我心中的TOP 5 BOOKS - 新增史记

remexcong

我来说说红楼梦，史记，万物简史，骆驼祥子，金瓶梅这五部书给我的领悟。

红楼梦

红楼梦是天下第一奇书，我以前有个习惯，每晚睡觉前随便打开红楼梦的一页，读上一段文字，在红楼梦里神游一番，然后等睡意朦胧了就关灯睡觉。

最近读了脂砚斋批的红楼梦，我有了一个新的感悟，那就是元春和脂砚斋对红楼梦这部书所产生的影响。

能写出红楼梦，作者曹雪芹的文采可以说举世无双了。但大家想过没有，曹雪芹的写作文采是谁教的？难道是他自己修炼出来的不成？

我老实告诉你吧，曹雪芹是有老师的。红楼梦这部书有个特点，就是虚虚实实。比方说，写人名地名就是虚构，写人之间的关系就是写实。细心的人就会发现，荣国府的长房是贾赦一家，但次房贾政一家的地位却高一些，这没有道理啊？但这就是江宁织造曹雪芹家的事实（曹雪芹的老爸是过继到曹寅名下，地位当然比没有过继的大伯一家要高了）。

一下子扯远了，现在回到曹雪芹的老师这里来。在十八回元春省亲时，曹雪芹就提到，元春手引口传，教过宝玉。我们应该认同这里就是写实。同样在书中这个地方脂砚斋也批道：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早；不然，余何得为废人耶！” 后来当元春见了宝玉，携手拦于怀内，又抚其颈，脂砚斋批道：“作书人将批书人哭坏了。” 这段文字让脂砚斋回忆起了小时候和大姐元春在一起的情景。

这里体现出了几点：
1，        曹雪芹和脂砚斋都是受过大姐元春的教授。
2，        脂砚斋比曹雪芹年幼，由于元春出嫁（现实情况是早逝），受元春教授太短，故文采不如曹雪芹。
3，        毕竟是一个老师教过的，不排除作为哥哥的曹雪芹也指导过脂砚斋，所以只有脂砚斋才能对红楼梦进行批评。另外曹雪芹在创作红楼梦时也可能得到过脂砚斋的协助。

关于脂砚斋的真实身份，许多人都认为是史湘云的原型，但我认为是曹雪芹的弟弟曹棠村，理由有很多，列出来就是一篇论文，这里就简单地表述一下，供红楼梦爱好者参考：
1）脂砚斋最重要的一句批语：“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大块遂心于九泉矣！甲午八日泪笔。“由于大家都知道曹雪芹最后和史湘云的原型一起生活，雪夜围着破毡噎酸齑，因此都认为这句话是男女的爱情绝笔。但这句话也可以理解为兄弟情谊。
2）”凤姐点戏，脂砚斋执笔。“大家往往会认为史湘云在场执笔。但也可以认作脂砚斋执笔，让一个半大男孩执笔写点戏单子是完全正常的。
3）十八回中宝玉听见贾政要来了，带着奶娘和小厮们一溜烟就出园来。这里脂砚斋批道：“...余初看之，不觉怒骂，盖谓作者形容余幼年往事，因思彼亦自写照，何独余哉？..."意思是脂砚斋第一次读到这里，以为是调侃他小时候的情况，非常生气，但仔细一想，原来是曹雪芹描写曹雪芹自己小时候的情景。都是男孩子嘛，小时候都一样的顽皮。
4）另外畸芴叟这个笔名明显是男性笔名，脂砚斋批本中的许多批语也是男性语气。

关于元春的真实身份，现在还没有人弄清楚。我认为封为皇妃是虚构，原因如下：
1，        历史上曹家没有任何女子嫁作皇妃的记录。
2，        曹家祖上是包衣奴才，不管以后多么飞黄腾达，追溯到祖宗依然是奴才。哪里奴才嫁主子的道理？别说这主子还是皇帝？说出去还不把人笑死了？这门户差别也太大了吧？
3，   红楼梦里常见人物的头衔/官衔几乎都是虚构的，比如荣国公，宁国公，工部员外郎贾政，北静王爷等等，元春的这个皇妃头衔也应该是虚构的。曹雪芹绝对不会实写祖上是皇帝的奶妈啊。
4，   根据脂砚斋的批语，元春应该是早逝。

另外，元春和曹雪芹和脂砚斋既可能是亲姐弟，也可能是堂姐弟。在封建大家庭中，堂姐弟的关系有时候也是很亲密的。

红楼梦是文学史上的巅峰，作者曹雪芹和批书人脂砚斋也名满天下，但他们的老师元春，这样一位奇女子由于却没有留下任何记录和文字作品，她的一切仍然湮没在历史长河之中，希望有心之人能够发掘。

