推荐一本正在读的小说 《繁花》

小信

还是看了锵锵三人行最近的一期，听了梁文道的推荐，说这是2013年最好的小说，就去找来看了。

对上海文化不是很熟悉，但是各个独立又关联的故事，以上海话的口吻道出来，不仅仅是别具风情的规模。犹如一支神笔在大街小巷里游荡，那些犄角旮旯里的故事把男人女人的委婉的，直白的，粗陋的，情欲的心思意念都勾勒出来，又不仅仅是生活的立体表现，似乎总有一点点启示在那里，总之非常精彩。

是以推荐。

梁文道有一篇书评，珠玉在先，我就不罗嗦了。摘过来给大家看看。

小信

http://book.ifeng.com/kaijuanbaf ... 07/32794415_0.shtml

开卷八分钟：金宇澄《繁花》 (一)

2014年01月07日 11:17
来源：凤凰网读书 作者：梁文道

梁文道：让我们今天继续跟大家回顾一下已经过去的2013年中国还有哪些出色的好小说，那么之前我给大家介绍过的是一批早已成名的一些大作家在去年的一些出品，当年也还有很多很重要的遗漏，是不是，比如说贾平凹、马原都有作品推出，有机会再跟大家讲。
   
     但是说起2013年，有一部作品我觉得是完全不能够忽略不提的，事实上这是我在2013年整年里面读过最重要最好的华文小说之一，就是这整个礼拜我要跟大家介绍的这本《繁花》，作者是金宇澄，但是如果大家去查查资料你会发现有点奇怪，为什么，因为很多人说2012年的时候这本书就已经出版，为什么我会说2013年的书呢，是这样的，2012年他最初是在杂志上面收获上面发表，而在收获发表之前其实其中主要部分已经在网上一个上海大伙们用上海话来写作的一个网站上面，已经连载过，然后后来收获杂志把他刊出，到了2013年正式成书出版。
   
     那么这本书我有好几本，比如说像简体版，我觉得简体版做的比我手上拿的繁体版要漂亮，但是我都不晓得送给人还是借给人了，全部都不见了，所以今天很无奈，拿这本繁体版来跟大家介绍一下。
   
     说到这本书，很多人第一个印象就像我手上拿的这个繁体版后面的介绍，就不太强调他是个有上海味的小说，有人形容他是大概过去十多年来写上海最出色的一部作品，更重要的是大家都注意到了这整本书里面都是贯穿着一个上海话，尽管金宇澄他已经说的很清楚，他当初写这个作品是在一个网上连载，而那个网站是一伙上海人用上海话写东西的一个网站，所以他一开始写的时候他就是用上海话来思考来发声来写。
   
     这时候大家就会说，会不会读不懂呢，但是金宇澄作为一个很资深的文学编辑，早就考虑到这一点，已经驯化了这个上海话，甚至我们可以这么讲，这个上海话是一个书面状态的上海话，所以一般人都能够读的懂，如果读不懂或者读的很不舒服的读者，那明显就是你的耐性有问题了。
   
     所以我刚才讲一大堆，就说这是个上海作家用上海话写上海几十年来从解放后到今天的整个历史的故事，但是这个讲法是屡屡被人强调的用来形容《繁花》的一个讲法，但是我自己觉得这个讲法非常的不靠谱，为什么呢，我们这么来想。
   
     我忘了先给大家介绍金宇澄到底是谁，很多人以为是个新作家，我一开始读到这本书的时候我也以为是个新作家，我甚至有一度还以为刚刚开始看还以为是不是个女作家，后来才晓得原来也是跟我们一样是个（00:03:13），用广东话讲，他80年代就已经出道写小说，但是后来忽然放下创作的道路，完完全全在做文学杂志的编辑，编了20来年之后，一出手就写成了这部非常震撼屡屡获奖的这部巨著。
   
