南怀瑾老师讲述：家教与母教

缓缓

我觉得这长篇对现代父母来说，可操作性不强。当然，我不否定文中也有可取之处

双职工家庭，上班已经很累了，下班还要研修理论，再消化吸收，再活学活用到孩子身上。孩子也挺忙，补习，才艺，体育忙完了，还要听父母教诲，也累。仅有的时间，我一般会聊些轻松的话题。

我为要求进步的优秀父母鼓掌

jasmineh

D妈妈 发表于 2013-9-3 10:53
我觉得这长篇对现代父母来说，可操作性不强。当然，我不否定文中也有可取之处

双职工家庭，上班已经很累了 ...

靓版允许偶得蛇一下吗？有关我花时间在孩子身上的。

缓缓

jasmineh 发表于 2013-9-3 11:05
靓版允许偶得蛇一下吗？有关我花时间在孩子身上的。

准

jasmineh

D妈妈 发表于 2013-9-3 11:14
准

谢恩 - 上回说到，我家的补习跑步，3周下来，小K同学的1.6K run从9分钟减到7‘50“。小K同学说都是妈妈的功劳，因为妈妈在场边陪伴，鼓励。小K妈听着心里非常得蛇。

偶觉得偶进步了。

rachelwang528

jasmineh 发表于 2013-9-3 11:05
靓版允许偶得蛇一下吗？有关我花时间在孩子身上的。

持分等贴。

jasmineh

rachelwang528 发表于 2013-9-3 11:19
持分等贴。

在MM楼上报了，微不足道的小事而已。但是，孩子认为父母愿意花时间在他们身上会非常受鼓励的。

清墨水

jasmineh 发表于 2013-9-3 12:19
谢恩 - 上回说到，我家的补习跑步，3周下来，小K同学的1.6K run从9分钟减到7‘50“。小K同学说都是妈妈的 ...

每天补吗，补多少?

妈妈是给予精神鼓励还是身体力行啊

tcmum

jasmineh 发表于 2013-9-3 12:19
谢恩 - 上回说到，我家的补习跑步，3周下来，小K同学的1.6K run从9分钟减到7‘50“。小K同学说都是妈妈的 ...

妈妈在场边陪伴

这比砖家的理论管用多了.

tcmum

D妈妈 发表于 2013-9-3 11:53
我觉得这长篇对现代父母来说，可操作性不强。当然，我不否定文中也有可取之处

双职工家庭，上班已经很累了 ...

聊聊哪个姑娘漂亮等，古计可聊出很多话题。我是个不正经的妈。

woodywup

冬迹之樱 发表于 2013-9-3 10:14
同感，

古人道德高尚就是存在于笔墨中，

因为中国一直是儒家独大，封建大一统，不允许有杂音的。
经历了各朝各代的绞杀，如清朝， ‘四库全书‘ 的编纂，， 如文化大革命 留下的都是主旋律

黑白无常

古代社会也没啥特别有道德。都是吹的。
从小读圣贤书什么跟社会一定会有道德一点关系都没有，
跟全社会虚伪倒是关系很大。

LEOZHU

黑白无常 发表于 2013-9-3 11:44
古代社会也没啥特别有道德。都是吹的。
从小读圣贤书什么跟社会一定会有道德一点关系都没有，
跟全社会虚伪 ...

老范，你又来了。古代社会真有道德高尚的，当然也有虚伪的，古今中外，都是如此。

jasmineh

Sidnee 发表于 2013-9-3 11:23
每天补吗，补多少?

妈妈是给予精神鼓励还是身体力行啊

只是星期六和星期天跑，每次/天跑两轮的1.6K。妈妈偶尔身体力行，累了就精神鼓励

黑白无常

搞传统教育的就特别喜欢强调

从小按某种模式做 == 长大也一定这样模式
如果长大没有按照某种模式做 == 没有从小就按那种模式规矩。

这种逻辑明摆着就是忽悠粉丝用的。

LEOZHU

从小按某种模式做 == 长大也一定这样模式

其实无论古人中外哪一种教育方法，都不敢保证上面结果一定出现。

清墨水

jasmineh 发表于 2013-9-3 12:47
只是星期六和星期天跑，每次/天跑两轮的1.6K。妈妈偶尔身体力行，累了就精神鼓励  ...

事实证明，补习跑步还是有用滴

黑白无常

LEOZHU 发表于 2013-9-3 12:00
从小按某种模式做 == 长大也一定这样模式

其实无论古人中外哪一种教育方法，都不敢保证上面结果一定出现。 ...

