五月活动 - 评说新文化运动

红豆冰山

论新文化运动对新武侠小说的影响

王度庐，宫白羽，还珠楼主

我再想想。。。 。。。

mikelee19

由新文化运动产生的联想

中国人说，人之初，性本善。

西方教育说，人人生来平等。

前几天，坐公交车路过一段路，挺好的马路，中间修了很多路障。两面的车，都得从路障中单行。这样逼着司机慢行， 还得像考驾照一样，把车扭来扭去的开，才能通过路障。

为什么好好的路要修成这样呢？还在西方发达的国家？想了想，原因就是不这样，就不能限制人们高速开车。靠自觉，只是天方夜谭。

人是最不好管理的。比如：人懒。怎么办？人类发明了金钱。利用了人们无利不起早的弱点，把大部分人变成贪婪，竞争。为了钱，人们做各种各样的工作，甚至逆来顺受，舍弃良心。比如低薪，苦力。比如卖淫，贩毒。社会在这种刺激下，得到了发展。也把许多人变成了魔鬼。世界上哪里没有贪腐？世界上哪里没有贩毒？这成为整个社会的毒瘤，人类的恶魔。

有人说，这是因为人之初，性本恶造成的。

有人说，这是因为人人天生就不平等造成的。

我要说，这是人类自己选择的管理办法造成的。现在应该重新考虑金钱的作用了。

金钱，一方面对社会的发展起到了刺激作用，使得社会比较容易管理。另一方面，金钱把人变成魔鬼，使得整个社会畸形，无法改变人类社会最终被这毒瘤害死的命运。

现在，随着刷卡，网络的兴起，货币的数字符号的特征越来越明显了。我们是应该看清楚藏在金钱背后的人活着的真正意义。

当你为了金钱而醉生梦死，铤而走险时，你已经由人变成了魔鬼。当我们要把这些魔鬼抓进监狱，押上刑场时，我们没有反思一下，不是这些人的错。是我们制造了金钱，社会的错误选择，导致他们误入歧途。

设想一下，如果没有了金钱的诱惑，谁还会冒着生命危险，去贩毒呢？谁还会冒着终身监禁，去贪污受贿呢？

所以，我们要想一个消灭金钱的社会管理方法。这个方法会使人性本善，会使人真的生来平等。

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-16 22:03
由新文化运动产生的联想

中国人说，人之初，性本善。

这联想的思路我不太跟得上，貌似有点远哈。要不层主评论下新文化运动期间的书法高手的作品？

mikelee19

缓缓 发表于 2018-5-17 09:35
这联想的思路我不太跟得上，貌似有点远哈。要不层主评论下新文化运动期间的书法高手的作品？ ...

新文化运动就是提倡新思想。现在看当时的新思想已经完全落后现在的新时代了。

纪念新文化运动的根本就是鼓励人们用新思想看世界。所以才有我的这篇文章。

尽管按照自己的心意读书或者写文。这是版主的原话。不给加参加活动分，似乎不大合理？

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-17 17:29
新文化运动就是提倡新思想。现在看当时的新思想已经完全落后现在的新时代了。

纪念新文化运动的根本就是 ...

好好，让我好好想想合理性。。。。

thatsfine

54运动，基本算是圈内的人自己互殴
新中国成立之后，简化字，消除文盲，才算走上正途。
只有全民都受科学，历史，文化教育，民族才能复兴，为了文化谈文化最没什么用了

mikelee19

thatsfine 发表于 2018-5-18 06:41
54运动，基本算是圈内的人自己互殴
新中国成立之后，简化字，消除文盲，才算走上正途。
只有全民都受科学， ...

为了文化谈文化最没什么用了

yasuko

mikelee19 发表于 2018-5-11 01:00
谈阿Q

刚看到阿Q正传的时候，感觉鲁迅很会观察生活，竟然把一个社会底层人物描写的活灵活现。

爱因斯坦和爱迪生，好歹都姓“爱”哦，是本家还分啥彼此，见外了不是？

mikelee19

yasuko 发表于 2018-5-18 23:56
爱因斯坦和爱迪生，好歹都姓“爱”哦，是本家还分啥彼此，见外了不是？

...

