参加活动 -- 秀秀我的藏书：佛学与中医

米老鼠

参加活动 -- 秀秀我的藏书：佛学与中医


一本是印顺法师的《佛法概论》。
一本是 《南怀瑾选集》第八卷------“金刚经说什么   楞严大义今释”。
一本是医书《中医内病外治》

一 《佛法概论》：是1944年印顺大师在重庆汉藏教理院讲《阿含讲要》的讲稿。印顺大师认为：“《阿含经》是三乘共依的圣典”。 故取书名《佛法概论》。
    本书虽名为“概论”， 但是博观约取，厚积薄发，在全面、系统介绍佛教基本问题的同时，提出了许多独特的见解，不少观点发人所未发。

    由于《佛法概论》薄薄的只有164页，方便携带。所以从国内带过来。

    印顺大师的一段话，对于我的爱情婚姻观有根本性的启发，获益匪浅。他是这样说的：
   
    “有人說：人類的一切愛，都是以男女間的性愛為根本。愛兒女、父母、愛朋友等，不過是性愛的另一姿態。然以佛法說，這是不盡然的。”
   
    “所以論到情愛的根本，應為「自體愛」。自體愛，是對於色心和合的有情自體，自覺或不自覺的愛著他，即深潛的生存意欲。自體愛又名我愛；”

    “有了我，我是「主宰」，即自由支配者，所以我愛的活動，又必然愛著於境界，即我所愛。對於與自我關涉而從屬於自我的欲求貪著──我所愛，或稱之為「境界愛」。境界愛與自體愛，嚴密的說，有此必有彼，相對的分別為二（我與我所也如此），是相依共存的。”

    “如在家庭中，即認為我的家庭而樂著；我的身體，我的衣物，我的事業，我的朋友，我的國家，我的名譽，我的意見等愛著，也是境界愛。有我即有我所，這本為緣起依存的現實。由於情愛的愛著，想自主，想宰他，想使與自我有關的一切從屬於我。”

二《南怀瑾选集》第八卷------“金刚经说什么”， “楞严大义今释”。

    长期以来，中国国内的人是没有机会听闻佛法的。我看到的第一本讲解佛教的书，就是南怀瑾大师的。陆陆续续，我购买了几乎他全部的书。
   
    金刚经和楞严经是大乘佛教的主要经典，“自从一读楞严后, 不看人间糟粕书”。（叶曼语）但也是非常深奥难读。南怀瑾大师以深入浅出的方式，生动活泼的语言讲解了这两部经。

    佛说，“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土.“。这个意思是说，生而为人是难得的福气。但是现在很多人不信，以为可以代代延续下去，只不过福寿多一点或者少一点罢了---- 人来世怎么可能变为旁生？

    楞严经第八章讲述了人在频临死亡时的“中阴身”是如何进入轮回的。

    南怀瑾大师说：
“人亦具有兽欲，兽也具有人心。民胞物与，心物是没有绝对可分的界限的。”  

“这些恶业所形成的果报，都是自性中所起的业力作用。既不从天而降，也不是从地而出，亦不是他人所授予。完全是根于自己妄心所招引，也由自己去感受。”

“倘若还未澈悟证得菩提正觉，明见真心自性，尽管人们不想信地狱报应之说，果报来时，还须自受。不妨细心观察现实世间的事，就可以知其大半了。”

    我悟性低，这本书是反反复复读了好几年，现在还在不断学习。对于“人从哪里来，到哪里去”这个重要的问题，总算明白了一点。这本书对于我实在是太重要了。

三．《中医内病外治》

    作者吴震西是中国中医外治专业委员会主任委员。
   
    咱们来到澳洲，自己喜欢和熟悉的中医中药都不方便了。那么就自己作一点简单的针灸按摩，外敷拔罐之类吧。这很实用。前段时间伤了膝盖，按图索骥，用艾草灸穴位，几天就大大好转了。

    携书走天涯，知识就是力量。

[ 本帖最后由 米老鼠 于 2011-7-30 19:00 编辑 ]

yuyu0812

佩服。

我看即我有

书版高人林立啊!

airice

又见一个喜欢南怀谨书的人，握爪

米老鼠

握手。