干嘛要保证呢？现代教育从来不保证这种事情。
问题在于，保证不了还吹，

LEOZHU

黑白无常 发表于 2013-9-3 12:12
干嘛要保证呢？现代教育从来不保证这种事情。
问题在于，保证不了还吹， ...

吹牛之事，古今中外都有的，老范，别幼稚了。西方的教育学家吹牛的，也比比皆是。

冬迹之樱

LEOZHU 发表于 2013-9-3 12:13
吹牛之事，古今中外都有的，老范，别幼稚了。西方的教育学家吹牛的，也比比皆是。 ...

因材施教是老祖宗说的，但是，中国的学校里，做的怎样呢，

这里的学校却让我看到，学校是踏踏实实地在如此努力着

LEOZHU

冬迹之樱 发表于 2013-9-3 12:23
因材施教是老祖宗说的，但是，中国的学校里，做的怎样呢，

这里的学校却让我看到，学校是踏踏实实地在如 ...

老祖宗说因材施教的时候真是如此的，后来流变了，现在重新回头提倡素质教育了，这本身就是一种反思。

冬迹之樱

LEOZHU 发表于 2013-9-3 12:43
老祖宗说因材施教的时候真是如此的，后来流变了，现在重新回头提倡素质教育了，这本身就是一种反思。 ...

过去的不说了，

现在提倡素质教育，那么学校里是在做着“素质教育”的事情吗？

urbb

冬迹之樱 发表于 2013-9-3 12:23
因材施教是老祖宗说的，但是，中国的学校里，做的怎样呢，

这里的学校却让我看到，学校是踏踏实实地在如 ...

说的是啊。就在昨天我才碰到一件事，说给你听听：
我女儿昨天在学校花粉症犯了，眼睛肿了。
中午老师电话来让我送药去。我赶紧请假一小时，去药店，再去小学。一到那儿，我女儿表情有点不高兴说我早上出门没给她先吃。我一脸无奈的说早上太急给忘了。我们说的是中文。这时ADMIN OFFICE的两个老师马上就过来问我孩子跟我说什么，我告诉她们后，她们俩立刻对我女儿说：你赶紧给你妈妈一个拥抱，感谢你妈妈请假过来给你送药。 我还真是受益匪浅呢。

冬迹之樱

urbb 发表于 2013-9-3 13:07
说的是啊。就在昨天我才碰到一件事，说给你听听：
我女儿昨天在学校花粉症犯了，眼睛肿了。
中午老师电话 ...

我也把孩子的懂事与感恩心态，更多的归功于学校，

虽然我自觉还过得去，但是，孩子的成长，明显比我强。

LEOZHU

冬迹之樱 发表于 2013-9-3 12:50
过去的不说了，

现在提倡素质教育，那么学校里是在做着“素质教育”的事情吗？ ...

走回头路，您还期待它一夕就见效吗？但是，至少当局已经意识到了。

冬迹之樱

LEOZHU 发表于 2013-9-3 13:16
走回头路，您还期待它一夕就见效吗？但是，至少当局已经意识到了。

我并不期待什么，

只是在比较现实情况

LEOZHU

冬迹之樱 发表于 2013-9-3 13:20
我并不期待什么，

只是在比较现实情况

比较现实，您也只能截取一个历史片断。真实的情况是，中国的传统教育出现流变，正在走回头路，转头的这个阶段，您拿出来与西方教育作比较，这个当然会觉得中国现在的教育有严重问题。但是，当我们说中国传统教育的时候，它并不是指流变之后的东西。比如说，孔子的很多东西都被歪解了。孔子的时代何尝禁止死掉丈夫的女人改嫁？孔子的时代，哪里会有人要求女性一定要绑小脚。可是同样的儒家教育，到后来就出现变化了，开始变态，但是当我们抨击这些现象的时候，把中国传统文化教育一棒子打死了，孔子也会喊冤枉。

LEOZHU

我感觉现在提到儒家的一些教育，很多人连儒家说什么也没有去深究，开口就骂王八蛋，这其实不是很客观的治学态度。比如说，有的人听到孝敬二字，就很反感。说哎呀，古人都是骗人的，孝敬父母就是，父母的话必须听，不听父母的就是不孝顺。果真是如此吗？孔子才不是这么迂腐的老古板呢，孔子超级灵活，我们来看下面一篇文字：

【原文】

曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与？是何言与？昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则天不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。

【译文】
　　曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了天子的教诲，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？”孔子说∶“这是甚么话呢？这是甚么话呢？从前，天子身边有7个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏争的诤臣5人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有3位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失；为父亲的有敢于直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身于不义之中。因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。所以对于不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢?”