     说回这本小说，我们一方面强调他的上海性，但是另一方面我觉得这个讲法很有问题，怎么讲呢，举个例子，《骆驼祥子》，你们会不会有人觉得《骆驼祥子》会形容《骆驼祥子》叫北京小说，北京人写北京小说呢，《边城》我们会不会说它就是个茶峒小说呢，专门写湘西茶峒镇的小说，不会，为什么不会，那为什么遇到像《繁花》这样的书就是中国这么大的一个疆域，几千年来能够统一的很重要的因素之一就是因为我们过去这个国家各地的人讲各地自己的话，自己的方言，我们真正统一的沟通工具其实是书面的文言文，他是跨地域跨方言跨语音的，但是今天当我们说我们用语音来主导我们写作的时候，这个白话文所谓要讲出我们的人说人话，到底是哪一省的话，哪个地方的话呢。
   
     很快的在白话文的确立过程里面我们发现在主导白话文的就是一种北方的官话，更简单的讲甚至是北京话，后来呢我们还要注意另外一个方向的问题，就是所谓的国语，台湾人叫国语，我们大陆叫普通话的一个出现，这个东西的出现其实理论上讲甚至可能比白话文还要晚，也就是说我们今天所谓的普通话他真正的固定成型标准化是晚于白话文运动的，是在白话文之后才开始的。
   
     那么在这样的一个白话文跟普通话双重的建立过程里面，我们慢慢形成了一个概念，就形成了一个关于所谓的中国语言的正统的观念，那么在这个正统观念里面我一直批评他有一种很强烈的一种综援中心心态，在这种中心心态导引底下，我们今天大部分人读老舍的书不会觉得有任何困难，那是因为当年老舍实验性的灌注在他作品里面的那些北京的土话方言已经被接纳为我们的正统了，但是今天假如有一个上海人重新的想要把上海话书面化的时候，我们就会觉得非常适应不了，然后就会觉得这或许我们会觉得这是个很有趣的实验，然后强调他是上海话，因此我们忽略了什么，忽略了各种的语音各种的方言主导下的一种书面与书写，会为我们的白话文带来什么，也就是说当我们读《繁花》读到他的上海话的时候，我们应该注意的不只是上海话，而是这样的上海话入文之后他会对我们的整个书写会不会贡献一些新的语言新的表达方式，一种我们现代汉语书写里面所缺少了的或者没见过的东西，在这个意义上讲这已经是部非常重要的著作。  

小信

第二天：​

    除了在语言上面别开生面之外，我觉得金宇澄的《繁花》在我们当代的中国小说书写里面，还有其他非常重要的意义，这个意义就在于他可以让我们重新去想想到底什么叫做小说，小说是不是就是讲故事呢。​

    我过去也曾经批评过，长期以来我们很多当代的文学读者中国文学读者已经被养成一个习惯，觉得小说就是要讲故事，至于用什么语言来叙述故事则被忽略掉，或者叙述本身怎么结构怎么进行也被忽略掉，因此很多读者在读到一些当代西方小说，或者同样是华文世界之内，但是对小说看法跟我们截然不同的作家的作品，比如说一些香港、台湾、马来西亚作家的作品的时候会觉得不适应。​

    那么从这点上面讲，我们可以说金宇澄的《繁花》他的语言上面的大胆丰富，当然这个大胆是对我们来讲，对他来讲对一个上海人他终于能够不用那么扭曲的方式写作，心里面是上海话，然后换成一个普通话，然后再写成白话文，直接想着上海话发音，写成上海话，写成的书，对他来讲很自然。​

这个实验固然已经很厉害，但是更重要的就是当代小说里面就算说故事这一点也常常被忽略了，什么意思呢，是这样的，到底什么叫故事？我们知道我们今天的当代小说的观念是一个西方人的观念，那么中国传统里面我们讲说书讲话本，那是另外一种说故事的方法，跟现代小说不一样，我们那种原来的说故事的方法其实更像德国思想家本雅明哀叹的已消逝的说故事的艺术的那种故事，那个故事是什么样的故事呢，那样的故事是一种没有太多的心理描写的。​

当代小说很重要的要确立人物的性格确立人物的典型，要有人物的内心的独白，越来越强调很多心理剖析，但是以前的故事没有，我们看《荷马史诗》，哪有什么心理分析对不对？你看《水浒传》也没有什么心理描写，完全都是对一个人物表象，他说什么，他做什么，他穿什么，他在什么地方住，是这么一个表象的现象的描述。​