感谢纠正。张冠李戴了。见笑。

mikelee19

新文化运动与兰亭论辩

正如版主所说，新文化运动中有许多书法高手，评论下新文化运动期间的书法高手的作品也许有些意义。

郭沫若，1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年1月，还在上学的郭沫若以病假名义休学3个月，以便前往京都帝国大学旁听文科。1921年发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一；同年又与郁达夫等人一同创立文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。他的书法也是独树一帜，解放以后，中国许多重要牌匾均出自于其手笔，像故宫博物院，《书法》杂志，等。

传世至今的《兰亭序》摹本，为中国行楷书书法之珍品，被誉为天下第一行书，千余年来，人无问言，独至清末，广东书家李文田对此疑问丛生，断言“文尚难信，何有文于字”，晋人书法不应脱离汉魏隶书，所以《兰亭序》不可能是王羲之书。 清人李文田对此有些疑问，却并未引起注意，而郭沫若对此也有看法。一九六五年郭沫若在《文物》第六期上发麦《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文指出，《兰亭序》不仅从书法上来讲有问题，就是从文章上来讲也有问题。郭沫若撰文斥《兰亭》为伪作，一时热闹非凡。1965年7月8日，毛泽东致函郭沫若，就《兰亭序》引起的不同看法作出指示：“笔墨官司，有比无好。”此后，启功、李长路、章士钊、高二适等名家都对《兰亭序》真伪问题的公开论辩，双方各执其理，这就是著名的“兰亭论辨”。传言高二适先生颇用意气，有“何来鼠子敢跳梁，兰亭依旧属姓王”句回击郭沫若。然迄于今日，由《兰亭序》引发的疑案，仍聚讼纷纭，难有定论。

就个人习书多年的看法，认为兰亭序的字体与王羲之的其他字帖，如快雪时晴帖，奉橘帖，孔侍中帖，平安帖，丧乱帖，二谢帖，何如帖，等书法风格不一样，用笔，结字，写法，等，差别很大。如果后者那些帖是出自王羲之之手，那兰亭序就不会是王羲之所书。为此，曾撰文《兰亭序质疑》，并附上图例一一对比。凡是读到我这篇文章者，都没有反对意见。不少人还转载。

当然，由于历史资料有限，个人看法不一。兰亭论辩仍旧各持己见。

就拿我在这个帖子里的参与文章，版主就有不同看法，至今还没有想清楚，不给加分。所以兰亭论辩，各持己见也就很正常了。

笔墨官司，有比无好。

大家对不同观点，一言不发。那就成了“徐肃进曹营”，丈二和尚，摸不到头脑了。

thatsfine

mikelee19 发表于 2018-5-22 02:24
新文化运动与兰亭论辩

正如版主所说，新文化运动中有许多书法高手，评论下新文化运动期间的书法高手的作品 ...

你挺烦的，是不是王羲之写的重要么，写得好看就行了。
前文谈论金钱不重要，鲁迅可是挣了不少钱，没钱能吃饱饭么，跟版主要分是个什么思路。
字要写得像甲骨文不叫艺术，文字书法都是进步的，不是像回退的。 能把字写得像画画，叫糟蹋文字

怎么就叫不醒你呢？

缓缓

mikelee19 发表于 2018-5-22 02:24
新文化运动与兰亭论辩

正如版主所说，新文化运动中有许多书法高手，评论下新文化运动期间的书法高手的作品 ...

新文化运动时，郭先生刚出生，如果这也算，那。。。好吧。。。。关于兰亭序真伪的辩论发生在六十年代。层主关于这场辩论的描述抄自网络。后面一段对兰亭序真伪的鉴定我相信是楼主的原创观点。

本版主发扬下民主吧，同学们觉得应该加100分吗？如果三位以上同意加分，我考虑大家意见

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