛，进行交流，说’我错了，我们犯了一些可怕的错误，它们严重伤害了你，我们对此怎么道歉都不为过’。”

“即使那是作为个人道歉而安排的，但他可以打个勾说，’我已经向John Ellis道歉了’，但他甚至没有看着我的眼睛，在他进行道歉时甚至没有看向我。”

在皇家委员会成立之前，Ellis曾亲自与佩尔会面，讨论他所受的虐待。

他说，他怀疑在其内心深处，佩尔曾希望为幸存者做更多事情。

Ellis说：“我总是感觉到，他在某种程度上走到了边缘，傲慢地俯视着它，然后决定’好吧，现在，我不过去。’有这样一条线，他不会跨越。”

在他们的接触中，Ellis从未感受到佩尔的任何热情。他曾承诺对他们的谈话进行保密，并且仍然遵守这一承诺，只说他们的会面“不令人满意”。

他说：“就像隔着一堵玻璃墙说话。我没有感觉到任何个人的参与……而且这真的很奇怪，很不真实。因为我们在那里喝茶，有交谈，但有所保留。”

“我认为这反映了一种分裂。有一个决定，有一个他所追求的战略，而他不准备偏离这个战略。”

Ellis从事法律工作已经超过25年了。

他的公司Ellis Legal已经帮助无数受虐待的幸存者通过法庭伸张正义，而佩尔领导的大主教管区却阻止他这样做。

从他作为一个幸存者、律师和倡导者的角度来看， Ellis说，佩尔在促进教会经济利益方面取得的任何成就都被他在保护儿童和保障教会精神健康方面的遗产所掩盖了。

他说：“在这一方面，他显然是大大地失败了。”



https://www.theguardian.com/aust ... hurch-over-children

Maggiepoon

I believe him.

hgaox

佩尔在促进教会经济利益方面取得的任何成就都被他在保护儿童和保障教会精神健康方面的遗产所掩盖了。

hgaox

为了维护自己教会的利用而忽略遭受终身伤害的儿童的利益

在Pell这里 典型的宗教让人变得更恶劣 而不是变得善良

rockbox

无论是宗教还是政权还是职场，只要是权力被滥用、又无法被监管的地方，人性之恶便会生根、发芽、开花。

教会利益、政党利益、亦或者“大多数“选民利益，都会成为这些人的借口而已。

虞宅与美丽

对，一个好的体制，一定是非常小心地在约束权力——因为释放太容易了。

拙泥

“面对这种选择，他显然选择了’保护和促进教会’的岔路。”

This is ironic. To "protect and promote" the church, he should have tried to cut its cancer, right the wrong by helping to convict the criminals and support their victims.

If his church is so corrupted, why bother making it financially sustainable anyway?