    而本雅明说，在过去的说故事的传统里面，我们这样子说一些人物他的经历故事，我们好像没有太强调心理，也不太强调这个故事有什么寓意要讲出来，因为那一切都是不言自明的，那一切都是可以互相交流的，不需要为他赋予太多太多太厚重的东西，但是他本身已经十足饱满的能够沟通智慧了。​

    我讲这个是为了要回过头来讲讲金宇澄，在《繁花》里面他写的是当代小说，他做了那么久的文学杂志编辑，读了那么多当代文学中国的西方的，他当然知道小说叙事可以发展成什么样子，但是这时候他好像更刻意地想找回一种传统的中国说书说故事的方法，或者说就算本雅明也会认同的古典的说故事的方法，而这种故事基本上就是一个故事套一个故事，一个故事蔓延出另一个故事。​

   ​

    比如说像我们在《繁花》这本书里面读到的情况，这本书当然有它的结构，结构甚至可以说相当严谨，它分了几十章里面，这几十章是交叉的单数双数章分别赋予他们不同的时间叙事线，有一部分是谈的是60年代、50年代建国到文革期间的故事，一部分则是谈改革开放之后一直到90年代其实是已经到了2000多年后的故事，那么这两条叙事线是交错的，而其中的人物主要的人物就三个人物，这三个人物打小是好朋友，然后一直讲到他们到了2000之后的经验。​

    这三个人物又是不同背景出身的，有的是军人家庭，是当年的空军干部的子女，后来因为林彪事件家里受牵连了，有的人是工人家庭出身的，有人则是前资本家家庭出身，这三个上海人从小到大的故事，这么听起来很简单，但他一点都不简单，为什么？我就拿一个很多读者觉得写的没那么有趣的他讲的是90年代的那条叙事线来讲。​

    为什么觉得那条叙事线没那么有趣呢，是因为前半部的叙事线都还是比较能够瞬时的，虽然这个故事会如丛林般的枝蔓蔓延出去，像红树林一般增长，像德勒兹讲的那种根茎状态生长，但是后半部跟前半部始终有持续，后半部是什么，后半部整个给人的印象就是这帮上海人好像没事儿干，一天到晚就吃、喝，从这个咖啡馆逛到那个饭局，一个饭局接一个饭局接一个饭局，而所有的故事都是饭局上听回来的故事，或者在饭局上发生的故事。​

    那么这样的一个场景我们当然很容易会想起什么，就是《海上花》，尤其像侯孝贤拍的那部《海上花》，上海话说得都不好，但是那个气氛很对，我们记得侯孝贤的《海上花》那部电影里面那个镜头，怎么样缓缓摇摇晃晃的摆荡在一个酒桌上一个饭局上，那些男男女女红男绿女灯红酒绿的那个状况之中，晃来晃去摆摆动动，那么那样的一个状态就可以说是一个《繁花》里面其中一个很重要给人的一种气氛一种氛围一种感觉。​

    那么这样的一种说故事，他想说什么呢，我觉得最简单的方法莫过于让大家直接读一下这本书的引子，这本书的引子写得简直是太好了，一开头这么写，沪生我们男主角之一，经过静安寺菜场，听见有人招呼，沪生一看是陶陶，前女朋友梅瑞的邻居，沪生说陶陶卖大闸蟹了，陶陶说，长远不见，进来吃杯茶。沪生说，我有事体。陶陶说，进来嘛，进来看风景。沪生勉强走进摊位。陶陶的老婆芳妹，低鬟一笑说，沪生坐，我出去一趟。两个人坐进躺椅，看芳妹的背影，婷婷离开。沪生说，身材越来越好了。陶陶不响。​

    “不响”是从头到尾都出现的一个字眼，就上海话就不吭声，不做声。​

    沪生说，老婆是人家好，一点不错。陶陶说，我是烦。沪生说，风凉话少讲。陶陶说，一到夜里，芳妹就烦。沪生说，啥。陶陶说，天天要学习，一天不学问题多，两天不学走下坡，我的身体，一直是走下坡，真吃不消。沪生说，我手里一桩案子，是老公每夜学习社论，老婆吃不消。陶陶说，女人真不一样，有种女人，冷清到可以看夜报，结绒线，过两分钟就讲，好了吧，快点呀。沪生说，这也太吓人了，少有少见。​

