这就是我们的祖国

八大山人

自东汉起，历代在五台山修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺庙300馀座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺(灵鷲寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。
相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。

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五台山原名五峰山。之所以更名为五台山，里面有故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。 　　
后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。

丫丫ma

原帖由 好望角1225 于 2010-8-18 12:45 发表
在学习中欣赏，在欣赏中学习。越学习越觉得楼主的功力浑厚，大有国宝流失的感觉。

你这话说得太对了。不过不要紧，他是造福和解放墨尔本人民来了。哈哈。。。

八大山人

嘘..........明天选举！

八大山人

原帖由 好望角1225 于 2010-8-18 12:45 发表
在学习中欣赏，在欣赏中学习。越学习越觉得楼主的功力浑厚，大有国宝流失的感觉。

与诸位国宝同在，实乃物以类聚。
幸甚、幸甚！

八大山人

王家大院
很难想象，一望无际的黄土高坡之上隐藏着这么一座令人震撼的深宅大院。
王家大院位于山西省灵石县城东的静升镇，被誉为“民间紫禁城”、“华夏民居第一宅”，有院落54 座、房屋758间，总面积达15万平方米，与祁县的乔家大院、太谷的曹家大院、榆次的常家庄园一样，同为历史上晋商文化的代表，也都是我国北方民居建筑的典范。
但几家大院中，王家大院风格更为独特。它依山就势，随形而变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，加上匠心独运的砖雕、木雕、石雕装饰，内涵更丰富。

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王家大院是清代民居建筑的集大成者，由灵石历史上四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型。
到过王家大院的人，都认为大院很大，很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。

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王氏两兄弟，一个五品官，一个四品官。
王家祖上本是农民，后来靠做生意起家，发财后再捐官做官，有钱还得有权，然后再教子读书。由农入商，由商入仕，王氏一门在清朝出了100多官员，名震一方。
从这对联看，财主还学了点儿文化——如果真是当年老王家的原物

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山西财主家的门槛够高的吧？！

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还有群兽当道把守

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院子再大，最后也就盛下这一铺炕——百年前山西财主的内室就是这个样子地！

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后来人也就叹为观止吧。

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平遥古城有2700多年历史，与四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
世界遗产委员会评价： 　　平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。

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明朝初年始建城墙，洪武三年重筑扩修，并全面包砖。以后进行过十次的修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。
平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。

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著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。 　　
日升昌票号创建于道光四年(1824年)，百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。

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日升昌票号的前身是西裕成颜料庄,乾隆年间已资财雄厚。财东李大全。
一天李大全和一位算命先生赶庙会,突然算命先生指着一位风流后生说：“李老爷你若能把这后生收下日后定大发其财”。李大全听后说：“哪我就养活他一年看这后生是什么奇才”。算命先生又说：“不过鄙人有话再先,这后生想去什么地方、想做什么你都要答应他”。李大全稍思后说：“只要他不犯王法”。随后二人便把后生召唤过来,得知后生叫雷履泰,想去京城,时过久李大全便派人把年青的雷履泰送到了西裕成颜料京城(北京)的分号。 　　
雷履泰到京后每日和富家子弟吃喝玩乐，还用二佰俩银子买了一只百灵鸟，大把的开销银俩使的西裕成颜料京城(北京)的分号收不赢支,李大全从平遥总号拨银给京城分号，时隔不久京城分号又告急说：“雷履泰 将用二佰俩银子买的百灵鸟送给他人，这样的败家子弟怎能养的起”。李大全命分号不要限制雷履泰，但要了解雷履泰在与什么人玩，在做什么?
话说雷履泰将百灵鸟送给的不是别人正是大清朝一人之下万人之上的(爱新觉罗·旻宁)太子,也就是后来的道光皇帝,雷履泰就用这只百灵鸟打开了戒备森严的皇宫大门。
雷履泰老宅
　　

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一日雷履泰进得宫去看见旻宁太子愁眉不展，便问其因。太子说年成不好，全国响马四起。救灾银俩和粮草经常被抢盗，国库空虚。父皇(嘉庆)为此大动龙彦。雷履泰听后说：“如太子能让我面见皇上，在下有妙方防止现银运送被盗抢”。旻宁太子听后忙带雷履泰面见嘉庆。雷履泰把“即不需要劳师动众,又能防止现银被盗抢的汇票”想法面奏了嘉庆。嘉庆听后认为是个上策，但必竟先朝先祖无此例，就下令以西裕成颜料庄名誉，向民间踌躇银俩放货获利，以资国库空虚，就这样延生了中国笫一张汇票。在清政府的莫许支持下，经过雷履泰的经营，年终仅驮着上缴皇宫锐银的骒马便排满了十里长安街。 　　
1823年，日升昌票号成立，开创了中国银行史上笫一家票号。总号设于山西平遥西大街，财东李大全，经理雷履泰。

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上面讲的都是传说。
不妨信其有吧。

daidailx

我又来听故事了.

dearlulu

真喜欢这个帖子，长见识！

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出平遥城几公里就是双林寺。
双林寺原名“中都寺”，创建年代难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了。约至宋代，中都寺改名双林寺。
寺内建筑，历遭千余年的风雨兵灾之患，庙貌渐即倾圮，虽然历代皆有修葺，但到元末，已到了“殿楹损壤，厅廊倾颓”的地步。现存庙宇已全为明代和清代建筑。

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双林寺内的唐槐、宋碑、明钟、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。尤其是两千多尊明代彩绘泥塑，更令人叫绝。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，是明塑中的佼佼者。它们形神兼备，艺术价值极高，能够完好保存至今，使我们有幸一睹这千年之笑，实乃艺术史上的一大幸事。

mayamaya

不进来不知道这个帖子原来是这样的哦`~~~
真是好贴，长见识了~~~~

kevinj

LZ太勤奋了

yeu008

本帖也是一知识强帖。

dearlulu

LZ，继续继续，等着你的从A到Z呢

八大山人

乔家大院真正的宅名是“在中堂”，乔家大院是俗称。位于祁县乔家堡村正中。
从高空俯视乔家大院的院落布局，很像一个象征大吉大利的双“喜”字。老衲看时却正逢5、12大地震，数万同胞驾鹤去，十亿神州泪涛涌。
纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，局部建筑上也各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，显示了高超的建筑艺术水平，确实是建筑珍品。

八大山人

乔家大院闻名于世，更主要的是因它的一砖一瓦、一木一石都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，赏心悦目，品味无穷。

园中园园艺

楼主把你的照片和文字整理一下出书吧，一定很受欢迎

daidailx

恭喜山人,嘻嘻!!