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标题: 愿意在死后捐献自己的器官么？ [打印本页]

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 10:25
标题: 愿意在死后捐献自己的器官么？
看新闻版的帖子，一个青年新年夜受致命伤，靠机器维持生命。家人决定关掉了生命维持装置并捐献其器官。
确实很让人动容，因为由父母为自己的孩子做这样的决定绝非易事。

然后就突然有点儿感想，如果是我们自己为自己做决定，愿意在死后捐献器官么？以前和朋友闲聊讨论过，很惊讶这个话题能引出很多各式各样对人生的想法。

第一次搞投票，不知道会不会有人响应

如果有我没想到的选项，回复里建议，我来添加

作者: bb33 时间: 2014-1-14 10:26
生不带来
死不带去

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 10:28

bb33 发表于 2014-1-14 11:26
生不带来
死不带去

和朋友讨论时，好像大多数人都不愿意捐的

作者: 远离大陆 时间: 2014-1-14 10:31
愿意，我拿驾驶证的时候填的那份表就在是否愿意捐赠器官的一栏打了个勾，如果有不测，我的器官能延续一些人的生命，何乐而不为

作者: emily-dd 时间: 2014-1-14 10:34
我愿意，人死如灯灭，若躯体还能有利于他人是为大善！

作者: bb33 时间: 2014-1-14 10:36

红泥小火炉发表于 2014-1-14 10:28
和朋友讨论时，好像大多数人都不愿意捐的

我想这是跟华人要全尸的观念有关系
我不知道在生的时候对这世界有啥贡献
只能希望身后能尽一点最后的努力去帮帮人

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 10:38

远离大陆发表于 2014-1-14 11:31
愿意，我拿驾驶证的时候填的那份表就在是否愿意捐赠器官的一栏打了个勾，如果有不测，我的器官能延续一些人 ...

我也打了勾，但没有告诉爸妈，因为还没买车。。。

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 10:38

emily-dd 发表于 2014-1-14 11:34
我愿意，人死如灯灭，若躯体还能有利于他人是为大善！

我也觉得，留着也未必就是对家人好啊

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 10:40

bb33 发表于 2014-1-14 11:36
我想这是跟华人要全尸的观念有关系
我不知道在生的时候对这世界有啥贡献
只能希望身后能尽一点最后的努力 ...

恩，也许只是传统观念

作者: MIRACLE315 时间: 2014-1-14 10:46
当然愿意，我全打勾了。
连皮肤我都勾了。
全部拿走别客气

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 10:48
回帖的都是愿意的，怎么没有投不愿意的说说想法呢？这种事情没有对错的啊，纯粹是个人意愿

作者: hqysophia 时间: 2014-1-14 10:59
有没有还没想过的选项

我觉得要仔细想想才能决定吧

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 11:01

hqysophia 发表于 2014-1-14 11:59
有没有还没想过的选项
我觉得要仔细想想才能决定吧

那现在就想想呗，欢迎认真想想.
我怕一加这个选项，就成了酱油通道了

作者: 北木山人 时间: 2014-1-14 11:02
我不愿意，等我年纪大了可能会愿意。如果死了好几天捐献器官倒没什么，反正也没有用。但大多情况下都是要马上移植的，现实生活里假死的案例不是没有。我的朋友就亲眼见到被宣布死亡的朋友活转了过来，他才二十多岁啊，当时家人正为是否捐献器官争论不休，如果捐了他就活不过来了。事后他得知也是一把冷汗。

作者: KIST 时间: 2014-1-14 11:12
又想起LG的那段话。当时我拿起表格，犹豫着，LG説，怎么啦？我说，身体发肤受于父母，我应该问问爸妈。LG看着我说，死了那些东西就没用了，再想猪肉，牛肉，时间一长，就发臭长俎，怕吗？
吓死我拉！！

作者: coeur 时间: 2014-1-14 11:27
能捐的全捐，甚至包括遗体，也可以捐了给医学院实习用。并且，我还支持我的家人也这样！

回想起上学时候，解剖尸体。。。哎，尸源难找，我们4、5个人才分到一具，当个宝贝似的小心翼翼的。

作者: ALSK 时间: 2014-1-14 11:31
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: linacheng 时间: 2014-1-14 11:38
願意啊，人死了器官也沒什麼用，
捐給有需要的人，一舉二得，
自己做了有意義的事也能幫助別人

。

作者: hbyu 时间: 2014-1-14 11:44
愿意啊，已经签过donor 了

作者: 大牛哥 时间: 2014-1-14 11:49
无论活着还是死了，只要能为别人做一点有益的事，哥都很高兴。

BTW，我家老爹在中国也签过类似的声明，百岁之后遗体全部捐献，实在没用的部分才烧。

作者: cindytao 时间: 2014-1-14 11:50
反正留着也没用，能帮到别人挺好

作者: 大牛哥 时间: 2014-1-14 11:51
有些人因为宗教或者文化习俗的原因，不愿意捐。哥表示理解并充分尊重。

作者: lubber 时间: 2014-1-14 11:52
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 双鱼妈妈 时间: 2014-1-14 11:58
楼主能不能给个新闻链接？实在不是为自己打广告，因为最近更新了一个故事，怕和我的故事九是不是同一件事情
我的帖子532楼 :（故事九）

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 12:06

北木山人发表于 2014-1-14 12:02
我不愿意，等我年纪大了可能会愿意。如果死了好几天捐献器官倒没什么，反正也没有用。但大多情况下都是要马 ...