宝黛读西厢

史记

首先问一个有意思的问题，是汉武帝伟大还是司马迁伟大？

曾经看过一个中国历史人物排名榜，孔子排第一，司马迁排第二。笔者十分赞同这个排名。

据说英国人认为，最接近上帝的英国人是牛顿。据笔者认为，最接近天上神佛的中国人就是司马迁了。

司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

有人说没读过史记的人不算懂中国文化，没读过史记货殖列传的人不算懂史记。货殖列传相信大家都读过，那是高中语文的一课。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”就是货殖列传里的名句。

在货殖列传里我还读到过一段描写中山这个地方的人的有趣的文字，其中男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，这多像现在的卡拉OK歌厅啊。还有男人们白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币，就差没有贩毒了。看来两千年来犯罪分子的手段都没有什么大的变化，不是吗？

中山的女子们则常弹奏琴瑟，拖着鞋子，到处游走，向权贵富豪献媚讨好。如今当我看到街头的美女，穿着短裙，拖着凉拖鞋款款而行的时候，不禁会想到两千年前的太史公笔下的中山女子们拖着鞋走路的身姿。

史记中最激动人心的篇章应该是项羽本纪了，这也是中学语文课本中的一篇。项羽，这个失败的英雄，通过司马迁的笔，展现了破釜沉舟，鸿门宴，四面楚歌，乌江自刎这一系列精彩的历史事件，让无数后人为之叹息。

项羽的英雄气概在巨鹿之战中被司马迁表现得淋漓尽致，据史记记载，当是时，项羽的楚兵冠诸侯（在众多起义军中排第一）。楚兵过河以后，破釜沉舟，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。当楚兵攻击秦军时，其他起义军都坐壁上观。楚兵无不一以当十，呼声动天，九战九捷，大破秦军。读到此处，脑海里就会有一幅场景，在2000年前中国中原的旷野之中，项羽的起义军气势如虹，喊杀声冲透云霄，摧枯拉朽一般横扫秦军，这是多么激动人心的时刻啊。战斗结束后其他起义军领袖入辕门见项羽，无不膝行而前（跪着用膝盖往前挪移），莫敢仰视（不敢抬头看项羽）。连一旁观战的友军都被项羽军队的威势所折服了，可见项羽的威势如何。

史记中项羽刘邦争霸的故事是如此的精彩动人，两千年来被无数后人传颂。宋代词人李清照就写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”头两句是对项羽最高的评价了。毛泽东在渡江战役胜利后也写过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”这是在提醒解放军将士不要犯项羽那样的的妇人之仁的错误，在鸿门宴上杀了刘邦不就没事了吗？

谈完项羽，我们再谈一下韩信。在司马迁的笔下，韩信，这个腰里挂着把破剑四处闲逛的浪子，这个钻人裤裆的窝囊废，这个每天白吃洗衣大妈米饭的厚脸皮，最后竟然成了千古第一战神。到如今，人们还用着一个歇后语：韩信带兵---多多益善。

在史记淮阴侯列传中，韩信的故事是充满着传奇色彩的。作为统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争。

井陉口之战应该是韩信指挥的最漂亮的战斗了。当时韩信带领着几万没有受过训练的人马，兵甲不整，粮草缺乏，跋涉千里，就像赶着街市上的百姓去打仗。而对手赵军拥有十多万精锐部队，粮草充足，并占据着有利地势。在这条件巨大悬殊的情况下，韩信竟然大破赵军，威震天下。

后来当韩信在伐齐之战中杀了楚军大将龙且以后，连不可一世的项羽都感到害怕了。项羽派人对韩信说：“当前刘、项争夺天下的胜败，举足轻重的是您。您向右边站，那么汉王胜，您向左边站，那么项王胜。假若项王今天被消灭，下一个就该消灭您了。您和项王有旧交情，为什么不反汉与楚联和，三分天下自立为王呢？”能说出这样的话，项羽的政治水平实在是高呀。

此时天下胜负的关键就在于韩信，而他的选择就是扶助刘邦，看来他对刘邦的流氓本质还不够了解啊。

项羽乌江自刎以后，天下终于太平，生灵不再涂炭，乱世得到终结，伟大的汉朝得以建立。但正如项羽所预言，由于功高震主，韩信和功臣彭越以及英布一样，先后被刘邦诛杀，宗族被夷灭，一切功名都化为尘埃，让后人产生无限的同情和感慨。

史记的人物描写十分生动，形象鲜明，栩栩如生，可以说是一部最优秀的历史小说集，因此司马迁是伟大的史学家和文学家。

最难得的是，史记中司马迁对各种历史人物的评价，仿佛天神一般，自茫茫太空俯览碌碌人间，用悲天悯人的笔，描绘着大地上的芸芸众生，将历史人物和事件评价得如此到位，使司马迁成为了伟大的思想家。