小信

第三天：​

    我们昨天讲到金宇澄这本巨著《繁花》他的开头那个引子，其实就已经让所有的主要人物率先登场亮相，但是这引子里面尤其第一段写的是非常非常的精彩，为什么我们这么讲呢，因为在这一段里面，我们可以看到整本书的风格拟定下来了，这个风格是什么，段落非常的长，但是句子很短，这种短句子据说是上海人说话的一个特点，然后我们昨天念那一段大家也看到，的确是有一些上海话在里头，然而仍然能够让任何不懂上海话的人都能够读得懂，是不是。​

    主要讲的就是我们其中一个男主角沪生，这个沪生他是个前军人家庭的子弟，那么这时候已经是新时代了，遇到这个朋友陶陶，在菜市场卖大闸蟹，而这个沪生其实是个干律师的，然后两个人一见面，这个陶陶拉着沪生不放，硬要他进他大闸蟹档里坐下来跟他聊天，聊什么呢，聊他老婆，说他老婆看样子很娇媚，但弄得他受不了，为什么？晚晚都要，每天晚上都要，一来就给你上这个。​

    事实上这也是整本书里面常见的一个情节，很多人说这本书很黄，就是因为这本书里面那种人欲横流的一个状态，那么一开头他就已经开始明讲了，比如说这个陶陶，我们注意看他这么讲，他跟沪生讲说比如昨天夜里，好容易太平了，半夜弄醒又来了，沪生不响，我再重复一遍，不响是这本书最常出现的一个上海话，就是不吭声，陶陶说，这种夫妻关系我哪能办，沪生不响，陶陶说我一直想离婚，帮我想办法，沪生说做老公就要让老婆，陶陶冷笑说要我像沪生一样，白萍出国几年了，也不离婚。沪生讪讪看一眼手表，准备告辞。陶陶说，此地风景多好，外面亮，棚里暗，躺椅比较低，以逸待劳，我有依靠，笃定。​

    这多漂亮，原来上海话是这样的，写出来之后你真的可能欣赏那种短句那种节奏太漂亮了。​

​

    沪生说，几点钟开秤。陶陶说，靠五点钟，我跟老阿姨，小阿姐，谈谈斤头，讲讲笑笑，等于轧朋友。陶陶翻开一本簿子，让沪生看，上面誊有不少女人名字，地址电话。陶陶掸一掸裤子说，香港朋友送的，做生意，行头要挺，要经常送蟹上门，懂我意思吧，送进房间，吃一杯茶，讲讲人生。沪生不响。​

    然后接下去这两三段小段组成一个大段里面，就一直是这个状态，就这个陶陶拼命要跟这个沪生讲说，你看我送大闸蟹上门，有的女人一个人买螃蟹，我给她送到家里去，讲讲人生吃吃茶，很快意，接下去有什么下文肯定有下文，所以搞到最后我们终于明白，为什么那个陶陶老婆晚晚都要，这叫交公粮，交到他老公筋疲力尽基本上是没办法应付外头女人为止。​

    但是在这个过程里面，他屡次的要讲故事要讲完下去，但是这个沪生就一直觉得很烦，很没空，要走，我数了一下，总共说过8次，说好了好了我先走了先不说，但他就是要说，同样的场景我们在后面还能看到，一个人要说故事，另一个人说我真的有事，你长话短说吧，不不不，你听我讲完，然后你赶快说吧，我这个故事精彩的还在后头呢。​

    这个状态我觉得就是这本书的状态，什么状态，就是一开头引子这里就已经告诉读者，你很忙很急我晓得，你干律师你有事业，你先别忙着走，坐进来，这里头是什么样的地方呢，这里头是个外面亮，棚里暗，躺椅比较低，以逸待劳，我有依靠，笃定。很舒服的地方，你一个人听这些故事，又像这里面讲的独吃大闸蟹，情调浓。​