这个确实是问题，有时候医生诊断有误，病人未必真的死亡，。甚至有不良医生为了得到器官而不努力营救。这样的话如果想捐赠就只有完全相信医生了。

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 12:07

ALSK 发表于 2014-1-14 12:31
捐献器官等不了几天的吧，看过医疗题材的美剧Monday Morning，器官移植科的大夫对进院的危重病人虎视眈眈 ...

是的，也许器官捐赠与否，很大程度上取决于对医疗团队和医疗水平的信任程度。

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 12:08

大牛哥发表于 2014-1-14 12:51
有些人因为宗教或者文化习俗的原因，不愿意捐。哥表示理解并充分尊重。

对啊，这个纯粹属于个人选择，没有对错

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 12:11

双鱼妈妈发表于 2014-1-14 12:58
楼主能不能给个新闻链接？实在不是为自己打广告，因为最近更新了一个故事，怕和我的故事九是不是同一件事情 ...

不是一个
http://www.oursteps.com.au/bbs/f ... &extra=page%3D1

作者: kylelly 时间: 2014-1-14 12:11
愿意, 反正死了啥也不知道了, 能救活其他人多好, 而且自己身体的一部分能延续生存下去也挺好的.

作者: 双鱼妈妈 时间: 2014-1-14 12:33

红泥小火炉发表于 2014-1-14 12:11
不是一个
http://www.oursteps.com.au/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=812228&extra=page%3D1

谢谢，这样我的故事就可以保存了。
（回到主题，工作中其实，还遇见过因药物过量死亡而捐献器官的，这个算有点争议吧。）
器官捐献是件很神圣有意义的事情，从工作中看到和体会到，真的不单单是口号而已

作者: monicasteps 时间: 2014-1-14 12:47
不愿意,宗教原因

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 12:49

双鱼妈妈发表于 2014-1-14 13:33
谢谢，这样我的故事就可以保存了。
（回到主题，工作中其实，还遇见过因药物过量死亡而捐献器官的，这个 ...

我个人也觉得真的是相当有意义的一件事。但这真的要建立在对医疗完全信任的前提下。
像14楼说的那种情况，真的是很难让人接受

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 12:49

monicasteps 发表于 2014-1-14 13:47
不愿意,宗教原因

完全理解

作者: garysu 时间: 2014-1-14 13:15
眼睛不捐，怕疼。

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 13:35

garysu 发表于 2014-1-14 14:15
眼睛不捐，怕疼。

这回复。。。细思极恐

作者: Farmerchris 时间: 2014-1-14 13:38
脸要完整，内脏愿意捐

作者: Serenity 时间: 2014-1-14 13:49
愿意，已经登记DONOR REGISTRY了。

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 13:52

Serenity 发表于 2014-1-14 13:49
愿意，已经登记DONOR REGISTRY了。

净空法师，学佛问答。

问：生前有志捐献器官，请问临终前后，动手术切除器官，会不会影响往生？

　　答：如果临终切除器官时，你没有一点嗔恨心，你可以这么做。如果到那时你又痛苦、又后悔，极乐世界你就去不了，立刻堕落。所以，要有定功才行，没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长几年生命而已；你要是成佛之后，你在虚空法界不晓得能度多少众生。这个帐要会算！（净空法师《学佛问答》21-90-08）

　　问：“佛教主张在八小时内不宜动亡人，这样不是不能捐献器官吗？这跟一切都要舍有抵触，况且这是最后一种善行，应该怎么说？”

　　答：佛法是讲舍，彻底的舍，问题就是你肯不肯舍，你要肯舍，当然没有问题，怕的是舍的时候又后悔，问题就严重了。所以是怕你舍的时候后悔，如果你不后悔，没有问题。捐献器官没有问题，如果你后悔，问题就非常严重，所以临终这一着不能不认真去考虑。人断气之后八小时，这是佛在经上跟我们说，神识没有离开，呼吸停止了，我们中国人讲灵魂，走了没有？没走。他只要没有离开身体，身体割截他就会痛苦，那个时候他是不是很清楚，我捐献器官我很欢喜，那当然没有问题。如果割截的时候，你觉得非常痛苦，痛苦产生了瞋恨，那麻烦就大了。

