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醉一先生 易經漫談 「築生基」延壽法與《易經》互相矛盾
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2011年12月10日 醉一先生 易經漫談 「築生基」延壽法與《易經》互相矛盾
「築生基」,又稱「種壽根」,或「種生基」等,原本是奇門堪輿學中一種隱世的延壽方法。可是到了今天,竟然是街知巷聞的一種風水術數。筆者因基於特殊情况,亦曾為人施展此術,奇怪的是,手法雖與坊間流傳有異,卻仍然有若干程度效應。很老實說,筆者至今仍然存有疑問,究竟是堪輿地理之力,或是神靈力量,抑或是個別因果德行有關?今特藉此一談愚見,若有淺薄未盡之處,請各方前輩高人包涵,有怪莫怪,只怕怪力亂神。辯證之道,毋論唯心或唯物,貴乎中肯,「寧從是處求非,莫向無中生有」。醉一研究《易經》,但求引發世間反思,並非一味風水卜命。
事實上,常見有求壽者做了「築生基」後,仍須要見醫生、吃藥、打針或繼續為生活上各種遭遇而煩惱。亦嘗見有自稱法力無邊的大師和法師被抬進醫院急救室,呼天搶救,最終也是返魂乏術。故此,究竟那些能夠延壽者是因得玄空法力,抑或是醫藥技術之助?百思難解,若然「築生基」後,可免卻上述煩惱之苦,當更令眾生折服。
陰陽生死乃大自然規律
同道皆知,堪輿術數等奇門之術皆源自「易學」,「易以道陰陽」,陰陽乃統稱名,正與負觀念的分別、顯示萬物的動與靜兩種相反勢態、生與死兩種對立存在境界。這種對立共存意識到宋初才有太極圖像出現,靈活地把陰陽兩極互動互補的意象勾畫出來,如常見的黑白雙魚互逐圓圖,簡潔易明。太極陰陽圖指出當陽氣跑到最強盛時,便接近盡頭矣,陰氣隨之而漸漸開始、成長,漸漸膨脹,當陰氣發展至最強盛時,陽氣便再漸漸產生、成長、强盛。如是者彼此互相交替、循環不息。
同樣道理,人在生時代表陽氣未盡,如陽氣還存在,陰氣便不知何時才告開始。因而,生人還有空間,可以努力為人生作最大貢獻。但當人一旦被宣布身亡,壽終正寢,或埋在地下時,表示陽盡陰生,不管是真死還是假亡,人體隨着棺木或衣冠塚開始接受陰氣,而陰氣漸漸成長,與此同時,尚在人間的人(築生基者)也受陰氣的影響,陰漸盛陽漸衰,直至陽盡人亡為止。因此,從另一個角度看,當人「築生基」那刻開始,便要作心理準備,隨時接受神的寵召。
強求延壽,擾亂三界秩序
有一點不可忘記,「築生基」雖是一種「衣葬法」,有瞞天過海之意,仍然是依據陰宅風水理論為基礎。爭議性地方是,「築生基」者一方面接受着吉旺墓穴風水之氣(這本已違背生死命數),但另方面其人同時還活在陰陽之大道境內,隨着陰陽規律而盈虛消息。換言之,即人還未了,陰氣便告開始,套句粵劇歌詞:「雖生人世上,鬼錄已登名」。
倘若幻化境內,三界真的存在陰界閻羅,陰間司法秩序豈不大受影響乎?為什麽某些人士享有特赦權利,可以申請在陽間延期居留?是否陰間閻君鬼差通通忙着搞競選連任,接受了陽間金主政治捐獻,生死簿可任人塗改乎?又或是否人間的神通法力能勝過陰界判官與牛頭馬面乎?傳說中只有盂蘭盆會的目蓮和尚才夠法力打入陰曹地府跟閻王講數,他苦苦修行冒險犯難,只為求赦免其母親受「無間地獄」之苦,孝感動天情有可原。如書云:「堪輿地理,乃天地之所留,以待有德。」准此,除非求壽者乃世上修行善人,其存活有大利益於眾生,否則,實難找任何申請延壽理由。
修行人的生死觀
佛祖認為萬法不離因果,強調不可執迷生死,也曾經拒絕一位富翁的延壽請求,並開示說:如果壽元屆滿還留戀不離開的話,延長了的歲月不一定美滿開心,可能是傷殘度日或盡失財富,只能眼巴巴看着兒孫親人遭受災難窮困,試問長留人世何益?聞道後,那求壽者恍然大悟而去。