    是这样的一个状态，他就是一个说书人，要跟大家讲故事，天天听故事的人已经失去了那种听故事的耐性，已经没办法再听下去了，但是他拉着你，别走嘛，别急嘛，好好的坐下来吃杯茶，我跟你好好讲这什么事情，然后慢慢慢慢一路讲下去，于是一个故事牵引一个故事，一个故事拖着一个故事，这里面有许多的故事简直是匪夷所思都是饭局上发生的故事。​

    比方说举个例子，这里面讲到一个小女孩，这个小女孩凌红，20来岁，嫁过人，嫁谁呢，嫁了一个日本和尚，我们知道日本和尚能结婚，那么后来回来了，回来之后人家又给她介绍男朋友，那么凌红这个女孩在饭桌上说我不急的，我表阿姨讲了，可以先等等，先包几年再讲，先包几年再讲，就先找一个男人包养几年再讲，这话什么意思，大家想想看，这听起来会不会很奇怪，后面终于明白了，这个凌红姐姐说，什么叫做包养，说刚刚讲到包养，这里面另一个女人就说了，我就一直想，觉得有道理，一个小弄堂里小姑娘有啥优质的男女教育呢，但是跟了一个高级领导干部，优质日本男人，香港好绅士，体验男女生活几年眼光谈吐品位气质习惯等于几年里免费硕博连读，免费培训（00:06:00），人完全就两样了，嫁人不对不如不嫁，弄不好是倒了大霉，我同学嫁了一个男人婚前无啥，婚后老公对上海的反感全部转移到老婆头上了，可怜啊，看见老婆吃一碗菜泡饭吃一口白米饭老公就翻面孔，老公是种麦出身，天天要吃手擀面，认定天下白馍馍最是养人，要死了吧，上海新娘子天天去发面粉，等于开了大饼店，霹雳啪啦每日要做大饼，老公买来大小两根擀面杖，一块木板一见老婆淘米烧饭就要哭要吵要辩论，讲起来受过最高等教育。​

    所以还是包养好，就这类的故事，你都不相信这是真的故事，但是后来我看金宇澄访问说这是真是他在饭局上面亲眼听见女孩子就这么讲，说先别急着认识男朋友，先别急着谈婚论嫁，先给人包一包，包多几年，有见识有谈吐有教养，你人也就有变化，那个时候再结婚，这个资本就很高了就很不错了，那么这么听下去，大家会不会觉得整本小说很荒淫呢，但是又不然，明天我给大家解释。​

小信

第四天：​

    金宇澄这部小说《繁花》真是书如其名，整本书就像是一连串的乱花丛，真是你看到的是一片一片的繁花，每一朵花或者里面的花瓣或者上面的花芯都是一些非常奇异的散发着奇怪的气味，香到一个地步有时候你会觉得恶心的这么一些的故事。​

    比如说像我昨天讲的那个小故事，又或者说这书里面我们不要以为真的就只是一群的男欢女爱的故事，并不是这样，当然我们还可以看到很多大时代之中穿插的一些事情，是过去我们读中国当代小说读到文革的时候就很常见的一些事情，但在这个小说里面，我们看到的不是一面倒的很说教的一些教训，也不是很明确的政治主张，而是在这一连串的大片的政治运动影响的当代中国里面，上海这一帮人以他们为代表看到了整个中国民间的世景的这些人，怎么个存活法，说是要打倒阶级差异，重新划分身份，但是原有的身份始终在那，隐隐约约，说是要建立一个革命的新道德，但是穿了军装要搞文革的红小兵的青年男女们，还是会在车上军大衣一盖，在车子底下瞎摸大腿瞎搞这个，搞到这个女生面容扭曲。​

    这里面当然也有些很血腥很可怖的地方，比如说沪生跟他一个朋友，在街上散步，看到一个不想活的人文革期间冲出去被大巴一撞，当场撞死，然后在这个地边的水沟看到一个浑浑的小球不知道是什么，才知道是个眼珠，金宇澄仔细的描写这个眼珠上面如何粘着一些血丝等等等等，那么这样一个故事连着一个故事，我们唯一看不到的就真是这些人物的所谓的内心世界，所以这本小说给人一种很奇怪的感觉。​