【读解】
这一章书，是讲明为臣子的，不可不谏诤君亲。君亲有了过失，为臣子的，就应当立行谏诤，以免陷君亲于不义。孔子因曾子之问，特别发挥谏诤之重要性。列为十五章。

曾子因孔子讲过的各种孝道，就是没有讲到父亲有过，应该怎样办？所以问说：“从前讲的那些慈爱恭敬安亲扬名的教训。我都听懂了。还有一桩事，我是不大明白的，因此大胆的问：为人子的做到不违背父亲的命令，一切听从父亲的命令，是不是可以算为孝子呢？”孔子听了曾子的这一问题，就惊叹的说道：这是甚么话呢？这是甚么话呢？

孔子给曾子详加解释说，父亲的命令，不但不能随便听从，而且还要斟酌其命令，是否可行。例如上古的时候，天子为一国的元首，一日二日万几之事，元首如有善行，则亿兆人民蒙福。元首如有过失，则全民受祸。假若有七位敢于直言谏诤的部属。那天子虽然偶有差错，迹近无道，因有七位贤臣谏诤，时进忠言，勇于匡救，就不会失掉天下。诸侯若有五位谏诤的部属。改正错误。格其非心，虽无道，也不会失掉他的国。大夫是有家者，如果有三个谏诤的部属，那他虽然间有差误，这三位部属，早晚箴规，陈说可否，也不会失掉他的家。为士的，虽是最小的官员，无部下可言。假若有谏诤的几位朋友，对他忠告善导，规过劝善，那他的行为，自能免于错误，而美好的名誉，就集中在他的身上了。为父亲的，若果有明礼达义的儿女，常常谏诤他。救正他，那他不会做错事的，自然也就不陷于不义了。

无论君臣与父子，都是休戚相关的。所以遇见了不应当做的事，为子女的，不可不向父亲婉言谏诤。为部属的，不可不向长官直言谏诤。为臣子的，应当陈明是非利害，明切劝告。父亲不从，为子女的，应当婉言几谏，即如触怒被打，亦不怨恨。君如不从，为部属的，还当极谏，即如触怒受处，在所不惜，所以臣子遇见君父不应当作的事情，必须立即谏诤。彼若为人子的，不管父亲的命令是否合宜，一味听从，那就陷亲于不义，怎么还能算他是个孝子呢？

冬迹之樱

LEOZHU 发表于 2013-9-3 13:28
比较现实，您也只能截取一个历史片断。真实的情况是，中国的传统教育出现流变，正在走回头路，转头的这个 ...

首先，我很同意孔子很冤枉，离开人间2000多年，却总有人一会把他碰上天，一会被人批得体无完肤。

中国的传统教育出现流变，那是什么时候？现在走回头路，怎么走？ 愿闻其详。

以我的无知，我是想像不出 正宗的孔学如何进入现在的课堂，又如何与现实生活融合气来。

久闻您的博学，请赐教，真心的 。

（对中国有所不满，但是也真心能看到她更好，只是现实很让人无奈）

冬迹之樱

LEOZHU 发表于 2013-9-3 13:34
我感觉现在提到儒家的一些教育，很多人连儒家说什么也没有去深究，开口就骂王八蛋，这其实不是很客观的治学 ...

感谢分享，

孔子确实很伟大，很无辜。

可是 可是，谁就这么篡改他呢？

LEOZHU

冬迹之樱 发表于 2013-9-3 13:49
首先，我很同意孔子很冤枉，离开人间2000多年，却总有人一会把他碰上天，一会被人批得体无完肤。

中国的 ...

哈哈，您给我布置的这个题目，那是洋洋洒洒几十万字的博士论文啊。就算你是真心的，也是存心的
您看看，您提的这几个问题，是三言两语可以完成的吗？

还是遇到具体的问题，再讨论比较容易一些。世人对孔子的误解很深，比如我上面提到的这个问题：孝顺父母就是一味听从吗？就这么个小问题，您看上面文字的篇幅是多少？如果要全面铺开来谈中国传统教育和现代教育的转型，哦，妈妈咪啊，您还是饶了我吧？写下来，就能出书啊。