多年前,曾與一位華山道兄論道,他不但了悟人倫造化,以及堪輿求壽等學問,更可憑觀氣辨色看出誰人曾否「築生基」?道兄學究天人,談笑間彷彿翱翔華山之巔,又似禪坐蒲團。「蓮塘一夕聽法語」,頓生雅興,琴簫合奏一曲《出水蓮》。「清商随風發,中曲正徘徊」,因念「花開見佛悟無生」,一心只讓樂韻隨風飄盪,捨不得曲終人散,特意把簫音延長多幾拍,道兄即起有感而歎,曰:「曲調早已譜成,音韻長短有律,但求醒世悅耳,何苦多貪久留,擾亂人間視聽。」善哉,警世良言也。醉一合十。
香港信报
最后发表:dootbear
dootbear
2011-12-10 11:51
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dootbear
2011-12-10 11:51
射手座 -- 2012版预测闪亮登场 -- 简易版4楼
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注:楼上不是我说的,是小魔女说的,我推的
俺们没有13年好运的银因为嫉妒所以要刨根一下
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本帖最后由 西东 于 2011-12-5 17:54 编辑
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西东
2011-12-5 16:52
看星盘交朋友 (人满,暂时请不要排队)
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如果八宫为空,就看宫头星座对应的星星
火八的人,健壮,欲望很强,在和他人财务合作时,很aggressive, 易起争执。相位好的话,火八的人精力旺盛。但是如果和天王有不和谐相位时,确实容易意外死亡。
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星座小魔女
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星座小魔女
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易經漫談 「解卦」暗藏奧巴馬經濟戰略
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香港信报:
2011年12月3日 醉一先生 易經漫談 「解卦」暗藏奧巴馬經濟戰略
奧巴馬就任美國總統時,便立即實現了第一個「變」的承諾,首先他把白宮的主人變為黑人,打破了美國歷史以白人當元首和入主白宮的傳統。當時,奧巴馬的承諾是解決三件事,第一是解決經濟和就業,第二是反恐,第三是從中東阿伊退兵。
奧巴馬總統任內三年,成功地把綠色的鈔票數字變成赤字,特別是提升了印鈔權,印鈔票印到全世界風聲鶴唳,要天下有禍同當。雖然暫時不能增加就業,卻起碼劃了一塊大餅圖案可給人充飢。他又成功通過醫改法案,告訴勞苦大眾將來享有政府醫療保險,能夠令人望梅止渴。其次是雖然不能避免朝夕反恐,卻解決了拉登和卡達菲。最後是終於如期從中東退兵,只是把軍力依次調動到亞洲,介入南海爭端。
奧巴馬早已心中有數
奧巴馬初上任時,曾立下時間表,指明在2011年下半年即可退出中東,看來他似乎胸有成竹。箇中不無道理,第一,他對中東石油利益沒有共和黨和布殊父子那麼大興趣,第二,他可能早就明白應該如何對付拉登。況且,以反恐口號作招牌早已成為布殊專利,講多無效,因為國民已漸醒覺,貧窮比恐襲,還更恐怖。