　　诸位要知道，一念欢喜心，你往上生、你生天；一念瞋恨堕地狱，纵然没有那么重的罪业，瞋恨心要是堕畜生，都是在畜生里变毒蛇、猛兽这一类的。所以这一桩事情，我们自己不能不考虑，是不是有定力、有功夫，在割截身体的时候，你能够忍受得了，所以要考虑这个问题。换句话说，佛法教你舍，是在日常生活当中，你能够舍身心世界，能够舍己为人，为社会、为众生服务，不为自己，这叫舍，这个比捐献器官还要重要。捐献器官是帮助一个人，我们为社会大众工作是帮助许许多多人，所以舍应当在平时认真努力去做，不计较在临终这个时候。

　　所以我们一定要清楚、要明了。如果是真正念佛往生了，没有问题；因为往生的人一断气，他的神识就到极乐世界去了。怕的是什么？怕的是他没有往生，没有往生就麻烦了，往生一点事都没有，一断气马上就走，你割截他身体，他完全是没有知觉的。佛家讲三种人一断气神识就离开，第一个是往生；第二个是生天，福报很大，他没有中阴；第三种人是造极重的罪业，死了之后堕地狱，地狱叫无间地狱，没有中阴、没有间隔，这里一断气，立刻就到地狱去了。这三种人没有中阴，除这三种人之外，都有中阴，这是我们不能不考虑到的。佛家祖师大德们都为了大多数众生着想，因为临终这一着关系你来生的前途，比什么都重要！如果你来生能够得人天大福报，你再为一切众生做好事情，帮助一切众生比你舍身体器官帮一、两个人，功德不晓得要大多少，所以帐要仔细算算。

　　问：弟子曾经签字在往生后捐出所有的器官，但人死后神识并不是马上离开，而器官却要马上割除，不是有痛苦吗？会因此起瞋心而堕三途吗？

　　答：确实有这种情形。

　　问：“应是凡夫愿力可能不够。曾听过一位法师说过，若修行不到一个程度还是别捐。不知师父您的看法如何？”

　　答：我的看法跟这个法师一样。自己修行的程度不够，最好还是不捐。如果你要是真的发心捐，你就努力修行，到你临命终时，你已经成就了。在念佛人讲，决定往生。有把握决定往生，就没有问题。往生的人一断气，神识就到极乐世界去了，没有八个小时、几个小时，没有，立刻就走了，这个行，真正往生可以。（出处同上 21-90-79）

作者: Serenity 时间: 2014-1-14 13:54

LEOZHU 发表于 2014-1-14 13:52
净空法师，学佛问答。

谢谢LEO兄，学习学习！

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 13:54

Serenity 发表于 2014-1-14 13:49
愿意，已经登记DONOR REGISTRY了。

道證法師講述──摘自《毛毛蟲變蝴蝶之四》

　　器官捐贈並不是可以草率從事的，因為真正能夠在受到割身痛苦的時候，內心還很安然自在，既不懊惱也不後悔，這是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能夠做到，這不是一般普通人的能力。有的人發願是很快又很容易，但是真正到刀割肉體的時候，就會因為疼痛、恐怖而生起了後悔的心。所以並不可以因為一時乘興逞英雄發願就潦草這樣做，須誠實衡量自己的願力、忍力，以免到時心亂、後悔。

作者: Serenity 时间: 2014-1-14 13:55
http://www.humanservices.gov.au/ ... rgan-donor-register

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 13:56

Serenity 发表于 2014-1-14 13:54
谢谢LEO兄，学习学习！

慧律法師開示

　　所謂「菩薩一切悉舍」，吾人臨終是否可將色身各器官，捐贈病厄之人，或留作醫界實驗？據印光大師所言：「念佛之人，若已證道，則臨命終時，任彼刀割香塗，了無動念之事，則無所謂為損益也。若只有修持之力，未能到業盡情空地位，則臨終得人助念，即可決定往生。若遇無知眷屬，預於未死以前，為之洗沐換衣，令其搬動受苦，縱不受苦，一經搬動，心便不能歸一於佛...便與佛不相應，欲得往生，莫由也已。」

　　至於醫學界之「死亡基準」有四：

　　1、全身死亡：俗謂「心臟死」，乃傳統醫界所使用之基準。當病者無呼吸、
心跳停止且無角膜對光反射（瞳孔渙散、放大）謂之。

　　2、無法回復意識：病者絕不能回復意識。此基準內容較為模糊，故不被採用。

　　3、腦上部死亡：患者呈現無思考力、無理性及無自我意識之狀態。此基準內容亦模糊，故不被採用。

　　4、全腦死亡：此即所謂「哈佛（Harvard）基準」，乃哈佛大學請專家於一九六八年擬定，其認定死亡之標準包括：對外部刺激完全無感覺、無呼吸運動、無反射，且於間隔二十四小時所作之腦波檢查，呈現幾乎平坦之腦波像。此時，腦雖已死，但其他器官，如肺、心臟等，皆可以各種方式使其功能繼績維持。若欲移植器官，則須在此時進行。

　　倘修行功深，於色身毫不執著，將可用器官捐贈所需之人，乃菩薩行徑，確值吾人讚歎，但須認知，捐贈器官乃於氣絕而體溫猶存，且未施打麻醉劑之情形下，將該器官生生取下。讀者諸君倘能於臨終之際，任刀割針剌而無動於心，自可行菩薩道。若以一念慈悲，臨終之際因疼痛而口不能言，致生瞋心，墮地獄，豈非有違初衷？

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-14 13:57
多谢楼上两位啊

作者: Serenity 时间: 2014-1-14 13:57

LEOZHU 发表于 2014-1-14 13:54
道證法師講述──摘自《毛毛蟲變蝴蝶之四》

　　器官捐贈並不是可以草率從事的，因為真正能夠在受到割 ...

