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冬迹之樱

水晶靴族

发表于 2017-9-3 12:58 |显示全部楼层

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本帖最后由冬迹之樱于 2017-9-17 15:53 编辑

更新 19楼［烛烬］ - 绝世好基友
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千只鹤

冲着川端康成的大名，冲着高洁美好的书名，望文生义想象着清纯的故事，买下这部书。

可是开头极其不美，唠叨着茶道师傅胸前的大黑痣，前面十几页看了两三遍，放下之后不是忘记就是迷糊。实在是凭着作者的大名和飞往东京的锲机，跨过无聊的初始，后面的故事显出了浓厚的日本特色，看到三分之二的时候，实在觉得这书名应该改为“一个古董茶碗的咒诅”，当然，最后纯洁的白鹤战胜了四百年历史的古董茶碗。

两个家庭两代人的生死缠绵，他爸与她妈之类的事情不稀奇，但是，他与她妈也来一场死去活来的爱情，就属于作为中国读者感到受冲击的。当然最难理解的还是，两个年轻一代，坐在一起，能够谈论着你爸和我妈，你和我妈之间的种种，虽然忐忑，可是，没有一丝一毫的愤怒，也没有一丝一毫的仇恨，他与她，互相道歉着，愧疚着，忏悔着，纠结着……

我原以为自己传统的中国价值观所剩无几了，可是，与他们相比，我一下回到千年前。

这么错中复杂的关系里，还搭上了亲妈的性命，竟然没有怨恨，只有自责，这种态度对我有很大的冲击和不解。

他们对于出轨带来的羞辱，以及对孩子的伤害，如勇士般直面，承认，同时也不放弃对感情的执着，也敢于付出必要的代价，在爱中，不追究对方的对错，只认自己的错，这个把宗教的最高情怀付诸实践了。只认自己的过犯，就自然没有怨恨对方的理由了，也就能淡然面对自己应该承担的后果了。现实生活中，无数的夫妻矛盾与这些相比，根本都是微不足道的鸡毛蒜皮小事，但是却吵得如同仇人般难以原谅，追其根本，不外乎都是把手指指向对方，拿着放大镜看对方的错，而对于自己的缺陷要不轻描淡写，要不就干脆归咎于对方造成的。
而且，人一旦习惯了这种思维方式，指责起有冲突的对方来真的就很自然而然了。

人看清自己是不容易的，若是能得清楚自己对爱情或欲望的追求，也看得清楚追求之后应当付出的代价，那么做到无怨无悔才有可能。大作家正是基于对感情有丰富的体验与省察，无论是纯洁美好的一面还是自私放纵的那面，他都以淡然的态度予以呈现，就算看起来是丑陋的出轨乱伦，但那也是他们某个阶段某种环境下的感情经历，既有真挚美好，又附带着丑陋罪孽。

男主人菊治在茶会上用了那只有四百年历史的茶碗后，就如同被上了咒，莫名地被父亲的旧情人迷得又惊颤又心甘，这只碗见证了他爸与她妈，又见证了他与她妈，最后又在他与她之间缠绵难解，虽然有爱，但是他与她都看到了罪孽深重，她终于被压得喘不过气，逃走了，让自己不明去向。

男主人带着深深的罪孽，与仙鹤般的光明天使雪子结婚了。人都向往喜爱纯洁，但是，心中有罪的人，又是那么恐惧亮光，战战兢兢，惶恐不安，深怕玷污了纯洁。新婚后，迟迟不敢同房的他，很努力地要洗刷过往的罪孽，而不是简单地选择性失忆或者自我美化，也算难得了。

纯洁的新娘，几乎知悉新郎的所有过去，面对，宽容，接纳，温柔耐心地等待新郎，一起跨越那只古董茶碗的咒诅。