最后我们通过司马迁对伍子胥的评价，来体会一下其崇高的思想水平。

伍子胥是史记中最有争议的历史人物了，在伍子胥列传中，记录下来许多至今都家喻户晓的故事。比如伍子胥过昭关，一夜之间白了头（文昭关）；芦中人；吹箫过闹市；鱼肠剑；鞭尸复仇。

一方面伍子胥是个英雄，另一方面伍子胥却不忠不孝，和历史中的其他英雄人物大大不同。当时伍子胥的父亲伍奢被楚平王关押做人质，楚平王派人去召伍尚（伍子胥的哥哥）和伍子胥，说：“你们来了，我就饶你们的父亲活命；你们不来，我现在就杀了你们的父亲。”伍尚应召回去了，但伍子胥的选择却是逃掉。作为儿子，这可谓不孝啊。为了复仇，伍子胥率军灭掉了自己的祖国-楚国，将楚平王的尸体从坟墓里拖出来鞭尸。作为臣子，这可谓不忠啊。

对于这样一个人，司马迁是如何评价的呢？太史公首先叹道：“仇恨对于人的影响实在是太大了。”“假如当初伍子胥跟着伍奢一道死了的话，那与蝼蚁之死又有什么区别呢？但他能够放弃小意气，洗雪大耻辱，使名声流传后世。可悲啊！当子胥在长江边困顿窘迫之时，在道路上乞讨糊口之时，心中难道会在一瞬之间忘掉对郢都、对楚王的仇恨吗？不会的。所以说克制忍耐成就功名，不是抱负远大的壮士又有谁能做得到呢？”

人们常常认为中国封建社会就是君君，臣臣，父父，子子的关系；但在司马迁的史记里，失败了的项羽是一位英雄，开国皇帝刘邦却更像一个流氓，史记中的人物描写和君君臣臣的封建文化是大不相同的。

现在我们认识到，通过对历史的记叙和评价，史记展现出了一种自由的思想和独立的精神，这是从古道今我们中国人都最需要的东西。

鸿门宴

ygao

有道理。

lzhwl100

很好

虞宅与美丽

学生有名，老师无闻的例子岂不多的很。

楼主原来是研究红学的？

虞宅与美丽

先帮楼主高个亮，等五本书写完就加活动分

remexcong

虞宅与美丽 发表于 2013-9-16 20:27
学生有名，老师无闻的例子岂不多的很。

楼主原来是研究红学的？

喜欢红楼梦的人往往想知道关于曹雪芹的一切，他的祖先是怎样发迹的，他现实的生活是怎样的，曹家是怎样衰败的等等。别人的老师是谁我不感兴趣，但曹雪芹的老师就不同了。

谈不上研究，毕竟我既没有从史料馆里查资料，也没有比较各种不同的版本。我只是参加响应足迹的活动号召写写读书感悟罢了。

高亮是什么意思？

虞宅与美丽

remexcong 发表于 2013-9-16 20:56
喜欢红楼梦的人往往想知道关于曹雪芹的一切，他的祖先是怎样发迹的，他现实的生活是怎样的，曹家是怎样衰 ...

嗯，理解。

高亮就是您的帖子的标题用彩色显示。比如现在你进入读书版的主题列表页面，会看到很多参加活动的帖子都是绿色的标题，包括您的，这就是高亮。

widelink

lz 加油, 我看过3部, 听别人说过一部

kawara

骆驼祥子不错，现代小说之王

tarzandavid

就最后一部看完整过。。。

remexcong

史记太难写了，包罗太广。

虞宅与美丽

remexcong 发表于 2013-9-25 14:29
史记太难写了，包罗太广。

赞同。楼主写的很好。

我是在读史记的时候感受到文言文的文字之美，寥寥数语，栩栩如生。简洁，精髓，深刻都在那短短数行里，还能兼有语气的抑扬顿挫，富有韵律之美又不似后世骈文的拘泥。

这个印象影响我看现代文也喜欢简洁的文字。即使是宏大深邃的思想，也希望看到表达上要言不繁，一针见血。

remexcong

虞宅与美丽 发表于 2013-9-29 13:17
赞同。楼主写的很好。

我是在读史记的时候感受到文言文的文字之美，寥寥数语，栩栩如生。简洁，精髓，深 ...

谢谢夸奖。我对此文很不满意，文章不应该是这种写法。日本作家司马辽太郎自认为是比司马迁差得太远的太郎，我读了自己的这篇文章也有此感觉，再改改吧。

abc2013