谢谢LEO兄，我会叫医生采器官之前打多多MORPHINE，这样不会这样痛！

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 14:02

Serenity 发表于 2014-1-14 13:57
谢谢LEO兄，我会叫医生采器官之前打多多MORPHINE，这样不会这样痛！

作者: Bubblegal 时间: 2014-1-14 14:04
愿意

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 14:04

Serenity 发表于 2014-1-14 13:57
谢谢LEO兄，我会叫医生采器官之前打多多MORPHINE，这样不会这样痛！

证严法师这么说：

如果你們有親朋好友在慈濟簽了器官遺贈書，請他們務必附帶一條：“要割器官以前，要在心藏停止前五分鐘先打麻醉針，做全身麻醉。”不然到時候息胍停止了，可是意識覺知心還在，那時疼痛難忍而生氣起來，心中大聲詛咒天地，詛咒證嚴法師及施刀的醫師，瞋心大發而下墮惡道，可別怨我知道內情而沒有先說。我現在把話先講在前頭，諸位要是有親朋好友簽了同意書的話，請告訴他們，救救他們；免得到那時醫生說他腦死了，其實意識都還很清醒，然後就被活生生的開割，沒有麻醉的開刀，無比的痛苦啊！但那時色身都無法動，無當表示意見，就只好怨天尤人：生起大瞋而怨怪詛咒證嚴及操刀的醫師，然後就下墮三塗，真是冤枉。

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 14:06

Serenity 发表于 2014-1-14 13:57
谢谢LEO兄，我会叫医生采器官之前打多多MORPHINE，这样不会这样痛！

证严法师还说：

“若命山盡”，就是說覺知心已經不存在了。覺知心如果還在，就有可能復活；所以有人息脈停了以後，醫生宣布死亡；因為西醫常常會把眾生物化了，他們認為呼吸、心跳停了就是死亡，就不再當作是人了！我們不這樣認為：呼吸、心跳停了，意根與意識都還暫時存在，只是不能對人反應罷了！覺知心只要還在，他隨時都可能復活；所以有人說某人死了又復活，其實往往不是死，只是很深的接近死亡的悶絕。所以如果有人呼吸、心跳停了，醫師要幫他做口器官移植，手術刀下手就直接割除了，其實仍是殺人，因為“其命餘殘有一念在”，意思是當事人還沒有真正死亡，覺知心仍在領受痛觸，只是不能表示他心中的意思而已。

---是故於此呼籲慈濟之所有會員，汝等若已簽下捐贈器官之文件者，應當作一補救措施，要求加注如是字樣於捐贈器官之文件上：「醫師應於確定本人即將於一小時或十幾分鐘後亡故之時，先行注射麻醉劑，作全身麻醉，方可於死後立即割除器官。」並與家屬或同修之師兄姊互相幫助，作確保如是進行器官捐贈條件之行為。若不信余言，不肯作如是補救行為者，則命終後被割器官而感受極度疼痛時，請勿生瞋而怨天尤人，以免自墮惡道。已簽器官捐贈文件之慈濟會員，於此應特別注意之，莫信印順、證嚴…等一知半解之所說也；否則難免臨命終時，枉受大苦，乃至因為割取器官之大痛而生起大瞋惡心，墮落惡道，枉受來世之惡道苦，枉修此世種種善業。

故從以上的報導以及在佛法上人死後的現象上來看，「腦死」並不代表意識心不在，也不代表死亡，這時若是摘除身體上的器官，勢必造成身體上極大的痛苦，想必使捐贈者對醫生及慈濟證嚴莫大的憎恨心。然而被判定「腦死」之病人，為了讓器官保有原來鮮度及活化性，醫生往往都不打麻醉劑，因為打了麻醉劑會讓器官鈍化以及失去原有的活躍性，而使手術容易失敗，造成醫師及醫院背後龐大的利益損失，這時摘除器官時不管病人會感受到極大痛苦，因而使意識心承受，而造成極大的悔恨，使得原本遺愛人間之心變成遺恨人間！而下墮三惡之途，實在得不償失啊！

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 14:07

Serenity 发表于 2014-1-14 13:57
谢谢LEO兄，我会叫医生采器官之前打多多MORPHINE，这样不会这样痛！

下面这个观点很中肯，您要打听清楚了：

在佛教界，也有两派不同的观点。某些法师认为：自愿捐赠器官，是内财布施，依此善心，功德无量，得生善趣。但是，也有一些法师认为：临终一念，是往生的重要关键。如果当下生起嗔恨心，不但往生无份，还会堕落三恶道。因此，教人要三思而后行，不要乱发善心而做傻事。

