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[人文传统] 王莽，一个真儒的悲剧人生 [复制链接]

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发表于 2015-12-20 15:16 |显示全部楼层

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王莽（前45——公元23年），今湖北京山人。幼年父兄先后离世，由其叔父将他扶养成人。师从一代名儒沛郡陈参学习儒家理论，理论水平几乎超越他的老师，学成游学京师，讲学著述，无一不中规矩，名动一时。王莽不仅儒学理论水平高，而且能够始终如一践行儒家理论。他事母至孝，敬事寡嫂，以极微收入抚育兄长遗子，对外结交贤人，对内侍奉叔伯十分周到，成为当时道德楷模而名扬四海。

若不是他生于世家而是于生于草泽，王莽会按照普通儒生的道路，首先惊动帝王，然后被授高位，从事粉饰王朝教化百姓工作，但是他生于权倾一时的王氏外戚世家，家族有九人封候，五人担任大司马。当其成人时，其伯父王凤正任大司马，王莽对伯父极其尊重，王凤病重时，王莽形影不离亲侍汤药，数月不洗脸不换衣，他的声名，他的孝行感动了王凤，王凤临死时瞩咐王政君要厚待王莽，汉成帝听从王政君建言，封他为黄门郎，不久升为射声校尉。永始元年（公元16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。王莽虽身居高位，但毫无骄态，对下愈恭对上愈敬，有时甚至将自己薪资救济贫困，薪资花完就变卖家财，马车、衣服、箱柜等，只要能卖钱，毫不心疼。鉴于王莽贤德，在他38岁那年，王莽出任大司马，可以说是众望所归。

这时的王莽居一人之下万人之上，仍无骄态，将所受赏赐、邑钱拿出招待名士，救济孤贫。生活也更加俭朴，百官来探望其母，王莽夫人衣褐，形同仆人。后来王莽去职，隐居封地新都，闭门读书不问世事，二儿子杀死家奴，王莽逼其自杀。王莽安居新都潇洒自在，全国上下从官到民不乐意了，他们通各种渠道为王莽叫屈，汉哀帝听取众声，恢复王莽职位。

元寿二年（公元前1年），汉哀帝去世，未留下子嗣，经众人一致举荐，王莽出任大司马，录尚书事，兼管军事令及禁军。元始一年（公元1年），王莽在众人推举下，经多次推让，仿霍光事，任安汉公。王莽与王太后带头，过俭朴生活，王莽又捐钱百万、良田三十顷救济孤贫，百官群效。遇灾荒，王莽带头捐钱捐物减食，与百姓共甘苦，此时王莽功德几乎可与古圣先贤相比。

元始四年（公元4年），王莽加号宰衡，后在公卿九百人倡仪下，加九锡。公元6年汉平帝崩，王莽拥立两岁幼子刘婴为帝，皇太后王政君加王莽代天子执政，号称假皇帝或摄皇帝。初始元年（公元8年），各种祥瑞、拥戴表雪片般飞来，王莽经过再三推让后，接受刘婴禅让，继皇帝位，成为真皇帝。

作为儒生的五莽终于摆脱了遮羞布的角色，亲自操刀，开始了儒家治国理政的伟大试验。为了恢复三代盛世，王莽宣布改制，首先恢复西周时期的公田制，以公田制之名回到井田制时代，奴婢改为私婢，两者不得买卖。随后改革币制，恢复古代官名，对盐铁酒铸钱实行国家专营，将山林川泽收归国有，恢复建设了辟雍、明堂、灵台等儒家礼仪建筑。为了营造万夷来朝的盛世景象，花钱请四夷来朝，开金钱外交之先河；为营造拥有四海之盛况，强迫羌人献出青海湖一部分，与国内的北海郡、南海郡、东海郡构成四海，各种荒唐不一而足。

王莽作为儒家书呆子，所行新政多与实际不合，不但没有起到抑止兼并造福于民的效果，相反却造成了极大混乱，既损害了权贵利益也损害了百姓利益，复古是没有前途的，新政实行没多久，水旱灾荒就来捣乱，农民起义此起彼伏，渐成气候，地皇四年（公元23年），绿林军攻破长安，一代大儒、皇帝王莽在混乱中为商人所杀，中国历史上唯一一次由儒生亲自执政、用儒家理论治国理政的伟大实验以失败告终。
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