《易經》的「解卦」六五象曰:「君子有解,吉,小人退也。」「解卦」是由「震」卦在上和「坎」卦在下構成,「震」卦代表雷,又代表東方木;「坎」卦代表水,北方。雷為動,水為險,即動而遇險,或險中求勝。但卦內藏有「困」卦,遇上困難的意思。此卦爻適合主政者,誠以信,不怕犯險,解決困難,小人才信服,退避無害。
推行政策舉步維艱
然而,奧巴馬未上任總統即遇上次按危機和金融海嘯,甫上任便面對爛攤子,大堆問題要待解決,同時,民主與共和兩黨又展開正面鬥爭,推行政策舉步維艱,正如解卦中遇着困卦一樣。但是奧巴馬卻利用此爻位之宜進不宜退,轉移視線,把問題推到中國滙率和軍事威脅問題上,但未作任何行動之前,首先必須解決中東惹起之反恐問題。
其實,以美國的軍事科技要獵殺拉登有何困難,何須勞師動眾,費時失事。盟軍最大主力是美軍,其次英軍,其餘國家派兵則寥寥可數,甚至濫竽充數者有之,目的只求出師有名,反恐國際有責。當中最投機者莫如英國首相貝理雅,派兵不多,但卻「擔櫈仔,爭頭位」。君不見,當時遭九一一恐襲的是美國,但到處宣揚反恐最賣力的,竟是貝理雅,出鏡率次數比布殊還多。試想,出動一大群雄貓追捕一隻小老鼠,竟然追了十年八載,追到個個四腳朝天,幾乎氣絕身亡,是否搞笑?看來,奧巴馬早知箇中三昧,乾脆擇個吉日吉時解決了拉登,提早玩完這場遊戲。與此同時,不知是否天意抑或人為,竟然遇上阿拉伯之春和茉莉花革命兩個運動,奧巴馬順道一起解決狂人卡達菲。
卦象原來另有蹊蹺
「解卦」上六:「公用射隼於高墉之上,獲之无不利。」
此卦爻的分析是,主政者站在最高的城牆上,彎弓搭箭,對準飛禽,待時而動,隼即鳩鳥,當時機成熟,鳩鳥下墮時,立即捕殺,此舉乘勢追擊,當無不利。象曰:「公用射隼,以解悖也。」悖的意思,無道之人,叛亂之人。將之射殺,以免後患,才可平息動亂。惟推敲此卦爻時,卻暗藏三隼之象,即除了拉登與卡達菲外,可能還有第三次部署獵鳩行動。
對奧巴馬來說,中東沒有大經濟效益,而且大批軍隊撤回美國必然造成後患。由於華府時刻不停的把經濟責任歸咎於中國貨幣,美國普遍民眾對中國印象肯定受影響,加上不少大陸豪客腰纏萬貫到美國大灑金錢,令當地人士看得不是味道。尤其是華府一眾官員,大肆鼓吹中國威脅論,倘若奧巴馬在亞洲開闢新戰場,創造新一環軍事形勢,戰略上近似「圍魏救趙」,一則制衡中國擴展,保持話事權,此舉可能滿足大部分國民心理,挽回少許民望;二則聯結盟友圍堵中國,逼使人民幣升值,重拾亞洲經濟效益,說不定美國因此而暫獲經濟喘息,同時嚇走亞洲游資,中國或因而面臨經濟考驗,一舉數得;三則倘若真的與中國擦槍走火,美國的大前提則由財經轉變為戰爭,把一切問題歸咎於中國,促使華府兩黨暫放下成見一致對外,國債頓時變作另類議題,真金白銀則可免問,反正擁有最多大殺傷力核武器,奧巴馬可乘勢大顯身手,「我武維揚」。
忌重蹈老布殊的覆轍
依據易經辯證法推敲,「解卦」上爻雖然有利乘勝追擊,但爻位已到達頂峰,位高勢危,過分則損,特別是流年卦象任何人不宜過分出位做巨星,局勢隨時變卦,化為凶險。緣因「解卦」的下一卦是「損卦」,有損害自身、利益和損失盟友的可能性。準此,謹請奧巴馬總統別忘記美國國徽也是一頭飛鷹,切莫「只識彎弓射大鵰」,兵曰:「明君慎之,良將慎之。」
老子曰:「師之所處,荊棘生焉。大軍過後,必有汹年。」舊夢必須記,切莫重蹈老布殊的覆轍。
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dootbear
2011-12-3 06:14
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2011-12-3 06:14
射手座都进来看看吧 --简易版在19楼,更新146楼(第五页)
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