为什么会产生这两种极端的论辩？归根究底，在于器官捐赠的时效性。为了让器官不至腐坏，必须在人死后二十分钟内，不打麻药，直接摘除，赶快移植。而人死后的二十分钟，神识是否离开了肉体？是否能忍受切割肉体的痛楚，而不起嗔恨？死者是否能正念分明，发愿往生极乐？这些，都是佛子所关切的问题。

作者: Serenity 时间: 2014-1-14 14:08

LEOZHU 发表于 2014-1-14 14:04
证严法师这么说：

如果你們有親朋好友在慈濟簽了器官遺贈書，請他們務必附帶一條：“要割器官以前，要在 ...

谢谢LEO兄提醒，很好，明白，不可带嗔恨心，明白。。。

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 14:17

Serenity 发表于 2014-1-14 14:08
谢谢LEO兄提醒，很好，明白，不可带嗔恨心，明白。。。

带不带恨心，很容易自我检查嘛。您今年如果30左右岁，您花10年时间检查一下，看看能不能做到10年之中，可以不起嗔恨之心。人有时候啊，希望自己如何是一回事，自己实际上遇到问题如何又是另外一个样子。否则，也就无所谓一定要去证悟了。如果文字上的理解，或者口头说，我不恨，就真的能不恨，我们不需要修行了，个个回家看书，都成高僧大德。事情显然没有如此简单。

最后，把索达吉堪布的观点也给您看看，然后，一切随缘！

—————————————————————————— 我是可爱的黄金分割线

对凡夫而言，一般不要求布施身体。上师如意宝也经常讲，只有到了一地之后，布施身体像布施蔬菜一样，才不会有任何耽著。但没有获得一地之前，若要布施自己的身体，包括《入行论》中也没开许过。

　　在这个世间上，一个人在没有得地之前，并不提倡布施身体。当然，对身体损害不大的捐献，比如献血，这倒是可以。但如果在你活着时，让你捐出眼睛、身体，这样你最后很可能后悔，甚至生起嗔恨心，以此毁坏一切善根。

　　现在有些人捐献器官，在自己没有生存希望的情况下，把肝、肾、眼角膜等器官，捐献给其他病人使用。这种发心虽然非常好，各大医院也很提倡，大量媒体都在宣传，我们作为大乘佛教徒，按理来讲，其他没学过利他教义的人都能做到，我们就更应该如此了。但如今的话，有些情况也很难说。

　　本来按照法律，捐献者必须在生前表示愿意捐献，或由其直系亲属同意，才能进行器官捐献。但现在有些现象比较黑暗，个别医生为了赚钱，在病人还没有断气之前，就把他的肝、心脏取出来。这样的话，病人的知觉还没有完全消失，他以前即使已承诺过，此时也可能生嗔恨心。因为一般人在断气时，心识较以往更加敏锐，对身边人的所作所为都非常清楚。

　　英国、法国、俄罗斯等国，很早以前在这方面就有立法。但现在个别医院和个别人，为了自己谋求暴利，为了保证肝源、肾源的质量，根本无视捐献者死前的痛苦。

　　目前在中国，需要器官移植的患者非常多，据资料显示，每年大概有150万人，其中只有约1万人能做上手术，供需现状为1：150。在这种情况下，有些病人很有经济实力，本来一个肝源需20万，他却愿意花100万买。这样的话，有些医生因为贪著红包，对明明可以救活的病人，故意不去尽力挽救，反而诊断为没有希望了，然后在病人还没有断气前，把他的有些器官取出来，这的确是比较可怕的事。

　　所以，对于器官捐献，我们不是完全反对，也不是完全赞同。如今的当务之急，是应当先加强这方面的立法，否则，你想捐就捐，没有法律的正当约束，很容易出现各种问题。毕竟，现在人们的综合素质，还没有达到能对他人负责的水准，有时候为了金钱，就会无恶不作。若是如此，你以前的承诺或遗愿，最后变成什么样也很难说。

　　以前在四年级的课本中有一篇课文，说是一个14岁的女孩，她母亲发生车祸死后，医院需要她母亲的眼角膜，她父亲就答应了。对此她非常反对，哭喊着说：“你怎么能让他们这样对待妈妈！妈妈完整地来到世上，也应该完整地离去。”但父亲说：“我们以前已经商量过，希望自己死后，能帮助他人恢复健康。”

　　后来这个女孩长大，结了婚，并有了自己的孩子。当时她父亲患病，临死前也愿意捐献所有完好的器官，尤其是眼睛。她女儿此时也正好14岁，但听到这个心愿后，反应和她当年完全不同。她女儿非常赞同外公的做法，并说自己一旦死了，也愿意捐献眼角膜。