    就是他没有我们当代小说常见的一种人物心理描写，完全没有，而这些人物一个接着一个，在一连串的人物网之中灰压压的一大片，那么这能够叫做繁花吗？很难讲，但是我们能够说这繁花总有落尽的时候，那么在后面我们看到这个小说慢慢慢慢要收尾的时候，让人觉得真的是无限悲凉，整个世界昏昏沉沉，这已经不再只是写上海，甚至你觉得整个中国的世景皆是如此，在这样的世界里面，我们每个人都有自己的生存之道，有种种的奸谋狡诈，但都是为了生存，有一大堆的很奇怪的生存智慧，像我昨天给大家讲的包养的故事。​

    我们也看到了一些男男女女怎么样要力争上游，怎么样逢场作戏，这都是我们今天中国人不会陌生的一个状况，而他在这本书里面看到似乎是自古以来即是如此，仿佛亘古以来中国在无数的王朝变迁政治运动底下就是这么一层很恒定的一个世景状态，那么在这个状态里面，唯一一个很轻盈的把整个故事穿透了一阵光线的一个故事，我觉得就当属这里面一个，我觉得非常重要的人物，就是蓓蒂。​

    这个蓓蒂是谁呢，这个蓓蒂是我们另外一个男主角阿宝他的邻居，一个小姑娘很可爱，家里面明显是个资产阶级有钱家庭，家里面有个绍兴的老保姆，一个老阿姨老奶奶陪着她照顾她，然后家里面还有一具钢琴，在那个年代天天还在弹西洋古典音乐。​

    我们看看她的出场，阿宝10岁，邻居蓓蒂6岁，两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼里是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉斯东正教堂，三十年代俄侨建立，据说是纪念苏维埃处决的沙皇，尼古拉二世，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。蓓蒂拉紧阿宝，小身体靠紧，头发飞舞。东南风一劲，听见黄浦江船鸣，圆号宽广的嗡嗡声，抚慰少年人胸怀。阿宝对蓓蒂说，乖囡，下去吧，绍兴阿婆讲了，不许爬屋顶。蓓蒂拉紧阿宝说，让我再看看呀，绍兴阿婆最坏。阿宝说，嗯。蓓蒂说，我乖吧。阿宝摸摸蓓蒂的头说，下去吧，去弹琴。蓓蒂说，晓得了。这一段对话，是阿宝永远的记忆。​

    这个小女孩我们看到的是什么，在那个时代理论上她是资产阶级家庭，在她家帮佣的这个绍兴老阿太绍兴奶奶婆婆是个被他们欺负的一个工人，但实际上我们看到这种主仆关系，是一种我们今天所知道的中国过去的主仆关系，非常的亲密，像家人一般，那这个老阿婆常常去怀念回想的就是他自己的外婆，当年在太平天国里面做宫女，那就对她来讲很了不起很威风了，而那时候做宫女不晓得怎么跑出来都能够满身是黄金，而在绍兴老家要下葬的时候还能够是整身的黄金埋葬在底下，她就老想要回去扫墓，扫墓的时候说不定当年随着自己的祖宗埋下去的那些黄金也能够找出来。​

    后来好不容易她带着这个小蓓蒂一起坐船回绍兴，回了几十年没见过的家乡，这个家乡怎么样呢，原来他们家所有的坟墓都被推平了，那推平了之后怎么办，原来当年他的祖先那里面的坟也都在1958年做丰收田缺肥料掘开一只一只老坟挖出死人骨头烧灰做肥料，全都没了。​

    那么后来他当然伤心失望回去了，这家人在政治的风暴之中摇摇晃晃，那么后来不晓得为什么，这两主仆一老一少常常讲到鱼的梦，讲到自己做梦会梦见变成一条鱼，而在这个小说里面最神奇的事情发生了，就是有一天这个老人跟这个小女孩忽然神秘地失踪了，但是这个原来干枯的一个水池子忽然有了水甚至还长了水草，多了一条鲫鱼多了一条金鱼，这鲫鱼就是老阿婆常说她会变的鲫鱼，金鱼则是那个小女孩。​