　　没有想到，仅仅两周之后，她女儿就在一次交通事故中丧生。她按照女儿生前的愿望，把她的眼角膜捐给他人，令两位盲人重见光明，享受世界的美好。

　　这个故事，是从正面的角度提倡器官捐献。但我刚才也讲了，现在的社会也好、个人也好，很多方面需要细致的观察。

　　如今在国外，比如美国、加拿大，在办驾驶执照时，当天都要发个登记表，让你填写万一发生车祸，自己愿不愿意捐献器官。中国今年也有这个打算，卫生部副部长接受记者采访时表示，有望年内实现这一举措。然而，听说超过九成的人都不赞同，他们觉得领驾照本是好事，但同时填写器官捐献书，怎么看都觉得晦气，很多人对“死”特别忌讳，这可能也是各国的传统不同吧。

　　但不管怎么样，作为凡夫人，上师如意宝以前讲过，不要说器官捐献，连燃指供佛也不是很提倡，因为你在佛前燃指时，当时为强烈的痛苦所逼迫，很可能产生后悔心，或者各种恶心。所以，我们能做的有些事，则可以做；不能做的，应像《入行论》中所说，可以成为自己发愿的对境，希望将来有机会做。

作者: tinaking666999 时间: 2014-1-14 14:19
以前不知佛教有这种解释，学习了。

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 14:26

tinaking666999 发表于 2014-1-14 14:19
以前不知佛教有这种解释，学习了。

不客气。有空欢迎到宗教版看看。

作者: tinaking666999 时间: 2014-1-14 14:30

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:26
不客气。有空欢迎到宗教版看看。

好的，谢谢指点。

作者: garysu 时间: 2014-1-14 14:38
RTA那有纪录的。

作者: kaixinbaobao 时间: 2014-1-14 14:53
反正最后都是要火化

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:02
不是说“救人一命胜造七级浮屠”么

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:07

bb33 发表于 2014-1-14 15:02
不是说“救人一命胜造七级浮屠”么

不错。但救人的方式众多，何必自己做不到，承受不了，皱着眉头咬着牙，一定要选择特定的方式？真的为了浮图？
要从实际出发才好。做不到，吹大牛，何必？

作者: 渔舟唱晚 时间: 2014-1-14 15:18

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:04
证严法师这么说：

如果你們有親朋好友在慈濟簽了器官遺贈書，請他們務必附帶一條：“要割器官以前，要在 ...

不会吧? 脑死的人还能感觉到痛苦?

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:18

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:07
不错。但救人的方式众多，何必自己做不到，承受不了，皱着眉头咬着牙，一定要选择特定的方式？真的为了 ...

我不知道死后是啥情况
我只知道我捐了就很有可能可以救人一命

佛家讲究的是来生
我比较短视
只能计较今生可以做点啥

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:21

渔舟唱晚发表于 2014-1-14 15:18
不会吧? 脑死的人还能感觉到痛苦?

医生还能知道病人心脏几时停
计算好时间打麻醉呢
神了去

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:24

bb33 发表于 2014-1-14 15:18
我不知道死后是啥情况
我只知道我捐了就很有可能可以救人一命

計較今生也好嘛，好工作造福人類，造福社會，并不短視的。

作者: 渔舟唱晚 时间: 2014-1-14 15:25

bb33 发表于 2014-1-14 16:21
医生还能知道病人心脏几时停
计算好时间打麻醉呢
神了去

是啊! 麻醉这事太不靠谱了! 不过本来我愿意捐的，看了楼上几位的回复觉得好恐怖啊！如果真的死前还有意识就被生切了，做好事结果遭了恶报，不是太悲催了？

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:30

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:24
計較今生也好嘛，好工作造福人類，造福社會，并不短視的。

一个小问题
如果一个一生行善的大善人决定捐献器官
哪知道在你们讲的情况下生了嗔恨心
那他就要下地狱了么？

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:31

bb33 发表于 2014-1-14 15:30
一个小问题
如果一个一生行善的大善人决定捐献器官
哪知道在你们讲的情况下生了嗔恨心

恨有深浅，怒有大小，如果怨恨极深的话，还是不太好的，当然，我们是无法采访他当时的心情了。

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:31

渔舟唱晚发表于 2014-1-14 15:25
是啊! 麻醉这事太不靠谱了! 不过本来我愿意捐的，看了楼上几位的回复觉得好恐怖啊！如果真的死前还有意识 ...

死前还有意识

这叫活体摘器官

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:33

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:31
恨有深浅，怒有大小，如果怨恨极深的话，还是不太好的，当然，我们是无法采访他当时的心情了。 ...

法师没讲这种情况么？

另外再问一下
有啥善事比救人一命的功德更大？

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:33

渔舟唱晚发表于 2014-1-14 15:25
是啊! 麻醉这事太不靠谱了! 不过本来我愿意捐的，看了楼上几位的回复觉得好恐怖啊！如果真的死前还有意识 ...