    后来甚至还说有猫专门叼了这两个鱼，不是吃了，而是连跑几条大街到苏州河上把他们放掉了，这是一个很神话般甚至童话般的故事，非常的不可思议，非常的超越非常的甚至忧伤，但是又非常的纯美而漂亮，就在这么一个污秽如瘀泥般的一个繁花池里面，像莲花一样升了起来直达天上。​

小信

第五天：​

    昨天跟大家讲到事事无常，繁花总有落尽之时，我们看金宇澄这部《繁花》到了结尾的时候就分外能够看到繁花落尽的苍凉，是怎么样的收尾呢这个小说？​

    这部小说由于人物线索这么多，故事枝蔓的这么庞杂，到了结尾的时候，再也不是一个主要情节的结尾，而是一个气氛上面的一个转换，怎么样让整本小说从昏沉的状态，但是又慢慢慢慢进入一个秋天，忽然变成一片的煞黄甚至逐渐的转红直至枯落的这么一个地步。​

    在这个里面我们看到三个主要的角色之一的小毛，当年的工人阶级出身，到了后来改革开放90年代2000年，回到一个比较平凡的相对失意的状态，那么最后还生了病要早死，然后我们看到他一步一步的凋零，在两个老朋友跟他和好了来看他，带他到医院楼下公园里头坐着聊天说说是非，聊着聊着他就困着睡去，最后在一堆女人的簇拥下面终于断气。​

    然后我们还看到这本书里面另外一个女主角李李，这个李李不容易，风尘女子，当年被人狠狠地羞辱欺负过，然后她为了报复也犯下了杀人的罪，至少是串谋杀人的罪，后来到了上海滩上开饭馆，开餐厅，交际应酬十分到家，然后在这个过程里面也认识了我们的其中一个男主角就是阿宝，甚至还有点真感情发展出来，在经过种种的试探徘徊之后，两个人好像有真感情，但是到了最后，她居然要出家，她出家这一段来得有些突然，有些读者觉得太意外了，但是读过《红楼梦》的人或者说读这本小说你读下来你真觉得这也的确是个理想的结尾了，因为好像也只有出家这一段能够让一个不得解脱的一个状态稍微有点能够解脱了，那么终于我们看到，饱经沧桑的这个女子她出家了，成为尼姑，而她开的那个饭馆当年大伙常去，常去搞饭局的那个，当然关门营业重新装修，预备开个新馆子了。​

    他们常去的很多地方都逐渐在变化逐渐在变色，而小说最结尾的部分非常好玩，就是这个小毛他生前的时候曾经认识过这么一对法国来的年轻男女，这对男女是想要来拍电影，住进上海的弄堂里面想要拍出他们心目中的上海味道的上海电影，然后小毛答应这一对法国人要帮忙，但是他已经死了，所以他两个生前的好朋友阿宝跟沪生就去帮忙，跟他们研究一下怎么拍上海的故事。​

    大家拍来拍去这里面就开始讲到这一段简直就是对这整本小说是不是上海小说，或者说是我们几十年来大家对上海印象的一个总的调侃，甚至批评的回应，这里面沪生说，乡下人拍上海就拍外滩十里洋场，这是洋人天下，跟上海有关系吧，阿宝说，泰戈尔当初来上海住了一夜，跟鲁迅见面，泰老先生对报界讲，从日本到了上海，日本是军制国，干净有礼貌，记者问上海呢，上海如何，上海印象呢？泰老先生讲，上海嘛，西洋人的天堂中国奴隶地狱，沪生说，老头子厉害，眼睛毒。之后是南面人北面人，大家拍上海拍夜总会、大腿舞、斧头党、黄包车、买买梨膏糖、旗袍，许文强根本是香港人，样样可以搞了。​