做好事不会遭恶报的。问题在于，当时动刀割你的时候，你后悔了，实际上，这个好事，并不是你情愿的。所以，做好事，这件事情，怎么说呢，比较不容易界定。

作者: 渔舟唱晚 时间: 2014-1-14 15:33

bb33 发表于 2014-1-14 16:31
这叫活体摘器官

对阿.前面说的不良医师干的不就是这事么?

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:35

bb33 发表于 2014-1-14 15:33
法师没讲这种情况么？

另外再问一下

有！一般人认为的生命是肉体生命。救一个人的肉体生命固然功德非常巨大，但是救一个人的法身慧命，功德更大。这里面就涉及到专业术语了，不过信息时代，也不难。有时间您可以去百度一下，什么叫做法身慧命。

作者: sunnyclh1211 时间: 2014-1-14 15:37
不愿意。死了捐还好，但问题是捐器官都是快断气的时候捐的，那个时候也许人还是有意识的，也许还是能感觉到疼的只是表现不出来，想想在还有意识的时候被切割就觉得可怕，科学说那个时候是没感觉的，但是真正的感觉天知道呢，再说万一还能活过来呢？所以我不愿意，我也不愿意家人捐

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:38

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:33
做好事不会遭恶报的。问题在于，当时动刀割你的时候，你后悔了，实际上，这个好事，并不是你情愿的。所以 ...

那做好事是看出发点还是看结果？

我的出发点是要救人
哪知道我忍痛力太差了，最后要骂天骂地
结果是我的反悔没用，还是救了一个人
这种情况到底我的下场是啥？

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:40

bb33 发表于 2014-1-14 15:38
那做好事是看出发点还是看结果？

我的出发点是要救人

出发点？结果？
这个并不是出发点，和结果啊。刚好是中间，中间你反悔了，因为无法承受，可能生恨意，这个显然对你不好。

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:43

渔舟唱晚发表于 2014-1-14 15:33
对阿.前面说的不良医师干的不就是这事么?

不良医师干的跟器官捐献根本就没关系呀
我们不是在讨论死后器官捐献么

如果这样讲下去
应该还要研究一下器官捐献救了一个坏人怎么办
本来要死的坏人被我救了
然后坏人又杀了好多人
到底我是做了好事还是坏事

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:45

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:40
出发点？结果？
这个并不是出发点，和结果啊。刚好是中间，中间你反悔了，因为无法承受，可能生恨意，这 ...

那不是应该看你这一生的中间么？
为啥只看死的时候的中间？

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:46

bb33 发表于 2014-1-14 15:45
那不是应该看你这一生的中间么？
为啥只看死的时候的中间？

都要看，但是因为临终的时刻，关系到下一生的延续的问题，更为重要。

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:48

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:46
都要看。

这讲法也太那个了吧

作者: bb33 时间: 2014-1-14 15:49

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:46
都要看，但是因为临终的时刻，关系到下一生的延续的问题，更为重要。

那最后救的那一条命算不算今生的功德？

作者: mazhouzhou 时间: 2014-1-14 15:49
之前看过一篇报道好像是说新加坡的人,一出生就自动成为器官捐献者。如果你不愿意捐献,那么等你病了,你就没有接受别人器官的权利。想想自己的生命能在别人身上延续，我觉得挺好的。

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:51

bb33 发表于 2014-1-14 15:49
那最后救的那一条命算不算今生的功德？

算。但是，并没有一个人拿着计算机，帮你算，然后审判你，没有这种事情。
而是，这个你帮助的人，来生你碰到，他会对你特别好。他自己也说不出来，为啥会对你有好感。

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 15:54
本帖最后由 LEOZHU 于 2014-1-14 16:16 编辑

mazhouzhou 发表于 2014-1-14 15:49
之前看过一篇报道好像是说新加坡的人,一出生就自动成为器官捐献者。如果你不愿意捐献,那么等你病了,你就没 ...

这个规定，也很公平。但并不是你的生命在别人身上延续，而是你的肉体，你自己早去投胎了。肉体不是生命的全部。如果肉体是生命，就糟糕了，人死烧成灰，啥都没有，你永远消失了，但其实不会。我曾经跟一位朋友说笑，我说你认为人死如灯灭，你自己感觉死亡后会如何？他说，可能一团漆黑。我说，那么知道，或者看到一团漆黑的那个是谁？

作者: bb33 时间: 2014-1-14 16:17

LEOZHU 发表于 2014-1-14 15:51
算。但是，并没有一个人拿着计算机，帮你算，然后审判你，没有这种事情。
而是，这个你帮助的人，来生你 ...

就是说今生积的功德对来生去向没影响？
只是来生人脉的积累啊

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 16:25
本帖最后由 LEOZHU 于 2014-1-14 16:30 编辑

bb33 发表于 2014-1-14 16:17
就是说今生积的功德对来生去向没影响？
只是来生人脉的积累啊

功德是一般大众的说法，严格地讲，其实大家指的功德，是福德。
真正的功德，是需要修行的。六祖专门讲到这个事情，他说，生死的事，福不能救。简单地讲，如果要解决生死的问题，光说我给人家多少钱，这个是解决不了的。否则，大富人家，也不需要修行了，有钱就行。佛法不是这么讲的。穷人呢，他没钱，他照样可以修行。当然，一个人能够有福德，也不错，处处与人为善，自然来生，也不错的。

这个话题谈起来就有些远了。不过这里你提到了来生的去向的问题，我需要打听一下，您来生想去哪？佛法里面很具体，去什么地方，怎么修可以做到，都有讲。所以先问，您想去什么地方，然后才能接着讨论。

作者: bb33 时间: 2014-1-14 16:31

LEOZHU 发表于 2014-1-14 16:25
功德是一般大众的说法，严格地讲，其实大家指的功德，是福德。
真正的功德，是需要修行的。六祖专门讲到 ...

我其实真心希望人死如灯灭
不要再来个来生了

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 16:32

bb33 发表于 2014-1-14 16:31
我其实真心希望人死如灯灭
不要再来个来生了

那恐怕您要失望了。我也想不要来生了，可惜做不到，哈哈。

作者: latter 时间: 2014-1-14 16:41
不管如何，只要能帮助到有需要的人，就捐。

作者: Speechless 时间: 2014-1-14 19:56
愿意捐反正打算火化

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-14 20:52

Speechless 发表于 2014-1-14 19:56
愿意捐反正打算火化

火化是一定的，佛家也主张火化，我觉得火化挺好，死都死了，咱还占块地干嘛？没啥意义。

作者: jasmineh 时间: 2014-1-15 06:37
本帖最后由 jasmineh 于 2014-1-15 07:04 编辑

我不捐。原因有几个，1，我相信there is something after life。2，我认为生死有命，现代医学已经违反了太多自然规律，不断地延续人的生命令自然淘汰越来越不正常的话，必然会引起战争。3，太多接受了别人的器官的人说他们的性格改变了，会象捐献者，为什么？

作者: 去无方向 时间: 2014-1-15 06:42

jasmineh 发表于 2014-1-15 07:37
我不捐。原因有几个，1，我相信there is something after life。2，生死有命，现代医学已经违法了太多自然 ...

啊？我以为那是电影

作者: jasmineh 时间: 2014-1-15 07:01

去无方向发表于 2014-1-15 06:42
啊？我以为那是电影

太多类似的事情了，google一下就有。

http://www.dailymail.co.uk/healt ... elebrity-trash.html

作者: kk09 时间: 2014-1-15 07:40

红泥小火炉发表于 2014-1-14 13:06
这个确实是问题，有时候医生诊断有误，病人未必真的死亡，。甚至有不良医生为了得到器官而不努力营救。这 ...

有理呀，看完不想捐了，怕疼。我连耳洞都不敢打的，除非被逼无奈…

作者: bb33 时间: 2014-1-15 08:19

LEOZHU 发表于 2014-1-14 16:32
那恐怕您要失望了。我也想不要来生了，可惜做不到，哈哈。

那你今生是为来生修行吗

作者: LEOZHU 时间: 2014-1-15 08:24
本帖最后由 LEOZHU 于 2014-1-15 09:12 编辑

[quote]bb33 发表于 2014-1-15 08:19

那你今生是为来生修行吗?

是。

作者: 巧克力酱 时间: 2014-1-15 08:30
非常愿意，躯壳而已，自己不在了，但是能救活很多人，也值了。捐不捐都要死还不如去救人去。

作者: toshio_yakawa 时间: 2014-1-15 08:34

巧克力酱发表于 2014-1-15 09:30
非常愿意，躯壳而已，自己不在了，但是能救活很多人，也值了。捐不捐都要死还不如去救人去。 ...

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作者: eguan88 时间: 2014-1-15 08:42

红泥小火炉发表于 2014-1-14 12:06
这个确实是问题，有时候医生诊断有误，病人未必真的死亡，。甚至有不良医生为了得到器官而不努力营救。这 ...

一般是两个部门的事, 没有利益上的冲突.

至少在澳洲抢救的医生是无法知道你是否为donor , 只有宣判脑死以后另一个部门才会过来按死者的遗愿取器官.

作者: 虞宅与美丽 时间: 2014-1-15 08:46

北木山人发表于 2014-1-14 11:02
我不愿意，等我年纪大了可能会愿意。如果死了好几天捐献器官倒没什么，反正也没有用。但大多情况下都是要马 ...

这个太惊悚了。怎么能在捐赠志愿书上加一句：请务必确认人死了再动手

作者: KIST 时间: 2014-1-15 08:53

虞宅与美丽发表于 2014-1-15 09:46
这个太惊悚了。怎么能在捐赠志愿书上加一句：请务必确认人死了再动手 ...

没用，他已被确认人死了，只不过他又“复活”了。

作者: 红泥小火炉 时间: 2014-1-15 08:55

KIST 发表于 2014-1-15 09:53
没用，他已被确认人死了，只不过他又“复活”了。

但愿这只是百年不遇的特例

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