    然后这后面讲到后来，到底上海是什么样呢，他们越讲越灰心，发现这对法国男女宣称要拍出真正的上海味道，其实完全不是那回事，完全不对，处处都违反了一个上海的常识，所以所谓的上海到底是什么，《繁花》在这个结尾处似乎是要告诉大家，以前你们讲上海都不算，那上海是什么呢，在这里面，我觉得沪生有一句话讲的很好，说到当年上海的一些人或者离开上海的人，后来去了台湾的著名作家无名氏过于阴暗，不大好听，书里写的人最后全部要爬冷冰冰的华山，等于是做死，阿宝五说，无名氏本人算是命大，文革后出尽，但最近据说死到台湾了，一生留下名句，我牢牢记得，只有十个字，我们的时代腐烂与死亡。​

    那么这么讲是不是这本书到最后就是一个腐烂与死亡很悲哀很灰暗的，怎么说都说不通的一个故事呢，也并不是如此，我们看看到了最后，这两个男主角互相调侃说人家都说你这个人看不透，不做声，什么事都不说，这就像我们一直对这个小说人物的印象，他们都是不响的，都是不说话的，甚至这个小说开头的引语里面也说上帝不响，就上帝也是不吭声的，没有人吭声的，那怎么办，上帝不吭声的时候世间是大乱的，于是智慧只好靠自己来，我们自己当家作主。​

    而我们的男主角我们小说的主人翁不响不吭声不说话，我们无由透进他的内心，怎么办，他们只能够笑一笑，没有人能够搞懂任何人的心思，在这个腐烂与死亡的时代，但是我们在小说最后看到的是什么，我们的男主角阿宝接到一个陌生电话，一个女生说喂喂，阿宝说我是阿宝，女生说我雪芝啊，雪芝是谁呢，是在这本书里面我觉得除了蓓蒂跟老阿婆的故事之外另外一个清扬的亮点，我们阿宝当年真正爱上那个小女孩，很纯朴很纯真的一个小女孩，但现在经过了沧桑人世之后，人到中年忽然之间在结尾处又来电话，又要开始接触了吗，阿宝嗯了一声回忆涌上心头，他低声说现在不方便，再讲好吧，再联系，挂了电话夜风凉爽，他跟沪生两人闷头走路，听见一家超市里传来黄安悠扬的歌声，看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代，可是谁又能摆脱人世间的悲哀，花花世界鸳鸯蝴蝶，在人间已是颠，何苦要上青天，不如温柔同眠。​

（完）​

蚝

一本书他讲了一星期啊！

那是真好看

小信

蚝姐 发表于 2014-3-5 21:07
一本书他讲了一星期啊！

那是真好看

细细密密的对话里，一停一顿，不声响，能咂摸出味道来。

悉尼纪伊国屋书店有卖。

tinaking666999

看了书评感觉像看完了这本书

蚝

2楼说作者是什么人，跟我们一样的什么

好像真可以看懂上海话

看完，会不会说话也变简短了呢？

小信

tinaking666999 发表于 2014-3-6 20:48
看了书评感觉像看完了这本书

哈哈，剧透太多了。

daniello

不错，有空要找来看看

小信

蚝姐 发表于 2014-3-7 16:07
2楼说作者是什么人，跟我们一样的什么

好像真可以看懂上海话

说话短不一定，就是觉得书原来可以这样写。

我西北，西南都呆过，就是不懂上海话。可是读＂繁花＂一点不吃力。金宇澄使用的是上海普通话，与之对比的比如北京土话，东北话一样，都非常容易明白。比如，＂不响＂，＂吵的要死＂，＂晓得吧＂，＂事体＂，＂汏浴＂等等，放在上下文里，语气语态都出来了，都能看明白。

小信

daniello 发表于 2014-3-7 21:16
不错，有空要找来看看

居然在这里找到一个网上版本，不知道能不能下。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/66816955.html

daniello

小信 发表于 2014-3-7 22:46
居然在这里找到一个网上版本，不知道能不能下。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/668169 ...

俺没积分

lilygu2005

谢谢分享

Miffymiffy

要看看

moody

人名，场景好熟悉好亲切。
找来看看。

hidec

impress

谢谢分享

yencht

mark

yencht

mark again

zwbs88

人家没说谎，最好的小说-2013

piggy302

进来才发现不是《菊花》

wwswws

摆渡人

书评费了老大事也写的不咋滴，希望书本身不会叫人失望。
先去亚马逊，当当找找，实在没有就回国时候顺便买了。